袁絢

摘?要：改革開放以來(lái)，我國(guó)期刊以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、豐富的生活實(shí)踐、政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)科技活動(dòng)中的創(chuàng)新求索為內(nèi)容滋養(yǎng)，深度嵌入社會(huì)變遷的軌跡，在社會(huì)生態(tài)環(huán)境的涵養(yǎng)和磨礪下成長(zhǎng)，同時(shí)又為社會(huì)生活注入生機(jī)活力，助推社會(huì)進(jìn)步。本文通過(guò)數(shù)據(jù)和典型事例，勾勒出期刊作為特殊的社會(huì)工具，記錄社會(huì)變化、引領(lǐng)社會(huì)潮流、傳承社會(huì)先進(jìn)文化的輪廓。

關(guān)鍵詞：改革開放;期刊;社會(huì)功能

中圖分類號(hào)：G237.5??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）11-0072-03

新中國(guó)成立后，我國(guó)期刊發(fā)展格局基本形成，社會(huì)主義的期刊發(fā)展逐步繁榮起來(lái)。特別是改革開放以來(lái)，期刊的發(fā)展環(huán)境發(fā)生了根本性改變。黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革有序深入，在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，各種思想文化相互激蕩，出現(xiàn)了社會(huì)利益和價(jià)值取向的多元化，社會(huì)思潮、利益訴求空前活躍，在確保黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確輿論導(dǎo)向的前提下，期刊的種類不斷豐富，內(nèi)容也在不斷進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。它們以中華民族五千年寶貴而燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人民群眾豐富生動(dòng)的生活實(shí)踐和改革開放以來(lái)的創(chuàng)新求索為內(nèi)容滋養(yǎng)，客觀記錄社會(huì)的發(fā)展變化，引領(lǐng)社會(huì)潮流、引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，反映人民的生活面貌、思想觀念和傳承社會(huì)先進(jìn)文化，期刊的社會(huì)功能得到充分顯現(xiàn)。

一、期刊出版數(shù)據(jù)中折射出的社會(huì)變遷

分析1978～2018年中國(guó)期刊出版總量，包括品種數(shù)（種）、總印數(shù)（億冊(cè)）、總印張（億印張）三個(gè)指標(biāo)，可以大致歸納出1978年以來(lái)我國(guó)期刊發(fā)展的幾個(gè)階段，窺見這一時(shí)期中社會(huì)變遷的一個(gè)側(cè)面。

（一）1978～1985年：改革開放初期的超常規(guī)增長(zhǎng)

1978年到1985年，期刊總印數(shù)從7.62億冊(cè)迅速增長(zhǎng)到25.60億冊(cè)，總印張數(shù)從22.74億印張?jiān)鲩L(zhǎng)到77.29億印張，均增長(zhǎng)了2.3倍。1978年到1989年，期刊品種數(shù)從930種猛增到6 078種，十年間平均每年遞增約22%[1，2]。折射出這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展以及社會(huì)對(duì)文化需求的超常規(guī)增長(zhǎng)。1986年開始，總印數(shù)和總印張數(shù)都略有下降，隨后幾年數(shù)量起伏，期刊發(fā)展進(jìn)入近20年的徘徊期。

（二）1986～2005年：近20年的徘徊期

20世紀(jì)80年代期刊品種快速增長(zhǎng)，強(qiáng)力拉動(dòng)了總印數(shù)和總印張數(shù)的增長(zhǎng)。但是，1986年到2000年，期刊總印數(shù)在總體向上的趨勢(shì)中出現(xiàn)了起伏，在1990年時(shí)，總印數(shù)一度下降到17.90億冊(cè)，總印張數(shù)則下降到48.12億印張[1-3]。品種數(shù)也在1999年時(shí)才突破8 000種，從1978年到1985年的八年期間，期刊品種數(shù)增長(zhǎng)了4倍，而從1986年到1999年的14年間，則只增長(zhǎng)了不到2倍。從這段時(shí)期的數(shù)據(jù)分析可知，當(dāng)期刊總量達(dá)到一定規(guī)模后，需求受到一定程度的抑制，總印數(shù)和總印張數(shù)出現(xiàn)徘徊。

