林炳紅 張淳

【摘要】人的一生是一個整體，人與家庭是一個整體，人與自然是一個整體，人與國家、民族、社會也是一個整體。人生六階段的教育都必須為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。在整體育人觀的指引下，回歸本源，回歸樸素，嚴(yán)格依照生命成長的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)行“大德育、大健康”的研學(xué)旅行，有效落實立德樹人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】少年養(yǎng)正;大德育;大健康;道法自然;研學(xué)旅行

讀萬卷書，行萬里路。研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，本著以學(xué)生為本、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的宗旨，為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、研學(xué)旅行要注重少年養(yǎng)正，為學(xué)生終身成長負(fù)責(zé)

人的一生是一個整體，人與家庭是一個整體，人與自然是一個整體，人與國家、民族、社會也是一個整體。人生六階段的教育：胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)正、青年養(yǎng)志、中年養(yǎng)德、老年養(yǎng)福，它們也是一個整體，每個階段的教育都必須為孩子的終身負(fù)責(zé)，為每個孩子的百年負(fù)責(zé)。

小學(xué)生正處在少年養(yǎng)正的關(guān)鍵時期，在整體育人觀的指引下，回歸本源，回歸樸素，嚴(yán)格依照生命成長的內(nèi)在規(guī)律，根據(jù)不同年級段精心組織“大德育、大健康”的研學(xué)旅行，有效落實立德樹人根本任務(wù)，幫助學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識，提高社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，助力學(xué)生身心健康成長，培君子之風(fēng)，養(yǎng)浩然正氣。

二、研學(xué)旅行要注重知行合一，從文化源頭汲取智慧

大德育觀就是指全過程、全方位、多維度地把整個人類群體當(dāng)作一個人來進(jìn)行教育。家庭教育是進(jìn)行個體教育，學(xué)校教育是集中學(xué)習(xí)，社會教育難以“對癥教育”，研學(xué)旅行則是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，能有效落實大德育觀。

1.研學(xué)旅行要高度重視德育活動的內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、措施。結(jié)合地方特色，如，基于“東江文化”的小學(xué)研學(xué)旅行可以按惠州歷史人文、惠州紅色文化、惠州民俗文化分類組織活動，通過活動育人、課程育人、環(huán)境育人，達(dá)到德育成效。

2.研學(xué)旅行要把德的能量性作為統(tǒng)帥，慧、智、體、美、勞并舉。全方位、浸泡式的育人模式，讓更多的人受大德育的影響成長起來。在探索式研學(xué)旅行過程中不斷培養(yǎng)知識積累經(jīng)驗、探索知識方法、生存能力等;在游覽式研學(xué)旅行過程中陶冶情操、增長見識、體驗不同的自然和人文環(huán)境、提高學(xué)習(xí)興趣;在體驗式研學(xué)旅行過程中學(xué)會換位思考，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，增強(qiáng)體魄，磨煉意志。

3.研學(xué)旅行要引導(dǎo)學(xué)生處理好人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。研學(xué)旅行可以走向十字街頭，讓學(xué)生通過與人交流、調(diào)查了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，訓(xùn)練學(xué)生與人交際的能力?？简瀸W(xué)生團(tuán)隊合作的能力，學(xué)習(xí)互相幫助，關(guān)愛弱小。

4.研學(xué)旅行活動時大德育是貫穿始終的。研學(xué)旅行活動結(jié)束后要及時進(jìn)行活動總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)研報告、做手抄報、進(jìn)行自評互評，將大德育落到實處，做到內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)到知行合一。

三、研學(xué)旅行要注重道法自然，以健康身心守護(hù)家國

在中國的傳統(tǒng)文化中，健康和教育是社會育人的兩大范疇，相信道法自然，尊重自然規(guī)律。在學(xué)校教育中大健康觀的定位和實施，上善治水、天人合一、道法自然、中醫(yī)藥文化、“治未病”思想、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境等都不是在教室里能弄懂想透的。

