鄧玉紅

周口幼兒師范學(xué)校，河南 周口 466000

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是國(guó)家當(dāng)前的主要任務(wù)。高校是為國(guó)家培養(yǎng)具備較強(qiáng)專業(yè)能力和綜合素質(zhì)人才的主要陣地，而漢語(yǔ)言文學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和本質(zhì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和了解，進(jìn)而成為中華民族文化的優(yōu)秀繼承者和傳播者。因此，高校需要以漢語(yǔ)言文學(xué)為載體，為中華傳統(tǒng)文化的傳播搭建良好的平臺(tái)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)在中華傳統(tǒng)文化傳播中的意義與作用

（一）承載了中華傳統(tǒng)文化

中華民族的文化經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的演變，其中蘊(yùn)含了各種文化思想、精神內(nèi)涵和道德觀念，是中華民族的瑰寶，也是中華兒女經(jīng)過自強(qiáng)不息、艱苦奮斗遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富。漢語(yǔ)言文學(xué)既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。多少年來(lái)，我國(guó)通過漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族的語(yǔ)言、文化以及文學(xué)等方面的繼承、弘揚(yáng)和傳播。我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮著承載中華傳統(tǒng)文化思想、各民族的文化習(xí)俗以及宗教觀念等方面內(nèi)容的作用，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播在很大程度上推進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的傳播。

（二）為中華傳統(tǒng)文化的傳播培養(yǎng)優(yōu)秀人才

漢語(yǔ)言文學(xué)肩負(fù)著中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播的重?fù)?dān)。高校是為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要陣地，通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的了解能夠幫助學(xué)生打下扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，有助于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及對(duì)文學(xué)著作的研究與編寫能力，進(jìn)而為國(guó)家的教育文化、傳媒機(jī)構(gòu)等領(lǐng)域培養(yǎng)專業(yè)技能較強(qiáng)的復(fù)合型人才。同時(shí)，具有較強(qiáng)的漢語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用能力，能夠在政府機(jī)關(guān)等部門工作中發(fā)揮積極作用，提升政府機(jī)關(guān)的服務(wù)水平。漢語(yǔ)言文學(xué)中包含著許多優(yōu)秀的文學(xué)著作，展現(xiàn)了中華民族的精神和思想，在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究的過程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的合理運(yùn)用能力，進(jìn)而在中華傳統(tǒng)文化的宣傳工作中發(fā)揮自己更大的價(jià)值，有效推動(dòng)社會(huì)文化創(chuàng)新工作的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播。

二、在漢語(yǔ)言文學(xué)中傳播中華傳統(tǒng)文化的有效對(duì)策

（一）豐富教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容與形式

利用漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳播不能僅局限于書本教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師需要依據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展情況和興趣愛好特征，科學(xué)合理的制定教學(xué)方案，不斷創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，通過豐富的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳播。例如：教師可以將漢語(yǔ)言文學(xué)課程與民俗活動(dòng)有效結(jié)合，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)產(chǎn)生深切的體會(huì)，同時(shí)鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，如在教學(xué)內(nèi)容中加入剪紙、泥塑、雕刻等具有代表性的民間文化藝術(shù)。還可以開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)、經(jīng)典文學(xué)著作的品讀會(huì)以及傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)，幫助學(xué)生充分體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的思想，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性，提高中華傳統(tǒng)文化傳播工作的效果。

（二）借助現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)活動(dòng)

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，教育領(lǐng)域逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而有效提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。古典文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，教師可以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體設(shè)備的優(yōu)勢(shì)作用進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。例如：開展詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，在學(xué)生朗誦詩(shī)歌時(shí)，教師利用多媒體設(shè)備播放與詩(shī)歌情感相符的背景音樂，還可以播放專業(yè)的古詩(shī)詞朗誦音頻，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和學(xué)習(xí)音頻中閱讀的語(yǔ)氣和音調(diào)等方面技巧，注重對(duì)音頻中斷句方式及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫方面的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體現(xiàn)出的情感進(jìn)行體會(huì)，感受我國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)特魅力。

（三）組織學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)主題活動(dòng)

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含了中華兒女深厚的民族情感和精神，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和傳播有利于實(shí)現(xiàn)民族和社會(huì)的團(tuán)結(jié)。因此，教師可以組織學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族的歸屬感和責(zé)任感。例如：在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，教師可以與學(xué)生共同探討“端午節(jié)”和“粽子”的由來(lái)，以及南北方對(duì)于端午節(jié)習(xí)俗的差異。還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)“端午節(jié)”的詩(shī)詞進(jìn)行吟誦，進(jìn)而有效增添節(jié)日氣氛，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前高校需要認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化傳播的重要性，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)建設(shè)的力度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化繼承、弘揚(yáng)與傳播的能力，堅(jiān)定弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的信心，樹立偉大的理想，有效推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳播，幫助全世界的人們充分認(rèn)識(shí)與了解中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而起到對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)作用。