葛雨煊 蔣暉
摘要:南京云錦有著非常深厚的歷史溯源,本文對(duì)南京云錦進(jìn)行歷史溯源,并在其中找尋南京云錦織造工藝的造物理念及其特征。隨著時(shí)代的發(fā)展,南京云錦工藝的不斷創(chuàng)新也與當(dāng)代的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一些聯(lián)系,在不斷壯大的文創(chuàng)行業(yè)中,南京云錦一直擁有著它的一席之地。
關(guān)鍵詞:南京云錦;工藝探究;創(chuàng)新;現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用
中圖分類號(hào):TS146 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2020)21-00-02
1 傳統(tǒng)南京云錦工藝的歷史溯源
云錦就如它的名字一般,猶如天空中絢麗多彩的云霞,繽紛美麗,富麗堂皇。它歷經(jīng)千年,經(jīng)過(guò)歷史的沉淀,借鑒了古代織造匠人的織錦技術(shù),又發(fā)展出了一種與眾不同的技藝,解決了手工織造業(yè)的一大難題。現(xiàn)在云錦的織造區(qū)域只剩南京一處,所以將其稱作“南京云錦”。
南京建都史與云錦發(fā)展的聯(lián)系:
南京別稱金陵,作為六朝古都見(jiàn)證了6代王朝的興衰歲月,歷史沉淀深厚,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南京位于江蘇境內(nèi)的西南地區(qū),地理位置良好,靠近長(zhǎng)江,自然形成了天然的港灣,它氣候溫和濕潤(rùn),雨量極其充沛,四季分明,各有特點(diǎn)。因其極佳的氣候特征,一直以來(lái)南京都是富饒之地。也正是因?yàn)檫@樣的地理特點(diǎn),云錦的織造工藝的發(fā)展有了得天獨(dú)厚的條件。
一般認(rèn)為南京云錦發(fā)源于公元3世紀(jì)到5世紀(jì)的吳國(guó),在此之后的4個(gè)朝代,云錦一直處于發(fā)展與成長(zhǎng)的階段。到了元代,統(tǒng)治者開始以官營(yíng)的形式制造絲制品[1],并且形成了一定的發(fā)展模式,他們?cè)诔鞘欣镌O(shè)置織造局,擴(kuò)大生產(chǎn),并設(shè)置相關(guān)的人員來(lái)管理制約織造局,然而這些絲織品卻不是給百姓使用的,而是專門為統(tǒng)治階級(jí)的需求而生產(chǎn)的。明清兩代的織造產(chǎn)業(yè),依舊推崇官營(yíng),織造品在江南地區(qū)尤為盛行,這時(shí),云錦的主體地位逐漸形成。統(tǒng)治階級(jí)依舊控制著絲織品行業(yè),他們?cè)O(shè)置了一所家喻戶曉的織造局——江寧織局,也就是現(xiàn)在南京江寧織造府博物館的前身。但是由于云錦的需求量增多,江寧織局卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)供應(yīng)不起,于是統(tǒng)治階級(jí)開始想方設(shè)法地向民間織造機(jī)構(gòu)購(gòu)買所需的云錦,到了清朝后期,上層階級(jí)需要的織造物就大都來(lái)自民間了。因?yàn)檫@個(gè)緣故,南京當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)云錦的機(jī)構(gòu)層出不窮,云錦的發(fā)展史也到達(dá)了鼎盛時(shí)期。
現(xiàn)在的南京云錦對(duì)于我們已經(jīng)不僅僅是一件絲織品,而是代表著我們國(guó)家、代表著我們歷史文化的最珍貴的遺產(chǎn)。南京云錦也給了當(dāng)代設(shè)計(jì)師許多啟發(fā),使現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了豐富多彩的創(chuàng)新,這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化最好的保護(hù)和支持方式。
2 南京云錦的織造理念
要說(shuō)哪種絲織品的織造工藝繁雜,當(dāng)屬南京云錦,南京云錦是由木質(zhì)的提花織機(jī)織出來(lái)的,需有兩位手工匠人,一位在上,一位在下,相互合作,相互扶持,才可以織出這無(wú)與倫比的云錦。在用提花織機(jī)織造絲織品時(shí),必須要將經(jīng)線和緯線交織在一起,這個(gè)過(guò)程需要5個(gè)步驟且不能出錯(cuò)。云錦手工織造匠人在日復(fù)一日的工作中,創(chuàng)造出了繽紛多彩、瑰麗輝煌、貴氣逼人的南京云錦。云錦的價(jià)格之所以一直這么昂貴,是因?yàn)樗目椩旃に囀菣C(jī)器遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的高度,也是機(jī)器模仿不出的效果。
2.1 織造材料
由于云錦自身的紋理圖案以及質(zhì)感需求,其選用的材料也非??季浚煌牟牧蠒?huì)形成不一樣的視覺(jué)效果,也能呈現(xiàn)出不同的色彩。南京云錦之所以氣勢(shì)恢宏,是因?yàn)樵谠棋\的織物材料中大量使用了金線和銀線,金屬織物自然的光澤特點(diǎn)運(yùn)用在云錦上時(shí)使其變得貴氣逼人、富麗堂皇。
