苗長青（渤海大學經(jīng)濟學院，遼寧錦州121013）

引言

在這個交融與沖突并存的文化環(huán)境中，隨著信息科學技術的高速發(fā)展，人類面臨著一次又一次的重大科技變革。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展及其應用領域的不斷深化，加之5G 時代的來臨，“全球化”已成為不可逆轉(zhuǎn)的時代前行趨勢。在全球化的時代背景下，各國政府愈加重視國際人才的培養(yǎng)。在中國，為了更好地培養(yǎng)具有國際化視野的高等教育人才，由中國教育部國家留學基金管理委員會主導，國內(nèi)部分本科院校承辦的國際人才培養(yǎng)合作項目——ISEC正式出臺。ISEC 項目即國際本科學術互認課程[International Scholarly Exchange Curriculum(Undergraduate)]，是依據(jù)國家2010—2020 教育中長期發(fā)展綱要而開展的國際人才打造項目。該項目實施以來，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)與綜合能力為目標，通過運用國際化的教學理念、多元化的教學模式和層次化的考核評價標準及體系，實現(xiàn)科學開發(fā)學生學習知識的能力，務實鍛煉學生的明辨創(chuàng)新思維，致力于培養(yǎng)學生的全球化視野。

一、明辨性思維的內(nèi)涵及追溯

（一）明辨性思維的含義

明辨性思維（Critical Thinking)是一種科學的、客觀的、理性的思維方式。它主要是通過一系列的思維上的評價標準與評價體系，使人們保持一種懷疑的態(tài)度與看法，逐步實現(xiàn)人們對任何事物都具有理性的思考、判斷與選擇的思維能力。它的一般過程可以歸納為質(zhì)疑→求證→判斷[1]。明辨性思維雖然讓人們時常保持懷疑，但它不等同于讓人們一味地質(zhì)疑、批評與反對。一個真正具有明辨性思維的人，不但能夠利用這種思維方式去甄別、篩選哪些是科學客觀事實，進而做出理性決定，而且更能夠通過這種思維方式提出一系列創(chuàng)新性的科學性的并且可行的解決問題的方法[2]。

（二）明辨性思維溯源

明辨性思維模式并非為歐美國家所獨有，早在幾千年前的中華文化中就有所體現(xiàn)。從孔子與兩小兒辯日之事到莊子《逍遙游》中的“小大之辯”；從戰(zhàn)國社會大變革時期的諸子百家爭鳴之景，再到后來新中國成立之初的“百家爭鳴、百花齊放”[3]，這些現(xiàn)象就反映了在我國歷史長河中明辨性思維一直影響著華夏先賢們的思想及行為習慣。但遺憾的是，在中華文化發(fā)展過程中，明辨性思維并未形成一種系統(tǒng)的思維理論體系。

在西方的文明發(fā)展史中，明辨性思維方式最早體現(xiàn)在古希臘哲學家蘇格拉底身上。蘇格拉底的特有的教學法與反詰法，處處顯示著明辨性思維的運用。隨后，柏拉圖和亞里士多德更是對這種思維方式進一步地推廣。經(jīng)過漫長的歷史積淀，到20世紀初，稱號“明辨性思維之父”的杜威提出了全新的概念——反思性思維。反思性思維出現(xiàn)，標志著明辨性思維理論體系的初步形成，也使明辨性思維發(fā)展之路更加系統(tǒng)化[4]。而后，關于明辨性思維的研究也都被看作是圍繞杜威的反思性思維展開或深入探討的。

