王慧敏

2020年適逢民革上海市委會成立65周年，孫中山先生逝世95周年，民革上海市委、上海中山學(xué)社和上海辰山植物園（中國科學(xué)院上海辰山植物科學(xué)研究中心）攜手開展了“孫中山與蓮文化創(chuàng)新發(fā)展”的跨界合作，“博愛”蓮應(yīng)時而生。

孫中山愛蓮?fù)?/p>

孫中山一生為振興中華四處奔忙，無論是他的著作，還是在后人的研究史料中，鮮見涉及花的內(nèi)容。在花文化的研究中，我們了解到孫中山與蓮花、蓮子、蓮藕的三則故事，發(fā)現(xiàn)先生家鄉(xiāng)愛蓮的文化傳統(tǒng)，根植在孫中山的心中。孫中山不僅深諳中國傳統(tǒng)花文化的人格化內(nèi)涵，贊賞蓮花“出淤泥而不染”的高尚品格，并嫻熟“以花交友”“以花喻人”的魅力外交。

西湖賞蓮花。應(yīng)浙江督軍兼省長呂公望邀請，1916年8月16 日孫中山從上海去杭州，正值西湖荷花盛開，孫中山一行前往觀賞。據(jù)1916年8月19日上海《民國日報》和《新聞報》報道：過湖至公園游覽，孫先生自采荷花，笑曰：“中華民國當(dāng)如此花。”“笑”讓我們看到革命偉人與普通人一樣，擁有愛花的天然情結(jié)；“當(dāng)如此花”則讓我們看到革命偉人心系中華、心系祖國的博大情懷，以及“見花思國”的崇高境界。

漂洋過海贈蓮子。第一次護(hù)法運動失敗后，1918年5月4日孫中山辭去大元帥職，6月去日本下關(guān)與曾經(jīng)資助他革命的日本友人田中?。?866-1935）相見。在《孫中山年譜長編》（陳錫祺，1990）和《孫中山辭典》（張磊，1994）等文獻(xiàn)資料中記載：此次見面，孫中山為其白絹題寫“至誠感神”，并贈送古蓮4枚，以示中日高潔君子之交開花結(jié)果。在日本荷花專家古幡光男所著《孫文蓮》一書中，詳細(xì)地描述了孫中山贈送蓮子時與田中隆先生的對話：“這是我從中國帶來的蓮子，是我故鄉(xiāng)的。在古代中國，牡丹表示富貴；菊花表示隱士的清廉；蓮花則表示君子之間的高尚友誼。當(dāng)這些蓮子開花的時候，中國革命也會成功?！笨梢妼O中山對中國傳統(tǒng)的花文化有深刻的領(lǐng)悟，用蓮子表達(dá)高尚的君子情操、致謝友人，是賦有創(chuàng)意的文化禮儀。蓮子具有頑強的生命力，千年古蓮也能發(fā)芽開花。在1918年革命失敗的特殊年份，孫中山漂洋過海贈送蓮子，亦是傳播希望的種子，表達(dá)革命一定會成功的堅強信念。

故居展陳的紅燒蓮藕。在孫中山故居農(nóng)耕文化展示區(qū)，有幾個荷花池，分別種植孫文蓮、逸仙蓮、中山蓮和中山紅臺等以孫中山命名的蓮花；故居建筑，以雕塑、繪畫、楹聯(lián)等裝飾藝術(shù)，展示了豐富的蓮文化；最令人印象深刻的是，故居廚房的陳列品中有一碗紅燒藕段，是當(dāng)年孫中山先生喜愛的美食，仿佛述說著政治偉人與蓮文化之間藕絲般的萬縷聯(lián)系。不少人曾有這樣的疑惑，孫中山先生為何會隨身攜帶蓮子?xùn)|渡日本呢？或許可以用“鄉(xiāng)愁”來解讀，蓮子發(fā)芽生根形成的蓮藕，正是孫中山記憶中難忘的“家鄉(xiāng)的味道”。

四種以孫中山命名的蓮花

在現(xiàn)實生活中，除了我們熟知的中山路、中山公園、中山學(xué)校、中山醫(yī)院、中山裝等，各地還用“孫中山”來命名花，以紀(jì)念一代偉人。就蓮花而言，目前有4個品種同孫中山相關(guān)，分別是日本友人命名的“孫文蓮”、中山市的“中山蓮”和“中山紅臺”、南京市的“逸仙蓮”。