除了一些金屬材料,云錦也會(huì)使用蠶絲、真絲以及鳥獸的羽毛作為材料,使得云錦制作出來(lái)的效果更加獨(dú)特、美麗。蠶絲是一種天然的絲織品的制作材料,能起到保護(hù)肌膚的作用;用到的鳥獸羽毛如孔雀羽毛,會(huì)在陽(yáng)光下散發(fā)出五彩繽紛的視覺(jué)體驗(yàn),能讓云錦顯得與眾不同,美輪美奐,也會(huì)使其在顏色上產(chǎn)生無(wú)窮的變化。
2.2 圖案紋理
南京云錦的紋理圖案與中國(guó)古代傳統(tǒng)的紋理圖案有著大致相似的特色,也融合了天人合一的思想理念。
云錦的類型品種可分為[2]妝花、庫(kù)緞、織金和庫(kù)錦。其中,織造工藝中最為煩瑣的是妝花,妝花是在絲織物品上用“挖花”的技藝手法,在緯管繞上顏色豐富的絨線,做斷尾挖花盤織。用這種工藝做出來(lái)的圖案布局方正,紋樣造型簡(jiǎn)約,大多數(shù)圖案為方陣排列式,這與中國(guó)傳統(tǒng)的審美文化有著非常深厚的淵源,中國(guó)傳統(tǒng)審美一直以對(duì)稱為美,四方的排列方式正符合了其審美特征。
傳統(tǒng)云錦繪制的圖案內(nèi)容是涉及頗多的,表現(xiàn)手法及寓意非常深刻。我們從云錦工藝制造的歷史溯源中可以看出,云錦面向的是統(tǒng)治階級(jí),他們喜愛(ài)富麗堂皇的色彩,也會(huì)使用一些抽象的神獸紋樣,作為自己的統(tǒng)治標(biāo)志,象征著自己的身份。從統(tǒng)治階級(jí)的最高統(tǒng)治者到統(tǒng)治者的子女和官員以及他們的侍從衣服、用具上,處處都透露出宮廷文化色彩,他們使用的紋樣大多是抽象化的,例如抽象的神獸紋樣如龍、鳳等。
云錦的紋理圖案,與人們的生活行為息息相關(guān),比如鳥、花、草、果實(shí)、樂(lè)器、人物等素材,人們將其中一些素材的形態(tài)描繪得栩栩如生,并將其他單個(gè)物體與其形態(tài)相互融合,進(jìn)行重新排列組合,創(chuàng)作出精美絕倫的圖案紋樣。千變?nèi)f化的圖案紋樣中,蘊(yùn)含著勞苦大眾對(duì)于美好幸福生活的向往,他們憧憬著美好的未來(lái),將自己的思想情緒寄托在云錦的圖案紋樣上,實(shí)現(xiàn)傳播和發(fā)展。
2.3 顏色裝飾
顏色在絲織品行業(yè)中一直占有很重要的地位,不論是什么絲織品都需要通過(guò)染色來(lái)渲染出絲織品中繽紛艷麗的色彩氛圍,也能讓觀賞的人們走進(jìn)這場(chǎng)充滿濃艷色彩的視覺(jué)體驗(yàn)中。
在歷史背景下,云錦一直是供封建統(tǒng)治階級(jí)使用的,所以云錦的色彩會(huì)以大紅、墨綠為主,金線和銀線也會(huì)運(yùn)用到云錦織造中,這也使云錦的色彩呈出大氣華貴之感。云錦工藝匠人在進(jìn)行顏色裝飾時(shí),添加的染料為天然的植物染料,可以呵護(hù)肌膚,且顏色更為自然鮮美,更能突出云錦圖案紋理的恢宏之氣。云錦的染色工藝技術(shù)有“色暈”“大白相間”和“片金絞邊”等。云錦工藝匠人在色暈的配色以及手法上有相當(dāng)成熟的理論基礎(chǔ),這是歷代云錦工藝匠人的智慧和工藝特色[3]。配色的處理手法不僅是歷代傳下的規(guī)矩,也是前人運(yùn)用浪漫主義的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行的大膽的創(chuàng)新想象,顏色運(yùn)用收放自如,其色彩可能會(huì)違背日常顏色規(guī)律,但卻為云錦增添了一種與眾不同的感受和體驗(yàn)。
3 在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在封建王朝,云錦一直作為統(tǒng)治階級(jí)的專屬用品,在民間流傳的范圍較小,而現(xiàn)在云錦正慢慢融入我們的生活,這也代表著越來(lái)越多的人開始注重傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展了[4]??v觀現(xiàn)今文創(chuàng)產(chǎn)品大火的趨勢(shì),云錦在文創(chuàng)上同樣做出了極大的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)下的云錦文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,出現(xiàn)了許多有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)[5],總體來(lái)說(shuō)它們結(jié)合了傳統(tǒng)云錦的織造工藝以及傳統(tǒng)云錦的圖案紋樣、配色等,將其與現(xiàn)代的藝術(shù)思想結(jié)合,創(chuàng)造出了符合現(xiàn)代藝術(shù)審美以及人們生活需求的具有云錦特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。
3.1 云錦元素在日用品上的運(yùn)用
云錦類的日用品是非常多的,隨著時(shí)代的發(fā)展,文創(chuàng)潮流的熱度不斷增加,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓漸漸在日用品上浮現(xiàn)出來(lái),云錦也抓住了這一潮流熱點(diǎn)。在新青年這一代中,大家越來(lái)越喜歡這種大氣經(jīng)典的裝飾元素[6],云錦的元素也漸漸地出現(xiàn)在了我們的生活用具中,比如我們?nèi)粘J褂玫氖髽?biāo)墊、錢包、布藝材質(zhì)的斜挎包、杯子上的圖案以及勺子等餐具上都會(huì)出現(xiàn)云錦元素,將云錦優(yōu)美典雅的風(fēng)格與日常生活中的日用品結(jié)合,形成了一種大家推崇的審美文化方向,非常時(shí)尚,也具有一定的觀賞性,深受大家的喜愛(ài)。