（三）2006～2012年，穩(wěn)步增長(zhǎng)至峰值

在經(jīng)歷了近二十年的數(shù)量起伏、發(fā)展徘徊后，2005年之后的七年間，期刊出版總量各項(xiàng)指標(biāo)均穩(wěn)定增長(zhǎng)，總印數(shù)從2005年的27.59億冊(cè)、2006年的28.52億冊(cè)、2007年的30.41億冊(cè)，一直穩(wěn)步增長(zhǎng)至2012年的33.48億冊(cè)，而總印張數(shù)則從2006年的136.94億印張，增長(zhǎng)至2012年的196.01億印張[2，3]?？傆?shù)和總印張數(shù)均達(dá)到改革開放以來(lái)我國(guó)紙質(zhì)期刊的峰值。在20世紀(jì)末21世紀(jì)初的幾年間，印張數(shù)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于品種數(shù)和印數(shù)的增長(zhǎng)。而印張數(shù)和印數(shù)的比例體現(xiàn)出期刊的厚薄。單冊(cè)期刊逐漸變厚表現(xiàn)出期刊內(nèi)容的擴(kuò)容，反映了期刊從為社會(huì)提供內(nèi)容服務(wù)到為社會(huì)提供以內(nèi)容為主體的廣泛的信息、廣告服務(wù)的變化，折射出經(jīng)濟(jì)繁榮背景下的人們對(duì)信息種類、服務(wù)性質(zhì)的需求愈加多元化。

（四）2013年至今：“大數(shù)據(jù)”時(shí)代紙質(zhì)期刊逐漸式微

2013年至今，雖然期刊品種數(shù)仍在緩慢增長(zhǎng)，但2012年的33.48億冊(cè)則成為了改革開放以來(lái)我國(guó)紙質(zhì)期刊總印數(shù)的峰值，從2013年開始出現(xiàn)持續(xù)下降。2012年的總印數(shù)峰值估計(jì)也是期刊發(fā)展在紙質(zhì)載體時(shí)代的峰值，紙質(zhì)期刊在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)將持續(xù)存在，但它的式微也不可避免，網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化將引領(lǐng)我國(guó)期刊走向更加廣闊的未來(lái)。

二、期刊扮演“思想引領(lǐng)者”和“時(shí)代呼喊者”的角色，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

期刊作為一種思想文化的載體、信息傳播的工具，反映了社會(huì)思想、文化的變遷，也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)在思想的激蕩和文化的碰撞中不斷發(fā)展，為人民群眾撥云驅(qū)霧，為社會(huì)生活注入生機(jī)活力?！吨袊?guó)青年》是其中的優(yōu)秀代表?！吨袊?guó)青年》是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物，1923年創(chuàng)刊于上海，經(jīng)歷2次?？?，再度復(fù)刊于1948年。在黨的十一屆三中全會(huì)召開前，已有部分在“文化大革命”期間停止出版的期刊逐漸復(fù)刊，為會(huì)議的召開創(chuàng)造了思想輿論氛圍。其中，1978年第三度復(fù)刊的《中國(guó)青年》引起的社會(huì)反響最深刻。作為發(fā)起于革命初期，見證了近百年中國(guó)社會(huì)變遷的《中國(guó)青年》，最終確定了復(fù)刊號(hào)的基本方針：旗幟鮮明地回答青年提出的問(wèn)題，負(fù)責(zé)任地反映青年人的需求。復(fù)刊號(hào)的頭條是特約評(píng)論員文章《破除迷信，掌握科學(xué)》，文章呼吁“為了加快四個(gè)現(xiàn)代化的步伐，要思想解放一點(diǎn)，膽量更壯一點(diǎn)，步子邁得更大一點(diǎn)，辦法更多一點(diǎn)”。復(fù)刊號(hào)保持和發(fā)揚(yáng)了前輩革命家辦報(bào)刊的那種敢講真話、堅(jiān)持真理的革命精神，成為了突破禁區(qū)的“第一只燕子”[4，5]。當(dāng)時(shí)社會(huì)上思想解放的強(qiáng)烈要求與“兩個(gè)凡是”的較量愈演愈烈，打破思想的禁錮已成為人們?nèi)諠u明確的要求，面對(duì)社會(huì)的輿論，《中國(guó)青年》挺身而出，在引導(dǎo)輿論方向，引領(lǐng)思想解放，助推社會(huì)進(jìn)步上發(fā)揮了重要的作用。

