文/ 金治國(guó)
黨和國(guó)家十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,新時(shí)期江中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校立德樹(shù)人教育有效融合,必須要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記為主的社會(huì)主義思想引導(dǎo),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“以學(xué)生為本”教育理念的有效融合,并且要緊密結(jié)合中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀念、切實(shí)增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化自信,加強(qiáng)創(chuàng)新型人才,而促進(jìn)我國(guó)育人工作的深入開(kāi)展,有效傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以我們必須要正確認(rèn)識(shí)到,新時(shí)期高校進(jìn)行德育教育過(guò)程中,必須有效融入傳統(tǒng)文化,能夠樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)觀念,能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況以及歷史的發(fā)展需求,有效進(jìn)行創(chuàng)新教育引導(dǎo),通過(guò)將傳統(tǒng)文化與民族文化有效融合,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感,有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。所以本文從以下幾方面展開(kāi)論述與分析:
以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念是現(xiàn)代教育中的核心內(nèi)容,在傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程中,古代教育學(xué)家孔子提出因材施教教育觀念,但是仍然是以教師為中心,教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位,在新時(shí)期教育事業(yè)的不斷發(fā)展,江中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校,立德樹(shù)人教育過(guò)程中不僅要體現(xiàn)出尊師重道,更重要的是有效結(jié)合,以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。傳統(tǒng)的尊師重教教學(xué)方式無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在新課程改革背景下,新時(shí)期習(xí)近平總書(shū)記也明確提出百年大計(jì),應(yīng)以教育為本,所以在尊重教師的教育教學(xué)觀念同時(shí),要啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性,改變傳統(tǒng)的單向灌輸式教育弊端,能夠以尊重理解的姿態(tài)面對(duì)個(gè)性多樣的學(xué)生,激活學(xué)生的主體作用,有效發(fā)揮教師的教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)作用,促進(jìn)師生共同發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記明確提出,中國(guó)夢(mèng)是歷史的、是現(xiàn)實(shí)的、也是未來(lái)的。所以在新時(shí)期必須要將立德樹(shù)人教育有效根植于學(xué)生心中,能夠使學(xué)生追求國(guó)富民強(qiáng)國(guó)泰民安,以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神為核心,激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感,使學(xué)生能夠產(chǎn)生奮發(fā)圖強(qiáng)的內(nèi)在源泉以及動(dòng)力,不僅能夠服務(wù)人民,也能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。
價(jià)值觀念是文化的核心,也是靈魂。正確的價(jià)值觀能夠使學(xué)生走向真善美錯(cuò)誤的價(jià)值觀,可能會(huì)將學(xué)生引入歧途,當(dāng)前世界存在著復(fù)雜多元的價(jià)值觀念,所謂高校必須要貫徹落實(shí)好力的數(shù)人根本觀念,能夠有效結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及特色文化內(nèi)涵。以高效必須要加強(qiáng)立德樹(shù)人教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效融合深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生從核心價(jià)值觀角度去分析掌握其中精髓,典型傳統(tǒng)落后觀念,在此過(guò)程中能夠借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)學(xué)生深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,使學(xué)生在歷史文化長(zhǎng)河中感受更多的真善美事件。通過(guò)生動(dòng)的案例能夠使學(xué)生更好的完成立德樹(shù)人學(xué)習(xí)。
緊密結(jié)合新時(shí)代發(fā)展需求高效率的樹(shù)人教育,首先要抓住互聯(lián)網(wǎng)機(jī)遇,能夠借助網(wǎng)絡(luò)教育新陣地,有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,介入網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)以及課程資源,加快構(gòu)建,教育改革,重構(gòu)轉(zhuǎn)化以及應(yīng)用能夠從正面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展新機(jī)制,借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)正能量全篇,切實(shí)做好學(xué)生的思想政治引導(dǎo)工作,能夠使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與思考。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立過(guò)程中,必須要構(gòu)建科學(xué)完善的保障機(jī)制,為傳統(tǒng)文化融入立德樹(shù)人教育機(jī)制中提供物質(zhì)以及精神條件,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)外部的有效監(jiān)督與建設(shè),從而構(gòu)建多維統(tǒng)一體。