1.研學(xué)旅行可以走進(jìn)羅浮山

在二十一世紀(jì)的今天，在中醫(yī)藥文明重回中國人的信仰的背景下帶學(xué)生走進(jìn)羅浮山研學(xué)旅行，就是把學(xué)生帶進(jìn)天然中草藥基地。讓學(xué)生在大自然中認(rèn)識中草藥、采摘中草藥、了解各種中草藥的藥效、尋找葛洪的“足跡”，學(xué)會簡單的野外生存方法和自救自護(hù)技巧，明“上善治水”之理法，體“天人合一”之境界，悟“道法自然”之思想。

2.研學(xué)旅行可以走進(jìn)中藥館

把學(xué)生帶到中藥館，看中藥柜的排列，觀醫(yī)者抓中藥、稱中藥、包中藥的過程，從中國傳統(tǒng)的健康養(yǎng)生觀出發(fā)，了解中醫(yī)“治未病”原理，明“失之毫厘，差之千里”之道，學(xué)“醫(yī)者仁心仁術(shù)”之德。明白健康的維護(hù)存在有為而治和無為而治兩種方式，兩種方式的有機(jī)結(jié)合都會對心理的健康和身體的健康起到保障作用，使得健康的實效性大大加強(qiáng)。學(xué)會關(guān)心自己，關(guān)愛家人，體貼身邊人。

3.研學(xué)旅行可以走進(jìn)中醫(yī)院

帶領(lǐng)學(xué)生到中醫(yī)院實地學(xué)習(xí)，通過醫(yī)護(hù)人員的解說了解人體七經(jīng)八脈，進(jìn)行筋骨力道、肺活量、身體靈活性等訓(xùn)練，動作可觀、效果可顯，能夠很直接認(rèn)識到運動的程度、頻率與作用效果內(nèi)在的生理原理，從而“認(rèn)識”自己、學(xué)會觀察自己、懂得只有健康的體魄才是一切的保證。

4.研學(xué)旅行可以走進(jìn)體育館

毛澤東曾說：“文明其精神，野蠻其體魄。”把學(xué)生帶進(jìn)體育館進(jìn)行調(diào)研式和體驗式相結(jié)合的研學(xué)旅行，學(xué)會幾項體育運動，了解幾項體育比賽，參加幾項體育活動，讓學(xué)生了解體育運動可以帶來全民健康，帶動周邊的人運動起來，告別亞健康，促進(jìn)全民健身的發(fā)展。

5.研學(xué)旅行可以走進(jìn)工業(yè)區(qū)

現(xiàn)代工業(yè)為生活帶來了很多方便，創(chuàng)造了很多經(jīng)濟(jì)價值，同時也產(chǎn)生了很多廢氣、污染物。而過度的利用自然資源，對人體的傷害日益加重，全球變暖導(dǎo)致冰川融化，長期下去后果不堪設(shè)想。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)工業(yè)區(qū)進(jìn)行調(diào)研式研學(xué)旅行，進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析，了解自然資源是有限的，讓學(xué)生能為自身健康關(guān)注自然，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺保護(hù)自然環(huán)境。

6.研學(xué)旅行可以走進(jìn)博物館

研學(xué)旅行可以與“自然的恩典”活動相結(jié)合，帶學(xué)生徒步行至博物館，了解當(dāng)?shù)貧v史人文、民俗風(fēng)情，帶學(xué)生用雙腳丈量一座城市的歷史深度，用雙眼品讀一方水土的文化厚度，培養(yǎng)家國情懷，愛一方水土。立志傳播文化，傳承文明，道傳中華，德播世界，共同守護(hù)人類命運共同體。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。在整體育人觀的統(tǒng)領(lǐng)下，進(jìn)行“大德育、大健康”的研學(xué)旅行，寓教于樂，學(xué)游并重，研有所思，行有所獲。學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事。促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅強(qiáng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長為德才兼?zhèn)涞男聲r代好少年。

[本文系惠州市教育科研2019年度教育科研一般項目“基于‘東江文化的小學(xué)研學(xué)旅行課程開發(fā)與研究”（項目編號：2019hzkt027）研究成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部等11部門.關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見[OL].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201612/t20161219_292360.html.