譚潔瑩
江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 江門 529000
幼兒文學(xué)課程在我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)是一門專業(yè)必修課。根據(jù)人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn),該門課程是一門以工作過(guò)程為導(dǎo)向,以幼兒詩(shī)、童話等幼兒文學(xué)文體為載體,將幼兒文學(xué)知識(shí)和幼兒教學(xué)有機(jī)融合、理論和實(shí)踐一體化、綜合性較強(qiáng)的課程,著眼于提高學(xué)生分析欣賞幼兒文學(xué)作品的能力,并訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作和編寫一般的兒童讀物。
幼兒文學(xué)課程對(duì)各類文體的基本理論、鑒賞閱讀、展示創(chuàng)編有著較高的要求。因此在眾多的教材中,各類文體所占的篇章都比較多,教師在課堂上講解文體的課時(shí)比例也較高。
兒歌是一種適合幼兒聽(tīng)賞誦唱的歌謠,是幼兒最早接觸的文學(xué)樣式,也稱“童謠”。在幼兒文學(xué)中,童謠合轍押韻,有明顯的實(shí)用性和游戲性,符合幼兒特有的心理需求和欣賞趣味,非常適合幼兒吟誦傳唱。在眾多的幼兒文學(xué)教材中,都將兒歌列為眾多文體的第一個(gè)篇章進(jìn)行介紹。
在我們能接觸到的教材當(dāng)中,兒歌這一章節(jié)里使用的兒歌例子大部分都是北方或其他省、地區(qū)的經(jīng)典童謠。教育要結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)背景和文化,華南地區(qū)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在課堂上能接觸到的嶺南童謠數(shù)量極少,如果能結(jié)合教材知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析,能讓學(xué)生在熟悉的旋律和歌詞中體會(huì)兒歌這一文體的特征和內(nèi)容,有助于提高學(xué)生對(duì)兒歌的鑒賞和理解能力,培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。
總體來(lái)說(shuō),兒歌以低幼兒童為主要接受對(duì)象,內(nèi)容貼近低幼兒童的生活,表達(dá)上符合低幼兒童語(yǔ)言特點(diǎn)及審美情趣,采用口語(yǔ)化韻語(yǔ)來(lái)敘事表意,具有童趣美、音樂(lè)美、游戲性等特點(diǎn)。
比如,粵語(yǔ)童謠《打開蚊帳》:“打開蚊帳,打開蚊帳,有只蚊,有只蚊,快啲攞把扇嚟,快啲攞把扇嚟,潑走佢,潑走佢?!边@首童謠描寫夏天晚上房間里很多蚊子的場(chǎng)景,當(dāng)中的“蚊”可以由兒童隨性換成其他小動(dòng)物,非常有趣生動(dòng),富有童趣。這首歌和經(jīng)典童謠《兩只老虎》同一旋律,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音韻美,一直有很高的傳唱度。
根據(jù)不同的內(nèi)容題材和語(yǔ)言特點(diǎn),兒歌可以分為搖籃歌、逗樂(lè)歌、數(shù)數(shù)歌、連鎖歌、問(wèn)答歌、繞口令、游戲歌、謎語(yǔ)歌、顛倒歌等類型。
搖籃歌也就是搖籃曲、催眠曲,是幼兒后最早接觸的文學(xué)樣式?;浾Z(yǔ)童謠《月光光》就是一首非常經(jīng)典的搖籃歌:“月光光,照地堂,蝦仔你乖乖瞓落床,聽(tīng)朝阿媽要趕插秧咯,阿爺睇牛佢上山岡……蝦仔你快啲瞇埋眼,一覺(jué)瞓到大天光啊。”這首童謠描繪了嶺南水上人家晚上哄孩子睡覺(jué)的場(chǎng)面,韻律和諧,節(jié)奏舒緩,在閩語(yǔ)、客家話地區(qū)都有不同的版本,在華南地區(qū)已經(jīng)成為一首傳唱度非常高的童謠。
《月光光》的另一個(gè)版本則可以歸類為連鎖歌:“月光光,照地堂,年卅晚,摘檳榔,檳榔香,摘子姜,子姜辣,買菩達(dá),菩達(dá)苦,買豬肚,豬肚肥,買牛皮……”連鎖歌用頂針的修辭手法來(lái)構(gòu)建兒歌,上下句連鎖相扣,讓幼兒在獲得音樂(lè)快感的同時(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)思維,非常適合幼兒傳唱。另一方面,這首《月光光》包含檳榔、菩達(dá)(即苦瓜)等外來(lái)物產(chǎn)和“番鬼仔”(粵語(yǔ)對(duì)外國(guó)人的稱呼),是廣東早年對(duì)外開放的旁證。這種地域性和時(shí)代性恰好也是兒歌變異性這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。
又比如,童謠《排排坐,食粉果》:“排排坐,食粉果,豬拉柴,狗燒火,貓兒擔(dān)凳姑婆坐……”《大笨象會(huì)跳舞》:“大笨象會(huì)跳舞,馬騮仔會(huì)上樹,長(zhǎng)頸鹿會(huì)打關(guān)斗……”將正常的事物有意識(shí)地加以趣味性顛倒,使幼兒在體驗(yàn)不合理的事物特性中感受到荒誕的情趣,豐富幼兒的想象力和幽默感,充滿童趣。
以上幾個(gè)例子都說(shuō)明了如何在課堂教學(xué)中利用經(jīng)典的粵語(yǔ)童謠進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以在介紹兒歌的各個(gè)特點(diǎn)和分類之后,展示相應(yīng)的粵語(yǔ)童謠,再加以分析,加深學(xué)生的理解。這種方法可以使學(xué)生熟悉兒歌的代表作品,提高閱讀和鑒賞能力,認(rèn)識(shí)幼兒文學(xué)在幼兒成長(zhǎng)中的意義,培養(yǎng)良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)。
另外,幼兒文學(xué)課程的能力目標(biāo)包含有誦讀兒歌等作品再現(xiàn)能力和兒歌表演等文學(xué)作品應(yīng)用能力。在經(jīng)典兒歌講解后,教師可布置學(xué)生進(jìn)行課堂模擬教學(xué),教學(xué)內(nèi)容可由學(xué)生自由選擇自己方言區(qū)的童謠。學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,需要了解該童謠的背景知識(shí),也即前文提到的兒歌地域性、時(shí)代性特點(diǎn),并在模擬教學(xué)時(shí)加強(qiáng)理解。這種教學(xué)方法既可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)兒歌的表現(xiàn)能力和應(yīng)用能力,又可以在一定程度上使學(xué)生對(duì)本土文化有更深的理解和傳承。
兒歌是幼兒文學(xué)最基本的形式,也是幼兒最初接觸的文學(xué)樣式,具有較強(qiáng)的童趣美、音樂(lè)美、游戲性,又有明顯地域性和時(shí)代性。教師在課堂上應(yīng)用粵語(yǔ)童謠對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)講解,有助于學(xué)生加深對(duì)兒歌特征、分類的理解,又起到傳承本土方言文化的作用。將本土文學(xué)適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到其他類似課程當(dāng)中,既可以豐富教學(xué)內(nèi)容,又可以豐富學(xué)生的認(rèn)知,起到文化傳承的作用,是一種有益的嘗試。