黨的十一屆三中全會(huì)召開后，還有許多期刊創(chuàng)立或復(fù)刊，它們與《中國(guó)青年》一樣，在我國(guó)改革開放的浪潮中，成為思想的引領(lǐng)者和時(shí)代的呼喊者。例如，創(chuàng)刊于1978年的《十月》，被譽(yù)為文學(xué)期刊“四大名旦”之一的“刀馬旦”，橫戈躍馬、思想尖銳，以刊發(fā)中篇小說(shuō)為主，順應(yīng)了廣大讀者對(duì)文藝創(chuàng)作、思想解放的社會(huì)訴求，最大限度地表達(dá)了時(shí)代的呼聲。創(chuàng)刊于1979年的《讀書》，不斷地解放思想、不斷地提出和解答新的問(wèn)題，在知識(shí)界有很強(qiáng)的凝聚力，起到了引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展的作用，有力推動(dòng)了改革開放的思想文化進(jìn)程。1980年復(fù)刊于《時(shí)事手冊(cè)》的《半月談》，作為改革開放以來(lái)第一本時(shí)政期刊，其關(guān)注改革、思想解放、大膽敏銳地觸及群眾關(guān)心的一系列重大問(wèn)題，在通俗解釋、宣傳社會(huì)變遷等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中，樹立了權(quán)威性。

三、期刊映射出人民生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，傳播新興社會(huì)文化

改革開放以來(lái)，“中國(guó)最大的改變?cè)谟谌藗兊男膽B(tài)和精神——他們的態(tài)度和眼界，開闊的思維，對(duì)自我和國(guó)家的信心，接觸世界的熱情，當(dāng)然，還有實(shí)現(xiàn)生活中的個(gè)人自由”[6]。期刊作為社會(huì)思想、文化理念、價(jià)值取向的一面鏡子，不僅映射出人民生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，也映照著新興社會(huì)文化發(fā)展的道路。

伴隨著人們的閱讀需求愈加旺盛，期刊的種類不斷增長(zhǎng)，同類型期刊數(shù)量逐漸增加，但在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，人們的工作愈加忙碌，閱讀期刊的時(shí)間卻在減少。文摘選刊類期刊的出現(xiàn)和繁榮，就折射出這種生活方式和閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。1979年《新華月報(bào)》創(chuàng)辦了文摘版，1981年《新華文摘》《讀者文摘》《青年文摘》相繼創(chuàng)刊。根據(jù)1983年至1986年的期刊印數(shù)統(tǒng)計(jì)，《讀者文摘》《東西南北》《青年文摘》《農(nóng)民文摘》《海外文摘》都有單年達(dá)到40萬(wàn)冊(cè)以上的記錄，其中《讀者文摘》連續(xù)四年蟬聯(lián)文摘期刊印數(shù)第一，分別為119.4萬(wàn)冊(cè)、173.7萬(wàn)冊(cè)、149.7萬(wàn)冊(cè)、146.0萬(wàn)冊(cè)[1]?！蹲x者文摘》創(chuàng)刊于1981年，1993年正式更名為《讀者》。1994年《讀者》成為全國(guó)第一大刊，發(fā)行量達(dá)347余萬(wàn)冊(cè)，1995年發(fā)行量突破400萬(wàn)冊(cè)?！蹲x者》成為影響一代中國(guó)人的“心靈讀本”。其并不是一本簡(jiǎn)單地進(jìn)行信息搬運(yùn)的期刊，而是對(duì)龐雜的信息進(jìn)行創(chuàng)造性地調(diào)度，進(jìn)而產(chǎn)生了新的思想、情感、內(nèi)涵。《讀者》在從文章到文化，從文化到文明的漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，傳播著“真善美”的價(jià)值觀，營(yíng)造了“人文關(guān)懷”的氛圍，也映射出同時(shí)代的每一個(gè)人在精神上的自我升華和思想上的自我完善[7]。

