文/ 劉艷華

語文學(xué)科是漢民族文化和語言教育，更肩負(fù)著立人的重任。隨著素質(zhì)教育全面滲透，越來越重視在語文學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)，增強(qiáng)愛國情感和民族精神，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、基于識(shí)字教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字由音、形、義三要素組成，正是這些圖形組成大小不同和形象色色的漢字，學(xué)生在學(xué)習(xí)生字時(shí)可通過辨別漢字字形判斷其難易程度。在識(shí)字教中以漢字形體特點(diǎn)挖掘附帶的傳統(tǒng)文化，為每一個(gè)漢字賦予不同的形象意義，有效活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字和探究傳統(tǒng)文化積極性和主動(dòng)性。教材收錄的課文都來自膾炙人口的古典名著，文化底蘊(yùn)極其深厚，展現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文章是教師開展識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)，更是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化重要素材內(nèi)容。以《司馬光》一課為例，學(xué)習(xí)“司”字時(shí)，教師可為學(xué)生補(bǔ)充司馬光生平故事，創(chuàng)作了《資治通鑒》。學(xué)習(xí)“哭”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解司馬光在面對(duì)同伴“哭”成一片時(shí)表現(xiàn)出的冷靜，學(xué)習(xí)司馬光勇敢堅(jiān)定的優(yōu)良品質(zhì)。以《大禹治水》一課為例，學(xué)習(xí)“害”字時(shí)可以為學(xué)生分析洪水對(duì)人們生活生產(chǎn)造成的嚴(yán)重危害。學(xué)習(xí)“通”字時(shí)可為學(xué)生分析大禹和他父親在治水時(shí)采取的不同方式，充分感悟“堵”和“通”涵蓋的人生哲學(xué)道理。學(xué)習(xí)“偉”字可為學(xué)生講解大禹“三過家門而不入”的故事，感受大禹舍小家為大家的偉大情懷。此外語文教師在課堂教學(xué)中需充分發(fā)揮知識(shí)和個(gè)人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)挖掘內(nèi)在潛力。小學(xué)生年齡偏小，認(rèn)知以形象為主，教師可緊抓學(xué)生這一特征開展識(shí)字教學(xué)以及滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)。例如學(xué)習(xí)‘仁’字時(shí)，該字由亻和二組成，從字形角度分析十分容易記憶。此時(shí)教師可深入解析，即“二”表示兩個(gè)人，社會(huì)是人與人組成，和諧相處基于以仁相待的前提下，語文教可引入孟嘗君和劉備等歷史名人的仁愛故事，拓展學(xué)生視野，提高教學(xué)效率。

二、基于詩詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

詩詞是語文教學(xué)重要組成部分，在該教學(xué)內(nèi)容中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能拉近學(xué)生和知識(shí)之間的距離，感悟詩詞傳遞的情感。古詩詞有很多教學(xué)方式，運(yùn)用故事講述傳統(tǒng)生活類教學(xué)能讓學(xué)生充分理解傳統(tǒng)文化。以《憫農(nóng)》一課為例，教師可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的語言創(chuàng)編小故事，由此理解古代農(nóng)民生活。必要時(shí)語文教師可引入相關(guān)小故事，或讓學(xué)生通過口頭表達(dá)形式為其他學(xué)生闡述，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)感悟農(nóng)民勞作的艱辛，并區(qū)分古代現(xiàn)代生活的不同之處，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和熱愛當(dāng)下生活的思想感情。語文教師還可適當(dāng)對(duì)古詩詞教學(xué)進(jìn)行改革并在此基礎(chǔ)上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)揚(yáng)都需建立在學(xué)生已有文化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)此教師在教學(xué)中應(yīng)注重挖掘詩詞中涵蓋的傳統(tǒng)文化知識(shí)，增加古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化知識(shí)比重，激發(fā)學(xué)生探究詩詞中傳統(tǒng)文化興趣。例如在講解古代人姓名和稱謂知識(shí)時(shí)可適當(dāng)為學(xué)生補(bǔ)充封號(hào)、官民、謚號(hào)等傳統(tǒng)文化知識(shí)，當(dāng)學(xué)生了解古代詩人課外文化知識(shí)后就會(huì)深入來了解所學(xué)詩詞含義。以《早春呈水部張十八員外》一課時(shí)，語文教師可告知學(xué)生“張”為姓，“十八”指在兄弟中排行十八，小學(xué)生了能不了解“水部”和“員外”，可主動(dòng)告知學(xué)生是古代的官名。再以《清平樂*村居》一課為例，語文教師可適當(dāng)學(xué)生補(bǔ)充入詞的特單和詞牌名等相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確古詩和詞的不同之處。在實(shí)際教學(xué)中可挖傳統(tǒng)文化精髓以及涵蓋傳統(tǒng)文化良好品質(zhì)的古詩詞，使學(xué)生充分了解和掌握。以《游子吟》一課為例，該詩詞中經(jīng)典句子為“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，教師可在教學(xué)中增添儒學(xué)倡導(dǎo)的“百善孝為先”傳統(tǒng)美德和孝道知識(shí)，讓學(xué)生感知母親的不易和深切的愛。上述教學(xué)中不僅能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，更激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最重要為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、基于閱讀教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