孫文蓮。田中隆1918年獲孫中山贈送的四顆蓮子，將其視為“傳家寶”存放在金庫保管，后為其子田中隆敏繼承。1959年9月，田中隆敏委托日本著名荷花專家大賀一郎博士進(jìn)行培育。當(dāng)時的四顆蓮子，一顆已經(jīng)發(fā)霉，留存的三顆經(jīng)培育發(fā)芽，可惜一株苗被老鼠吃了，另一株枯萎了，僅幸存一株寶貴的幼苗，在精心呵護(hù)下，于1962年8月7日綻放第一朵花，被命名為“孫文蓮”。

特別值得一提的是，“孫文蓮”自開花之日，就成為中日友好的使者。據(jù)《人民日報》報道，1972年中日兩國正式建交后，日本作家富成博帶著“孫文蓮”訪問北京，并將其贈送給了北京中山公園，“孫文蓮”第一次回到故土；1979年，日本唐招提寺住持森本孝順長老，將“孫文蓮”等一批珍貴的荷花品種交給了在日訪問的鄧穎超，后由中國科學(xué)院武漢植物園栽育；1986年和1991年日本荷花專家古幡光男先生，先后兩次贈送“孫文蓮”的藕種給臺灣，種植在臺北故宮博物院內(nèi)；1995年，下關(guān)市中日友好協(xié)會會長金田滿男先生贈青島“孫文蓮”，并親自栽種在青島中山公園內(nèi)；2011年10月10日，辛亥革命百年紀(jì)念日，青島中山公園在全國中山公園聯(lián)誼會上將“孫文蓮”的分株贈送給全國各處的中山公園；2018年，日本京都花蓮研究會理事、事務(wù)局局長金子明雄將“孫文蓮”蓮根交給孫中山先生曾孫孫國雄，帶回孫中山家鄉(xiāng)廣東中山市，“一朵蓮花，百年情緣”的故事，成為全國對外友好協(xié)會《如何講好中國故事》的33個經(jīng)典案例之一；2019年，孫中山先生的母?！獜V東中山翠亨小學(xué)將孫文蓮作為禮物贈送給南京市中山小學(xué)；2020年，南京市中山小學(xué)贈送蓮子給全國多地中山小學(xué)，在小學(xué)生中開展豐富多彩的蓮文化活動。

中山蓮和中山紅臺。重瓣的白蓮和紅蓮是廣東中山長期種植的品種，一直沒有正式命名，直至2002年，被譽為“荷花夫妻”的中國荷花專家王其超、張行言夫婦到中山考察荷花資源，鑒定這兩種蓮花是中山特有的本土品種，因中山市是孫中山的家鄉(xiāng)，教授夫婦將白蓮命名為“中山蓮”，紅蓮品種命名為“中山紅臺”，2005年入選《中國荷花品種圖志》。

逸仙蓮。由南京藝蓮苑的荷花專家丁躍生培育而成，2006年首次開花，因“與孫文蓮近似，故以孫文字逸仙命名”?！耙菹缮彙庇兄忻郎忞s交血統(tǒng)，株高、花大、花期長，能結(jié)實。除了廣東中山孫中山紀(jì)念館、臺北孫中山紀(jì)念館等地外，全國其他許多單位和個人有收集栽培。

博愛蓮應(yīng)時而生

孫中山與蓮花的故事，盡管史料記載不甚豐富，還有待進(jìn)一步挖掘和考證，但卻為研究和學(xué)習(xí)孫中山提供了一個全新的文化視角。圍繞中國傳統(tǒng)蓮花文化講述孫中山的故事、開展對外交流和廉政教育活動的實踐，開啟了“以花為媒”傳承和弘揚孫中山思想的文化創(chuàng)新路徑。孫中山倡導(dǎo)的博愛思想，銘記在民革黨員的心中，落實在民革黨員的行動中。為紀(jì)念民革上海市委會成立65周年、孫中山逝世95周年，民革上海市委、上海中山學(xué)社和上海辰山植物園（中國科學(xué)院上海辰山植物科學(xué)研究中心）聯(lián)合推出“博愛蓮”。

“博愛蓮”是上海辰山植物園田代科博士課題組歷經(jīng)數(shù)年培育而成的蓮花新品種，民革上海市委和上海中山學(xué)社受邀為其正式命名。應(yīng)時而生的“博愛蓮”，不僅僅是一個蓮花新品種、一朵美麗高潔的蓮花，她是延續(xù)孫中山與蓮花百年歷史的“故事之花”，是傳播孫中山思想的“文化之花”，更是學(xué)習(xí)孫中山精神的“創(chuàng)新之花”。讓孫中山的思想和精神在潛移默化中走近大眾，讓博愛的種子播撒在每個人的心里，匯聚成龐大的社會正能量和內(nèi)生動力，為孫中山先生振興中華的夢想繼續(xù)奮斗，這正是我們對孫中山先生最好的紀(jì)念。

（作者為民革上海市委副主委、上海中山學(xué)社副社長）