不僅是單個(gè)的日用品,云錦類的產(chǎn)品也漸漸完成了一系列的發(fā)展,套裝產(chǎn)品出現(xiàn)更具有云錦的獨(dú)特風(fēng)格,商家將一系列產(chǎn)品都做成具有云錦元素獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品,可以讓消費(fèi)者深刻體會(huì)到這種獨(dú)樹一幟的云錦色彩里的美感,并且也將云錦藝術(shù)的表現(xiàn)色彩進(jìn)行了一種多格局的擴(kuò)張,使云錦的表現(xiàn)更加多元化。
3.2 云錦在室內(nèi)裝飾上的運(yùn)用
在中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾中,室內(nèi)設(shè)計(jì)師們可以將云錦中有關(guān)配色的理念運(yùn)用到室內(nèi)裝飾中,使整個(gè)空間看起來(lái)大氣磅礴[7],還可以使用云錦織造工藝的技法,創(chuàng)作出云錦樣式的中式屏風(fēng),墻上的裝飾畫等也可以運(yùn)用云錦的圖案元素。[8]云錦的整體風(fēng)格頗具古典、典雅之美,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)推崇古典風(fēng)格的人們會(huì)很樂(lè)意將云錦元素添加到它們的日常生活中。而大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)師則會(huì)將傳統(tǒng)的云錦的工藝技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出一種全新的中式風(fēng)格的室內(nèi)效果,使其更具吸引性,也能更好地傳播云錦工藝的文化。
3.3 云錦在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
因?yàn)樵棋\的織造工藝手法非常繁雜,人工織造的成本在現(xiàn)在非常昂貴,它所用到的材料也比較難得,所以在普通大眾中的推廣程度還不夠,大多數(shù)服裝設(shè)計(jì)師會(huì)選擇將云錦制作成高定禮服。但現(xiàn)在的許多設(shè)計(jì)創(chuàng)新者,也會(huì)將云錦的材料由硬化軟,與一些較軟的材料相結(jié)合,從而創(chuàng)造出新的產(chǎn)品,使之可以在日常生活中使用[9]。他們將云錦與不同的材料進(jìn)行混搭,改變其原本的風(fēng)格,衍生出的產(chǎn)品風(fēng)格迥異,繽紛多彩,可以獲得許多大眾的喜歡并被大眾接受。雖然云錦的織物工藝平常人很難掌握,且制作材料較為昂貴,但如今已經(jīng)擁有了創(chuàng)新者,探索將它與其他材料結(jié)合進(jìn)行復(fù)合創(chuàng)作,相信人們的日常生活服飾中也會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多帶有云錦元素的產(chǎn)品,比如我們現(xiàn)在所穿的裙子、襯衫以及袖扣和服飾搭配上的裝飾物,出現(xiàn)了越來(lái)越多的云錦元素,即使不能使用它本來(lái)的材料來(lái)制作[10],但它的造物理念和精神內(nèi)涵卻得到了傳遞,能讓大多數(shù)人接受并主動(dòng)傳播。
4 結(jié)語(yǔ)
南京云錦不僅代表了云錦織造工藝的強(qiáng)大,還體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和智慧。它代表著南京云錦織造工藝匠人的智慧,也象征著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化,是在歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的寶藏。隨著時(shí)代的發(fā)展,云錦的價(jià)值已不僅僅停留在藝術(shù)層面,在其使用功能上也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在人們?cè)絹?lái)越苛刻的審美眼光下,云錦的文創(chuàng)物品能夠一騎絕塵,離不開它本身高超的藝術(shù)水平,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師將它展現(xiàn)出的風(fēng)格與現(xiàn)代文化審美風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合的成果。也希望有關(guān)云錦的文化創(chuàng)新能一直延續(xù)下去,將中國(guó)文化元素傳播到世界各地,展現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水平。
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作者簡(jiǎn)介:葛雨煊(2000—),女,江蘇南京人,本科在讀,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。
蔣輝(1985—),女,江蘇南京人,博士后,講師,系本文通訊作者,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。