馬少飛 趙德軍

1.西藏農(nóng)牧學(xué)院食品科學(xué)學(xué)院，西藏 林芝 860000；2.西藏農(nóng)牧學(xué)院學(xué)生工作處，西藏 林芝 860000

一、民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育工作個(gè)性化培養(yǎng)概述

（一）個(gè)性化培養(yǎng)內(nèi)涵及意義

1.個(gè)性化培養(yǎng)內(nèi)涵

“個(gè)性化培養(yǎng)”的教育理念可追溯到我國(guó)春秋時(shí)期，教育家孔子著作的《論語(yǔ)》中的“因材施教”同現(xiàn)階段“個(gè)性化培養(yǎng)”理念不謀而合。在思想政治教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，在充分了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)的情況下，對(duì)其積極引導(dǎo)和培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教學(xué)的興趣?，F(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作中的個(gè)性化培養(yǎng)理念是指，在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下，了解學(xué)生優(yōu)勢(shì)，教育教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘?qū)W生潛能，具有針對(duì)性地實(shí)施思想政治教育工作，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)?？梢哉f(shuō)現(xiàn)階段“個(gè)性化人才培養(yǎng)”是基于“因材施教”，教學(xué)中尊重學(xué)生的主體體位，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，實(shí)施教育教學(xué)工作。

2.個(gè)性化培養(yǎng)的重要意義

隨著教育改革的深化，重視大學(xué)生個(gè)體發(fā)展、成就自我備受重視，而個(gè)性化培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生個(gè)體針對(duì)性培養(yǎng)的有效途徑。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于創(chuàng)新性人才的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)于技能型人才的需求。當(dāng)代大學(xué)生不僅要具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還要拓寬思維，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。而高校對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)是提升學(xué)生創(chuàng)新能力重要手段。除此之外，隨著物質(zhì)生活條件的提升，優(yōu)渥的條件使部分學(xué)生忽視了思想建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)生思想存在不可忽視的問(wèn)題。近年來(lái)，高學(xué)歷危害社會(huì)事件頻發(fā)，這同高校思想政治教育對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)注的缺失密切相關(guān)，不僅給大學(xué)生個(gè)體帶來(lái)傷害，同時(shí)還會(huì)危及社會(huì)安全。大學(xué)生思想教育工作中倡導(dǎo)個(gè)性化教育，能夠有效提升對(duì)于學(xué)生個(gè)體的關(guān)注度，緩解學(xué)生壓抑的心理，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

（二）民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)

民族地區(qū)大學(xué)是黨和國(guó)家為了解決民族問(wèn)題而建立的綜合性普通高等院校。旨在培養(yǎng)少數(shù)民族人才、開(kāi)展民族理論研究、展示民族政策。民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育工作是馬克思主義祖國(guó)觀、宗教觀、民族觀、文化觀和歷史觀的綜合教育，具有政治性、民族性、針對(duì)性的特點(diǎn)。

1.政治性。

民族高校根本任務(wù)是為國(guó)家發(fā)展以及民族繁榮培養(yǎng)人才，自身具有政治屬性。民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是為民族發(fā)展培養(yǎng)政治信念堅(jiān)定的少數(shù)民族人才。因此，政治性是最首要、最突出的特點(diǎn)。

2.民族性民族性，指的是民族高校依據(jù)少數(shù)民族的族群差異而在創(chuàng)辦過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的民族特色和所塑造的獨(dú)具民族韻味的大學(xué)文化。民族地區(qū)思想政治教育工作的開(kāi)展要尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣以及地域文化，要在保持少數(shù)民族特色的基礎(chǔ)上開(kāi)展個(gè)性化思想政治教育。

3.針對(duì)性區(qū)別于普通高校，民族地區(qū)高校大學(xué)生宗教信仰、生活環(huán)境具有較大差異。因此在高校思想政治教育工作中，應(yīng)對(duì)于不同民族、宗教信仰、地域的學(xué)生具有針對(duì)性的開(kāi)展人性化培養(yǎng)工作。

二、大學(xué)生思想政治教育工作個(gè)性化培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）部分教育工作者的教育理念滯后

在思想政治教育中，每個(gè)學(xué)生都是不一樣的個(gè)體，根據(jù)生活實(shí)踐的不同，對(duì)于思想政治教育的需求也不同。在目前的，大學(xué)生思想政治教育設(shè)計(jì)中，往往忽視了差異化。由于對(duì)于大學(xué)思想政治教育的認(rèn)知不足、重視程度不夠，教育理念滯后，缺乏針對(duì)性教育觀念。尤其是民族地區(qū)高校，思想政治教育工作涉及宗教信仰、民族等多種因素，在授課中僅僅教授理論知識(shí)是無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的求知需求的。所以在課程設(shè)計(jì)中對(duì)于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)理念有著比較高的要求。但是，從目前的民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)中來(lái)看，教師的觀念轉(zhuǎn)變不夠理想，對(duì)于新課程目標(biāo)提出的人性化培養(yǎng)教學(xué)理念理解不充分。在教學(xué)實(shí)踐中無(wú)法打破固有理念的束縛。正是這種滯后的教育理念，制約了大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，同時(shí)也有礙于社會(huì)的進(jìn)步。作為高校思想政治教育者，更應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念的束縛，倡導(dǎo)個(gè)性化人才培養(yǎng)。