二、ISEC 項目中明辨性思維能力培養(yǎng)的重要性

（一）有效加快國內(nèi)ISEC 學生適應國外教育模式

自20世紀杜威提出確切的明辨性思維理論體系之后，明辨性思維在西方教育中愈加重要。加之第三次科技革命的到來，計算機信息技術的出現(xiàn)與發(fā)展，大量信息呈指數(shù)型增長，甚至出現(xiàn)了信息資源爆炸的現(xiàn)象。在這個信息化時代，西方國家更加堅信人們需要以更明晰理智的思維眼光去面對大量信息資源，于是在20世紀70年代，西方國家的大學陸續(xù)開設專門的明辨性思維課程。與此同時，明辨性思維模式也滲透并影響著其他學科的教學模式、授課方式和思考模式。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，西方國家的學生早已適應這種明辨性思維的教學體系，但對于我國即將出國學習的學生來說，明辨性思維仍是不小的挑戰(zhàn)。一方面，由于絕大多數(shù)國內(nèi)學生并未接觸過類似于明辨性思維的課程，所以國外的學習生活對他們來說有一定難度。因為讓國內(nèi)的學生短時間內(nèi)理解和接受明辨性思維課程是較為困難的，他們也很難真正將這種思維模式、思考方式化為己用。另一方面，國外其他學科在教學過程中也一直伴隨著明辨性思維，這與我國教學體系有著較大的差異。所以，我國學生在學習其他學科時也會感到不適應。

因此，在ISEC 項目中開展明辨性思維教學課程是很有必要的。它不但可以幫助有出國深造意向的學生提前適應國外教學模式，縮短其國外學習的適應期，而且更能夠幫助學生鍛煉他們的明辨性思維，幫助他們能夠真正將所學知識化為己用。

（二）實現(xiàn)具有國際化視野人才的培養(yǎng)

ISEC 項目成立之初是為了挑選部分優(yōu)秀學生走出國門，走向國外的高等學府學習知識，進而成為具有全球化視野的國際人才，更好地投身于國家建設與民族復興。但是，不可否認的是，隨著國內(nèi)高考壓力日漸增大，越來越多的家庭把ISEC 項目當作其追求更好本科院校、更好大學的畢業(yè)證的一種選擇。這部分學生本身可能并無出國的意愿，只因其高考成績有可能不被部分院校專業(yè)正常錄取，所以選擇報考這些院校的ISEC 項目來獲取該院校的畢業(yè)證書。

明辨性思維一個最主要的特征就是在做出某項選擇之前，對自身做出這個選擇的原因進行深入剖析，即不斷地質(zhì)問自己“為什么”。在學生們經(jīng)過較為系統(tǒng)的思維訓練后，可以引導學生思考自身參與ISEC 項目的初衷以及對這個項目的新的看法。更重要的是，讓有意愿出國學習的學生利用這種理性的思維體系對自己想要出國的意愿進行更為客觀的深刻的權衡，以提升自身出國意愿的理智性，避免形成從眾性與盲目性的決策。

(三)幫助學生彌補思維漏洞和突破思維定式

目前，國內(nèi)教育雖然一直以各類政策來提倡應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但收效甚微，各省份地區(qū)仍是應試教育獨占鰲頭。在我國需要受教育人口基數(shù)龐大的現(xiàn)實背景下，采用應試教育為主體的選擇有其存在的合理性，是符合我國絕大多數(shù)省份的實際情況的；但是，長期應試教學體系運行會對學生的思維模式、思考方式產(chǎn)生一定的影響。

在長期的“填鴨式”教學模式下，大部分學生形成一種老師講什么、“我”學什么的思維定式，很少有同學去思考老師為什么講這個，講這個對“我”來說有什么用。學生一味地被動接受知識，造成了學生在獲取知識的主動性思維上存在缺陷。并且，國內(nèi)學生擅長接受知識而不是發(fā)現(xiàn)知識，缺少對某個已有知識或定理的關于自己的思考，這就造成了部分國內(nèi)學生創(chuàng)新思維能力不足。

而ISEC 中的明辨性思維課程可以利用較為充裕的時間去彌補學生的思維漏洞。接受明辨性思維課程的教學，不但能使學生逐漸掌握明辨性思維的理論知識，而且更能夠讓大學生在相對豐富的校園生活中去實踐運用明辨性思維，進而真正地將明辨性思維化為己用，成為他們習慣性的思考問題的方式。所以，如果條件允許的話，不應只是在ISEC 項目中引進明辨性思維課程，而且對于其他本科教育階段的大學生也應開展明辨性思維課程。

