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孫中山為何倡導(dǎo)合作社

2020-12-10 06:50沈祖煒
世紀 2020年6期
關(guān)鍵詞:孫中山國家

沈祖煒

合作社作為一種經(jīng)濟組織,產(chǎn)生于19世紀的歐洲。隨著歐洲社會主義思潮的興起,一些社會活動家主張勞動者要以自愿為原則成立合作社,在資本剝削的社會大環(huán)境中維護自己的經(jīng)濟利益,實現(xiàn)公平正義的社會理想。這一社會思潮于20世紀初傳入中國,馬上獲得了一批進步人士的積極響應(yīng)。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生就是第一位倡導(dǎo)合作社的政治家。

孫中山先生秉承中國傳統(tǒng)的以民為本的思想投身改造社會的活動。早年經(jīng)歷使其深知稼穡之艱辛,深深同情底層民眾。他的所有政治理想都圍繞一個“民”字。孫中山曾上書李鴻章,提出了一系列富民強國的建議,如果當局真能做到“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能盡其流”,那不就是利國利民嗎?可惜洋務(wù)派“徒為堅船利炮是務(wù),是舍本而圖末也”,清朝統(tǒng)治者并不把百姓福祉放在眼里。正是對清王朝深感失望,孫中山遂萌生“決覆清廷”之志,以期終止“政治日非,綱維日壞,強鄰輕侮百姓”的局面。在《孫文學說序》中,孫中山提出的革命目標是:“萬眾一心,急起直追,以我五千年文明優(yōu)秀民族,應(yīng)世界潮流而建設(shè)一政治最修明人民最安樂之國家?!彼偃龔娬{(diào),要“建設(shè)一世界最富強最快樂之國家,為民所有,為民所治,為民所享”。

出于以民為本的初心,孫中山創(chuàng)立了民生主義,并將倡導(dǎo)合作社事業(yè)當作實踐民生主義理論的重要舉措。民生主義的核心內(nèi)容是平均地權(quán)、節(jié)制資本,其宗旨在于維護中國人口中絕大多數(shù)的農(nóng)民之利益和工業(yè)化以后數(shù)量會越來越多的工人之利益。孫中山在《民生主義》第一講中指出,歐美國家實行了四種社會進化事業(yè),其四就是分配社會化。他說“分配社會化就是新發(fā)明,這種發(fā)明叫做合作社”。他對合作社的組織方法、經(jīng)營方式和分配原則都做了詳細闡述,他覺得這樣的合作社可以讓參加合作的成員免受商業(yè)資本家的壟斷和中間剝削,甚至能夠消滅靠賺取傭金獲得商業(yè)利潤的資本主義商業(yè)。他還認為,建立消費合作社是加強工農(nóng)合作互利的好方法,如果由工人和農(nóng)民共組合作社,那么工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的交換豈不是免去了商人的中間剝削?按現(xiàn)代經(jīng)濟學的說法,就是減少了交易成本,從而使合作社的工人農(nóng)民直接獲益。

從更高的國家治理的角度考慮問題,孫中山認為各種合作組織是實行地方自治的基礎(chǔ),所以要積極創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)合作社、工業(yè)合作社、商業(yè)合作社、住宅合作社、養(yǎng)老保險合作社,要將合作社制度在全國基層社會推廣,建立起一個合作社會。孫中山直接把建立合作社看作是實行地方自治的最重要的具體工作之一。1920年3月制定的《地方自治開始實行法》規(guī)定,在清查戶口、建立機關(guān)、確定地價、修筑道路、開墾荒地、開辦學校等六項工作之外,“為地方自治團體所應(yīng)辦者,則農(nóng)業(yè)合作、工業(yè)合作、交易合作、銀行合作、保險合作等事”。“總而論之,此所建議之地方自治團體,不止為一政治組織,亦并為一經(jīng)濟組織?!痹趯O中山的觀念中,地方自治組織應(yīng)該同時是個創(chuàng)辦合作事業(yè)的經(jīng)濟組織。

在孫中山的民生主義方針中當然是以發(fā)展國家資本為重心的,那么合作社同國營企業(yè)的關(guān)系又該如何處置呢?孫中山的設(shè)想是實行“國民合作共營”,按照生產(chǎn)合作社的收益分配原則,對工人實行按勞付酬,對于出資方按提供生產(chǎn)資料多寡進行分配。孫中山發(fā)展國家資本的方針并沒有對私營企業(yè)關(guān)門,而是主張凡適合私營的應(yīng)當允許由私人經(jīng)營,而對于不適合私營的屬于國家獨占性質(zhì)的,才由國家經(jīng)營。所以孫中山的經(jīng)濟主張具有相當?shù)陌菪?。與此相似的是,雖然關(guān)于國企與合作社的關(guān)系,孫中山的意見尚處于設(shè)想階段,歷史還沒有給他實踐的機會,但是他對合作制度的信心已經(jīng)可見端倪。

孫中山確實是把合作社看作是未來國家的一種基礎(chǔ)性制度的,然而他所處的時代,主題畢竟還是革命。所以孫中山又把工人、農(nóng)民組織自己的合作社團體看作是提高自己的地位,進而提高國家地位并打破外國壓迫的手段;也把合作社當作發(fā)動工農(nóng)群眾投入國民革命的一種方法。目的和手段在孫中山那里還是高度統(tǒng)一的,兩者相輔相成,互為因果。當然孫中山關(guān)于合作社的許多意見也受到時代的局限,留有較多主觀想象的色彩,也有不少歐洲合作運動調(diào)和階級矛盾的意味,然而孫中山以民為本的思想脈絡(luò)和為民造福的初心,值得我們永遠景仰。

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