鄧春艷

國無德不興，人無德不立。立德樹人是教育的根本任務(wù)，要把立德樹人融入學(xué)校教育中來。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？下面，筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、將時(shí)事滲透到教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和社會責(zé)任感。

在2020年上學(xué)期的開學(xué)第一課，筆者問學(xué)生：抗疫期間有哪些人和事感動(dòng)了你？學(xué)生一：84歲仍帶隊(duì)出征的鐘南山院士;每天睡3個(gè)小時(shí)與死神賽跑的李蘭娟院士。學(xué)生二：身患絕癥仍堅(jiān)守一線的張定宇院長。學(xué)生三：10天建成火神山醫(yī)院，12天建成雷神山醫(yī)院。學(xué)生四：面對口罩、防護(hù)服等物資的貧乏，企業(yè)家、海外華僑、老百姓等紛紛捐款捐物……

通過疫情讓學(xué)生明白，要與自然和諧相處;抗擊新冠病毒需要科學(xué)理性，更需要全球合作;和平年代也要居安思危，才能不懼天災(zāi)人禍;只有祖國強(qiáng)大了，才能維護(hù)國家主權(quán)，才能國泰民安……同時(shí)讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)不僅僅是權(quán)利，更是義務(wù)和責(zé)任，祖國美好的未來需要他們?nèi)ナ刈o(hù)和創(chuàng)造。

第二、挖掘數(shù)學(xué)教材內(nèi)容背后的故事。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

數(shù)學(xué)教材有著豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行德育教育，會達(dá)到事半功倍的效果。例如：《用字母表示數(shù)》的動(dòng)腦筋內(nèi)容：袁隆平院士研究的雜交水稻“Y兩優(yōu)2號”平均畝產(chǎn)926.6公斤，那么a畝水稻的總產(chǎn)量是多少？我們知道大部分學(xué)生喜歡追歌星和明星，但筆者希望有更多的學(xué)生心中的偶像是為我國的社會發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家們。因此，老師們應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)チ私饪茖W(xué)家們背后的故事、成就和人格魅力。筆者用視頻和PPT展示了如下內(nèi)容：“雜交水稻之父”袁隆平1953年業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院，分配到湖南省懷化地區(qū)的安江農(nóng)校任教。1960年，中國發(fā)生了罕見的自然災(zāi)害，大饑荒奪去數(shù)千萬人的生命。袁隆平立志用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)擊敗饑餓威脅，從事水稻雜交試驗(yàn)，90歲的他還在田間忙著雜交水稻技術(shù)的研究。袁隆平終于實(shí)現(xiàn)了“農(nóng)民不再挨餓”的夢想。確保了我國以僅占世界7%的耕地，養(yǎng)活了占世界22%的人口，還幫助世界人民解決吃飯問題……

學(xué)生們看了這些資料，了解到袁隆平是一個(gè)始終把國家和人民的需求作為自己一生追求的無私奉獻(xiàn)的人。這樣挖掘書本素材里隱含的德育教育比直白的德育說教有效多了，讓袁隆平院士成為學(xué)生的人生榜樣，以國家和人民的需要為己任，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、在教學(xué)過程中滲透“數(shù)學(xué)文化”。培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)精神。

新課程改革后的教材已將數(shù)學(xué)文化滲透在各部分內(nèi)容中。通過了解教材的數(shù)學(xué)概念、公式、定理的誕生過程，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，感受數(shù)學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、敢為人先的創(chuàng)新精神。

例如，筆者在教七年級上冊數(shù)學(xué)與文化——“我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家”這一內(nèi)容時(shí)，筆者先播放視頻，學(xué)生認(rèn)真聽完后回答問題：為什么產(chǎn)生負(fù)數(shù)？最先產(chǎn)生負(fù)數(shù)的是哪個(gè)國家？印度什么時(shí)候產(chǎn)生負(fù)數(shù)？歐洲什么時(shí)候產(chǎn)生負(fù)數(shù)？為什么歐洲開始不承認(rèn)負(fù)數(shù)？經(jīng)歷了多少年才穩(wěn)固了負(fù)數(shù)的地位？從負(fù)數(shù)的發(fā)現(xiàn)到肯定，你有什么收獲？這些問題的設(shè)置讓學(xué)生了解了負(fù)數(shù)的發(fā)展史，數(shù)學(xué)和社會發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)家為了真理不懈追求的精神和為人類文明、社會進(jìn)步作出的卓越貢獻(xiàn)。學(xué)生追尋數(shù)學(xué)的發(fā)展史，了解數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生、發(fā)展過程和數(shù)學(xué)定理的提出過程，是數(shù)學(xué)學(xué)科與人類社會發(fā)展之間的相互作用，體會了數(shù)學(xué)價(jià)值，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生求真、說理、批判、質(zhì)疑等理性思維的習(xí)慣和鍥而不舍地追求真理的科學(xué)精神。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和學(xué)習(xí)情況，有意識有目的地采取靈活的教學(xué)方法，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到德育、智育的雙重教育的目的。