三、ISEC 項目視角下明辨性思維的培養(yǎng)與提升——以渤海大學為例

（一）堅持理論與學科相結(jié)合

ISEC 項目中的明辨性思維不僅是一門單獨的學科，而且更應是貫穿于整個ISEC 項目的學科。就目前單獨開設的明辨性思維課程來說，想要真正地培養(yǎng)學生的明辨性思維，單單依靠僅有的幾堂課是不夠的。從現(xiàn)有既定資源來說，將明辨性思維理論同其他學科聯(lián)系起來并運用到其中，是目前較為便捷有效的方法之一。

就渤海大學ISEC 項目來說，應在整個教學過程中實現(xiàn)明辨性思維能力的培養(yǎng)。在明辨性思維課堂上，授課教師將所學的其他課程引入明辨性思維課堂，站在學生的角度帶領學生探索其他學科的知識，讓學生在不知不覺中跟隨著教師的思維，體會如何運用明辨性思維去學習其他學科的專業(yè)知識，使學生逐步地掌握明辨性思維的精髓。除了專門開設的明辨性思維課程外，在專業(yè)課程里也可以融入ISEC 教學理念。如本學期開設的宏觀經(jīng)濟學課程，授課教師在帶領學生探索宏觀經(jīng)濟領域知識的時候，特別注重運用明辨性思維幫助學生領悟宏觀經(jīng)濟領域的魅力。在講授通貨膨脹時，授課教師通過對通脹帶來的成本進行深層次剖析，讓學生了解通貨膨脹出現(xiàn)的背景及原因，繼而通過明辨性思維打破學生對通貨膨脹固有的局限性的看法，使學生對通貨膨脹的認知上升到全新的高度。

通過明辨性思維理論與其他專業(yè)課的結(jié)合教學，不但能讓學生在學習實踐中運用明辨性思維，而且更能通過這種思維模式提升學生對專業(yè)課知識的領悟，使明辨性思維與專業(yè)知識教學相輔相成。

（二）堅持理論與實踐相結(jié)合

作為一門思維課程，如果僅僅依靠課堂形式講授理論知識，學生們是很難將其轉(zhuǎn)換成自己的思考方式和思維習慣的，因此，在學習理論知識的基礎上進行實踐運用很有必要?？墒?，真正地將明辨性思維課程的理論性與學生日常生活的實踐性結(jié)合起來，對于授課教師來說，是一項不小的挑戰(zhàn)。

首先，教師要在分配好課堂上講解理論的時間與舉例答疑的時間的基礎上，分配好學生課下實踐與課堂展示答辯的時間。通過有限的課堂教學分析學生在生活中遇到的真實的典型案例，使學生們能更好地理解明辨性思維在生活中的體現(xiàn)，進而在規(guī)定課程時間內(nèi)最大效用地開發(fā)學生的明辨性思維，促進明辨性思維課程教學的高效講授。

其次，在明辨性思維課堂上，教師不僅要從理論上講解什么叫明辨性思維，而且還要能通過與同學們深層次的對話探究，讓學生切身體會到明辨性思維的思考流程與邏輯所在，進而使學生體會到這種思維的魅力。

再次，在明辨性思維課堂上教師會定期布置一些獨特的作業(yè)，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)策劃方案。這份作業(yè)會讓學生體會到，雖然是經(jīng)過較長時間的并自以為很周全的方案制定，但到了課堂驗收的時候，面對教師與同學們的詢問與質(zhì)疑，就會發(fā)現(xiàn)自我方案仍存在漏洞。究其原因，這是由于學生是站在方案制定者的角度，在策劃的過程中是以主觀性的判斷去審視自身方案的合理性，并不是真正地運用了明辨性思維去反思、審視自身方案可能存在的問題。因此，通過一次次不同的主題任務，可以讓學生通過展示他們的策劃進而展示其內(nèi)在的思維方式和思考方式；通過對學生的方案進行明辨性詢問質(zhì)疑，使學生暴露策劃方案存在的思維問題；通過教師運用明辨性思維讓學生明晰自身在思考問題過程中出現(xiàn)的思維漏洞，讓學生清晰知曉在未掌握明辨性思維體系時其選擇與決定存在的主觀性與片面性。