（二）部分思想政治教育內(nèi)容過(guò)于狹隘，豐富性不足

在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中方法單一，過(guò)程不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教師完全依照教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況時(shí)有發(fā)生，或者想當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求，教師教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到所有學(xué)生的參與與發(fā)展，創(chuàng)造生動(dòng)、活潑靈活多樣的教學(xué)形式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師普遍能夠重視學(xué)生的特征，但是缺少針對(duì)學(xué)生個(gè)性的分析。主要涵蓋以下兩個(gè)方面，首先，是對(duì)于授課班級(jí)學(xué)生整體特點(diǎn)缺少分析，由于每個(gè)學(xué)生之間都是不同的，所以班級(jí)與班級(jí)之間也各有特點(diǎn)。其次，是在教學(xué)中缺少對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的關(guān)注。所以，在教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到班級(jí)的總體特征以及學(xué)生的個(gè)性特征。在對(duì)于民族高校思想政治教育課程設(shè)計(jì)中過(guò)度重視基礎(chǔ)理論的教授，忽視了民族特征。將成績(jī)作為考核的重點(diǎn)，忽視了對(duì)于學(xué)生精神層面的建設(shè)，這也是現(xiàn)階段民族地區(qū)思想政治教育缺失的重要原因。

（三）教育形式單一，忽視實(shí)踐教學(xué)

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，由于時(shí)間空間以及成績(jī)等因素的影響。導(dǎo)致了教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首要考慮的不是教學(xué)最優(yōu)化，而是考慮外部因素對(duì)于教學(xué)的影響。對(duì)于大學(xué)生的思想教育工作僅限于思想政治課程，這是很多民族地區(qū)高校普遍存在的問(wèn)題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出了實(shí)踐教學(xué)的重要意義，尤其是思想政治教育課程。雖然部分高校開(kāi)展了思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，但是缺乏對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)，僅僅應(yīng)付了事，更是缺乏對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。

三、大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式構(gòu)建具體措施

（一）積極倡導(dǎo)管理體制個(gè)性化

完善個(gè)性化管理制度是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高校思想政治個(gè)性化培養(yǎng)的前提條件。要在制度管理層面摒棄以往滯后教育觀念。緊跟教育改革的步伐，推動(dòng)思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的有效運(yùn)行?，F(xiàn)階段民族高校思想政治個(gè)性化培養(yǎng)模式構(gòu)建中還存在諸多問(wèn)題，例如，重理論、輕實(shí)踐；過(guò)度重視成績(jī)，忽視深入思想建設(shè)等等。這導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏有效性，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)需求存在偏差的情況下，很難做到重視學(xué)生的個(gè)性化差異。民族地區(qū)高校應(yīng)根據(jù)高校教育任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展現(xiàn)狀，逐步建立健全個(gè)性化的管理制度，探索行之有效的規(guī)范章程，重視教學(xué)的靈活性與針對(duì)性，對(duì)于不同情況的學(xué)生開(kāi)展人性化教學(xué)工作。值得注意的是，大學(xué)生的思想政治教育人性化培養(yǎng)建設(shè)并不是某些專(zhuān)業(yè)、某些教師、某些部分的工作，需要同各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科進(jìn)行融合，高校全體教師需要給予重視，真正為個(gè)性化培養(yǎng)提供機(jī)制激勵(lì)，讓個(gè)性化思想政治教育有章可循、有制可依，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化培養(yǎng)。

（二）拓展民族地區(qū)思想政治教育資源

思想政治教育個(gè)性化人才培養(yǎng)構(gòu)建需要統(tǒng)籌規(guī)劃，以個(gè)性化的教育教學(xué)引導(dǎo)、激勵(lì)等途徑，為全體學(xué)生提供全面、充分、健康的發(fā)展提供保障。教育工作者在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，要依據(jù)民族地區(qū)高?，F(xiàn)狀、學(xué)生現(xiàn)狀，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出個(gè)性化思想政治教育。以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置思想政治學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定出凸出重點(diǎn)，具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方式上要具有針對(duì)性，充分利用民族地區(qū)教育教學(xué)資源。民族文化是中華民族在發(fā)展中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，是民族地區(qū)思想政治教育的重要教育資源。高校思想政治教育工作者，應(yīng)積極拓展民族文化資源，結(jié)合高校思想政治教育目標(biāo)，進(jìn)行課程設(shè)置。

（三）構(gòu)建全方位的教育模式

高校大學(xué)生思想教育工作中，德育是關(guān)鍵。新課程改革改變了只注重知識(shí)技能的傳統(tǒng)教育觀念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德教育，即“忠、孝、仁、義”，這也符合素質(zhì)教育理念要求。學(xué)生的德育教育，不僅源于高校，更源于生活中所知所感。因此，高校思想政治教育工作，即需要高校教育者的積極引導(dǎo)，同時(shí)還需要家庭、社會(huì)的助力。作為思想政治教育的主要陣地，高校應(yīng)融合社會(huì)、家庭因素，全面的推動(dòng)思想政治教育。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)重視現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作人性化培養(yǎng)，構(gòu)建科學(xué)合理的個(gè)性化培養(yǎng)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及創(chuàng)造力。但民族地區(qū)大學(xué)生思想政治個(gè)性化培養(yǎng)模式建構(gòu)并不是一蹴而就，需要教育工作者不斷地提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。