隨著當(dāng)前高校在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)當(dāng)中的引領(lǐng),所以高校教師要注重結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教學(xué)的創(chuàng)新。高校領(lǐng)導(dǎo)干部也要充分的重視教師在教學(xué)當(dāng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)理念,并且組織學(xué)生在科學(xué)探究當(dāng)中形成正確的價(jià)值觀念和良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師也要在教學(xué)管理當(dāng)中積極的拓展學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)內(nèi)容,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)高校網(wǎng)絡(luò)管理工作,逐步的優(yōu)化課程教學(xué)形式,豐富當(dāng)前教育教學(xué)理念。高校領(lǐng)導(dǎo)干部也要通過(guò)制度的逐步優(yōu)化建設(shè)科學(xué)的文化體系,使課程教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的認(rèn)知需求。教師還可以通過(guò)實(shí)踐類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行制度的規(guī)范,積極的融入德育知識(shí),在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中利用具有趣味性的教學(xué)途徑以及教學(xué)方式結(jié)合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行教育的引導(dǎo),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方案的科學(xué)性。教師也可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在實(shí)踐教學(xué)中開(kāi)展逐步的引導(dǎo)和拓展,通過(guò)基于互聯(lián)網(wǎng)加的教學(xué)思路規(guī)范網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,創(chuàng)建符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)范圍,時(shí)學(xué)生在氛圍當(dāng)中體會(huì)成的文化知識(shí),從而增強(qiáng)學(xué)生的傳承能力和學(xué)習(xí)心態(tài)。教師也可以通過(guò)優(yōu)化高校的環(huán)境在校園當(dāng)中建設(shè)古典類(lèi)的亭臺(tái)樓閣,并且在環(huán)境當(dāng)中張貼中國(guó)古代文人墨客的名言警句,從而豐富學(xué)生在情景當(dāng)中的感悟能力,使學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中,借助情景中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,提高學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)熱情。
隨著校園文化建設(shè)的逐步推廣,在校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中,高校教師要充分的融入中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),并且將制度文化以及精神文化建設(shè)的核心來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)的引導(dǎo),使學(xué)生能夠深入的了解高校校園文化的各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn),從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)理念,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于高校文化的認(rèn)知能力。教師也要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行高校精神文化教學(xué)的引導(dǎo)工作,積極的推廣建設(shè)文化建設(shè),使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)心態(tài),教師也要通過(guò)建設(shè)校園微信公眾號(hào)、微博、抖音提升互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)的科學(xué)性。
高校教師在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教學(xué)引導(dǎo)工作時(shí),要注重利用傳統(tǒng)課堂與新型課堂相互結(jié)合的教育方式,取其精華去其糟粕,將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)當(dāng)中,提高課堂教育教學(xué)的高效性。教師也要在開(kāi)設(shè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)主題時(shí),邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家參與到高?;顒?dòng)當(dāng)中進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座,使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念和良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行課程創(chuàng)新時(shí),要結(jié)合當(dāng)前教學(xué)的形式來(lái)進(jìn)行教育的引導(dǎo),使互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師也可以通過(guò)線上與線下相互結(jié)合的教育教學(xué)模式,使創(chuàng)新形式能夠符合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。高校也要積極的開(kāi)展民生調(diào)研工作,通過(guò)走訪革命教育基地,向?qū)W生傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念,提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的道德素養(yǎng)。
由于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的幫助作用,所以高校教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)要逐步的創(chuàng)新教育教學(xué)的反饋機(jī)制,通過(guò)將互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)的優(yōu)化,使教學(xué)過(guò)程能夠更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,及時(shí)的了解當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師也要針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行機(jī)制的優(yōu)化和創(chuàng)新,由于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)于學(xué)生的思想發(fā)展有著積極的幫助作用,所以教師在教育實(shí)踐當(dāng)中,根據(jù)自己在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中的狀態(tài)進(jìn)行積極的了解,通過(guò)設(shè)立反饋機(jī)制,對(duì)于自身在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中的狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)的分析,從而優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生構(gòu)建高校的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
結(jié)合上述內(nèi)容,我們能夠總結(jié)得出,高效在育人教育過(guò)程中必須要緊密貼合時(shí)代發(fā)展需求,有效借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校立德樹(shù)人教育理念中,構(gòu)建學(xué)校與社會(huì)、安全共同參與的育人體系,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方位發(fā)展,使學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)接班人與建設(shè)者,有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。