（三）注重師資力量的不斷優(yōu)化

鑒于我國國內(nèi)目前的教育背景，在大學階段從事明辨性思維理論研究的教師較少，有些院校的ISEC 項目中的明辨性思維課程的授課教師更是緊急培訓上崗，所以，當前的任務之一就是擴大從事明辨性思維理論研究方向的教師隊伍，從而使此課程授課得到保證，也更好地促進ISEC 項目的發(fā)展。在促進“量”的增長的同時，也要保證“質(zhì)”的提升。要不斷地對從事明辨性思維課程授課的教師進行系統(tǒng)的規(guī)范的培訓進修，從而保證師資力量的雄厚、強大。

就ISEC 師資力量而言，渤海大學明辨性思維課程的師資力量相對來說比較雄厚，既有多年從事明辨性思維研究的教育學教授，也有經(jīng)過深層次明辨性思維培訓的教師。一方面，從事明辨性思維課程教學的教師每年都會參加關于明辨性思維課程培訓，通過學校每年都會選拔一批優(yōu)秀教師外出至名校學習明辨性思維課程教學的方式方法，并參與由留學基金管理委員會組織的專題培訓；另一方面，學校定期組織本校相關授課教師開展明辨性思維課程研討會，集眾智探討推動明辨性思維課程的進一步發(fā)展。不僅如此，學校每年還會定期開展“明辨思維，篤行致知”的師生辯論賽，通過一個個特色辯題、一場場特色辯論、一次次師生對辯，加強師生明辨性思維的運用，促進教師深入了解學生明辨性思維的掌握程度，進而促使教師對自身的教學進行相應的調(diào)整，使整體教學質(zhì)量得到進一步提升。

（四）規(guī)范明辨性思維課程學習成果的考核標準與評價體系

由于傳統(tǒng)教育教學缺失明辨性思維的培養(yǎng)，使許多學校對明辨性思維課程的重視程度不足；再加上明辨性思維資料的缺少和教學經(jīng)驗的不足，導致國內(nèi)大多數(shù)院校ISEC 項目中的明辨性思維課程只是一門考察課，而非考試課，這就導致很多學生對其不重視。為實現(xiàn)ISEC 項目的培養(yǎng)目標，有必要將明辨性思維課程設立規(guī)范的考核標準與評價體系，不應以簡單的課堂考查來驗收學生的學習成果。

就渤海大學ISEC 項目來說，明辨性思維課程也是一門考查課，亦并未在期末考試周中設置單獨的期末考核，這也導致部分學生對這門課程產(chǎn)生懈怠。作為一門思維課程，其考核方式僅僅復刻一些選修課的考核方式是較為片面的。如何為明辨性思維課程量身打造一套特有的考核標準與評價體系，是當前明辨性思維課程發(fā)展的問題之一。筆者認為，渤海大學ISEC項目可以參考西方教學體系中明辨性思維課程考核的經(jīng)驗方法，結(jié)合本校的實際情況，制定一套適合ISEC 學生的考核標準與評價體系。例如，加大平時考核力度，將情景模擬、個人展示、實際生活案例分享、既定主題下小組討論、課堂辯論等考核方式穿插于平時教學之中，豐富明辨性思維課程考核方式，量化明辨性思維課程考核標準，并制定每一個考核方式相對應的評價標準和評價體系。

結(jié)語

在經(jīng)歷幾千年的風雨洗禮之后，華夏文明已形成其獨有的文明氣息，在教育領域亦是如此。西方文化比我們更早地對明辨性思維理論進行了系統(tǒng)的研究，我們在向他們學習時，需要堅持自己的文化自信與制度自信，要客觀地以辯證的眼光看待西方文化的明辨性思維研究的優(yōu)勢，在汲取其精華的同時，也要結(jié)合我國的實際教育背景與現(xiàn)狀，走出一條符合中國國情的、適合中國學生的明辨性思維教育之路。