基礎(chǔ)教育語文教師在閱讀教學(xué)之前需充分認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，只有這樣才能更好地為學(xué)生傳授知識(shí)。我國是一個(gè)擁有著上前年傳統(tǒng)文化的大國，以獨(dú)特的面貌在世界發(fā)展歷程中留下深刻印象。教材中收錄很多具有傳統(tǒng)文化特征的課文，教師可充分把握總體教學(xué)目標(biāo)，明確文化和教育之間的關(guān)系，提高語文學(xué)習(xí)深度。以《北京的春節(jié)》一課為例，該課文收錄在第六單元“民風(fēng)民俗”當(dāng)中，其教學(xué)意圖即通過閱讀鏈接資料以及借助其他渠道搜集資料了解北京春節(jié)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗知識(shí)，引發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化欲望，并根據(jù)學(xué)習(xí)程序和詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法了解作者語言特征。首先欣賞，在該步驟中走進(jìn)民俗文化；語文教師在預(yù)習(xí)新課前讓學(xué)生借助多種渠道查閱相關(guān)資料并收集古今文人描寫春節(jié)的詩詞、文章、春聯(lián)、童瑤等，使學(xué)生接觸和春節(jié)有著緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)文化。在正式上課時(shí)教師運(yùn)用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放一首經(jīng)典的老北京春節(jié)歌謠，小學(xué)生對(duì)歌謠十分感興趣，甚至?xí)鴺非p輕哼唱，并在歌聲中逐漸走入老北京，感受有著顯著地域特征的新年文化，在美好溫馨的氛圍中開展新課。當(dāng)學(xué)生閱讀完課文后教師提出問題：“大家對(duì)北京的春節(jié)有哪些印象？”學(xué)生：“團(tuán)圓！隆重！喜慶！熱鬧！”。教師繼續(xù)提問：“那大家知道北京喜慶的春節(jié)從何開始，到哪結(jié)束嗎？”“作者重點(diǎn)描寫哪幾個(gè)日子？”學(xué)生再次閱讀課文后發(fā)現(xiàn)，作者先描寫北京春節(jié)開始時(shí)先簡(jiǎn)單介紹人們?yōu)檫^春節(jié)做了哪些準(zhǔn)備，部分民俗文化則一句話帶過。如‘店鋪多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張?！笤敿?xì)刻畫除夕、初一和元宵節(jié)三個(gè)春節(jié)期的重要節(jié)日，文章最后簡(jiǎn)單闡述春節(jié)結(jié)束。其次朗讀；在該教學(xué)步驟中品味民俗文化；這部分學(xué)習(xí)文中提到的臘八節(jié)、除夕、元宵節(jié)三個(gè)片段。其中臘八節(jié)，語文教師先讓學(xué)生朗讀課文并思考：‘你最喜歡哪些句子？為什么？’學(xué)生紛紛回答，如年底鹽漬的臘八蒜，春節(jié)前熬制的臘八粥，教師運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示這兩種食物圖片，從視覺層面刺激學(xué)生感官。除夕是春節(jié)期間最為隆重的節(jié)日，教師在學(xué)生朗讀后提出問題：“課文中哪些語句能展現(xiàn)除夕的熱鬧？”學(xué)生紛紛爭(zhēng)搶著朗讀出熱鬧的除夕和團(tuán)圓的喜慶。再品味“必定”、“萬不得已”、“除非”等詞語使學(xué)生感受到中國人對(duì)春節(jié)和團(tuán)圓的重視，體現(xiàn)濃厚的中華傳統(tǒng)文化。元宵節(jié)是春節(jié)期最快樂的節(jié)日，在學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的朗讀中感悟到老北京的街道充滿著張燈結(jié)彩的氣息，此時(shí)穿插幻燈片使學(xué)生了解元宵節(jié)就是各種花燈的展覽會(huì)，激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化興趣。

四、基于課外教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)藝術(shù)在一定程度上也需要基礎(chǔ)教育語文知識(shí)加以體現(xiàn)，即借助多元化教育形式促使學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)藝術(shù)文化并逐漸內(nèi)化為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的主體?；A(chǔ)教育語文作為一門語言學(xué)科，有著豐富的文化教育資源，正是這些資源為中國傳統(tǒng)文化傳承提供有效的給養(yǎng)，通過校園文化、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等多種實(shí)踐形式傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。雖然目前大部分基礎(chǔ)教育語文教師遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，即在課堂教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化但由于受師資隊(duì)伍、課程設(shè)置、校園文化等多方面因素影響而難以達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，所以全國各地區(qū)語文課堂教學(xué)在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面存在一定差異。學(xué)生是國家發(fā)展的接班人，更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體之一。語文學(xué)科涵蓋較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，借助該學(xué)科滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可為社會(huì)與國家培養(yǎng)高質(zhì)量的接班人并為傳承傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如借助利用傳統(tǒng)節(jié)日；我國有著濃厚的歷史文化，正是這些文化濃縮為傳統(tǒng)節(jié)日，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主要途徑。教師可借助傳統(tǒng)文化節(jié)日讓學(xué)生感受到中華歷史文化的無窮魅力。語文教師還可積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂和校園充分感受中國傳統(tǒng)文化，緩解日常學(xué)習(xí)壓力，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。當(dāng)前傳統(tǒng)文化已滲透到多個(gè)領(lǐng)域，例如各大電臺(tái)都相繼開設(shè)和傳統(tǒng)文化有關(guān)的電視節(jié)目，如《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國詩詞大會(huì)》等，正是這些節(jié)目對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著極高的敬畏和追尋，也激發(fā)民族文化自信心。語文教師就可模仿上述電視節(jié)目流程舉辦國學(xué)誦讀大賽，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，激發(fā)文學(xué)興趣的同時(shí)提高自身文化素養(yǎng)。

五、結(jié)語

總之，傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)不可缺少的組成，引導(dǎo)學(xué)生掌握和理解傳統(tǒng)文化知識(shí)能促使其形成良好的語文學(xué)習(xí)能力、語感和語文修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。與此同時(shí)在語文學(xué)科滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可培養(yǎng)勤奮刻苦，禮貌待人，孝敬父母和尊敬師長等優(yōu)良品性。語文教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化精髓將二者結(jié)合，提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。