《八小時(shí)以外》創(chuàng)刊于1980年。八小時(shí)工作制是職業(yè)工時(shí)的象征，以此為刊名的《八小時(shí)以外》，在那個(gè)剛從重生產(chǎn)輕生活、重教育輕引導(dǎo)、重工作輕休閑的舊觀念中解脫出來(lái)的環(huán)境下，引導(dǎo)人們珍惜八小時(shí)以外的時(shí)間，學(xué)好本領(lǐng)，增長(zhǎng)見聞，陶冶情操，提高修養(yǎng)，充實(shí)知識(shí)，豐富生活。其引導(dǎo)讀者豐富業(yè)余生活，回歸世俗社會(huì)，推進(jìn)了改革開放后中國(guó)社會(huì)世俗生活的變遷，對(duì)城市休閑生活的構(gòu)建產(chǎn)生了重要影響[8]。

1993年《時(shí)尚》誕生了。其為中國(guó)本土自辦的第一本豪華旅游消費(fèi)類期刊，也是第一本高檔期刊，為當(dāng)時(shí)迅速崛起和壯大的白領(lǐng)階層提供了全新的內(nèi)容體驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了不同于以往的消費(fèi)觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們愈加注重生活品質(zhì)的提高。時(shí)尚就是生活品質(zhì)提高的表征，是修養(yǎng)的外化，是消費(fèi)領(lǐng)域?qū)θ说乃刭|(zhì)的全方位觀照。時(shí)尚不是隨波逐流的時(shí)髦，不是盲目的消費(fèi)，不是淺層次意義上的標(biāo)新立異，時(shí)尚是一種文化、一種品位，是富有深刻精神內(nèi)涵的社會(huì)現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下 ，《時(shí)尚》引導(dǎo)人們?cè)诔浴⒆?、行、游、?gòu)、娛等方面形成文明的消費(fèi)習(xí)慣，成為新時(shí)代下的消費(fèi)行為指南，努力反映生活方式的變化給人們的觀念帶來(lái)的沖擊，著重于現(xiàn)代消費(fèi)文化的傳播[9，10]。

始于“首都公廁革命”的《文明》創(chuàng)刊于2001年，是與具體社會(huì)實(shí)踐相呼應(yīng)的媒介實(shí)踐的獨(dú)特案例。1993年北京申奧失敗后，國(guó)際上響起了一些負(fù)面的聲音：“只有文明的國(guó)際化都市才承擔(dān)得起奧運(yùn)重托，而北京，連公廁問(wèn)題都解決不好”。自1997年起，北京城區(qū)用三年時(shí)間，完成了三千余座公廁的改造任務(wù)，為2001年成功申辦第29屆奧運(yùn)會(huì)奠定了基礎(chǔ)條件。在向世界允諾了“人文奧運(yùn)”的前景后，全社會(huì)也在思考：什么是文明？如何打造文明和諧的現(xiàn)代都市？于是，《文明》應(yīng)運(yùn)而生。其反映中國(guó)歷史、中國(guó)精神、中國(guó)文化，以國(guó)際化的視角解讀和傳遞中國(guó)人文寶藏，是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化時(shí)代下，對(duì)人類文明的重新認(rèn)識(shí)和重新思考。

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[責(zé)任編輯：艾涓]