楊麗娟

摘 要：人類命運共同體思想旨在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。人類只有一個地球，各國共處一個世界，面對國際秩序和人類生存構(gòu)成的嚴峻挑戰(zhàn)，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識，可以講，人類命運共同體已經(jīng)成為當今世界最重要的話題之一，成為人類普遍關(guān)注的時代命題。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體;全球化;合作共贏;共同利益

黨的十八大報告提出：“人類生活在同一個地球村，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”黨的十九大報告中指出：“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。”近幾年來，習近平總書記多次在國內(nèi)外重要場合闡述構(gòu)建人類命運共同體的重要思想。尤其面對今年突如其來的疫情，習近平總書記強調(diào)：“我們將繼續(xù)本著人類命運共同體理念，同國際社會加強合作，共同戰(zhàn)勝疫情?！痹谝粤暯酵緸楹诵牡狞h中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府高度重視，本著人民至上和人民生命安全是首位的高度負責的態(tài)度，采取最全面、最徹底、最嚴格的防控舉措，取得積極成效，疫情防控得到很好控制。

目前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰如何、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。習近平總書記著眼于世界各國相互聯(lián)系、全球命運休戚與共的發(fā)展大勢，倡導(dǎo)的“人類命運共同體”意識，解決人類社會共同面臨的問題貢獻了中國智慧和中國方案?？梢灾v，人類命運共同體已經(jīng)成為當今世界最重要的話題之一，成為人類普遍關(guān)注的時代命題。

一、人類命運共同體思想的理論淵源

人類命運共同體這一概念具有深厚的中西人文精神積淀，這也是它為國際社會廣泛認可的根本原因。共同體概念源自于二十世紀五十年代歐洲一體化進程。歐共體成立之后，“共同體”就成為公認的區(qū)域經(jīng)濟合作聯(lián)盟的代稱。而中國自古就有“唇齒相依”、“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的思想。追求天人合一，強調(diào)世界大同思想，體現(xiàn)了東方智慧和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在1997年亞洲金融危機期間，中國與東南亞國家就已經(jīng)深刻體會到共同體的力量。為了穩(wěn)定亞洲經(jīng)濟，中國當時沒有通過貨幣貶值來增加出口，支援了周邊國家;而周邊國家經(jīng)濟穩(wěn)定下來，也幫助了中國經(jīng)濟發(fā)展。進入二十一世紀以來，國際形勢發(fā)生了復(fù)雜的變化。經(jīng)濟全球化推動了世界范圍內(nèi)的資源重新配置，世界多極化使國際關(guān)系深刻調(diào)整，社會信息化把整個世界連為一體，文化多樣化又引發(fā)多種文化思潮交流交融。與此同時，國際恐怖主義肆虐、世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力等眾多難題困擾著人們，世界呈現(xiàn)“百年未有之大變局”，整個世界都在苦苦尋求治理之道。

面對國際形勢的風云變幻，以習近平總書記為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，準確把握中國與世界命運和利益高度交融交匯的大勢，科學判斷人類社會的發(fā)展走向，緊扣和平、發(fā)展、合作、共贏的時代主題，凝練升華國際社會的普遍認識，提出了國際社會日益成為一個“你中有我、我中有你”的“人類命運共同體”意識的重大戰(zhàn)略判斷。

習近平總書記關(guān)于人類命運共同體思想的理論，有一個形成發(fā)展的過程，筆者認為其過程大致可分為下面二個階段：

第一、思想形成階段。大致從2012年11月8日，黨的十八大召開到2015年9月，有近三年的時間。

“人類命運共同體”一詞最早出現(xiàn)在黨的十八大報告中。2012年11月8日，黨的十八報告明確提出：“合作共贏，就是倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益?！盵1]

2013年3月下旬，剛剛當選為國家主席的習近平同志首次出訪俄羅斯，在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表題為《順應(yīng)時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》的重要演講，第一次提到命運共同體的概念?？倳浿赋觯骸斑@個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！盵2]同年4月，習近平總書記在海南博鰲亞洲論壇2013年會上發(fā)表題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界美好的未來》的主旨演講，再次提到命運共同體的意識?？倳洀娬{(diào)：“人類只有一個地球，各國共處一個世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國人民長遠利益和根本利益。我們生活在同一個地球村，應(yīng)該牢固樹立命運共同體意識，順應(yīng)時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟，推動亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺階?！?/p>

第二，思想發(fā)展成熟階段。從2015年9月28日習近平總書記在紐約聯(lián)合國總部舉行的紀念聯(lián)合國成立70周年大會上發(fā)表講話起，直至今天。

習近平總書記在紀念聯(lián)合國成立70周年大會上，發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》的講話這是，這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次在重大國際組織中提出人類命運共同體的概念并詳細闡釋核心思想。會上習近平總書記提出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。”[3]為實現(xiàn)打造人類命運共同體這一偉大戰(zhàn)略目標，總書記強調(diào)：“我們要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。我們要營造公道正義、共建共享的安全格局。我們要謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。我們要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流?！盵4]2015年9月4日—5日，習近平總書記在二十國集團峰會上強調(diào)：“我們要樹立人類命運共同體意識，推進各國經(jīng)濟全方位互聯(lián)互通和良性互動，完善全球經(jīng)濟金融治理，減少全球發(fā)展不平等、不平衡現(xiàn)象，使各國人民公平享有世界經(jīng)濟增長帶來的利益?！?/p>

習近平總書記在十九大報告中提出：“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體”、[5]“世界的命運握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。中國人民愿意同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！盵6]

2019年11月9日，習近平總書記在第二屆中國際進出口博覽會會上發(fā)表題為《開放合作，命運與共》的主旨演講，他提出：“中華文明歷來主張?zhí)煜麓笸f(xié)和萬邦。希望大家共同努力，不斷為推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟、構(gòu)建人類命運共同體作出貢獻！”[7]

由此，自十八大以來首次提出要倡導(dǎo)“人類命運共同體”理念之后，習近平總書記在國內(nèi)外不同場合多次談到“人類命運共同體”的概念，不斷充實、豐富人類命運共同體思想的內(nèi)涵，使這一思想體系日臻完善，理論內(nèi)涵更加豐富。

二、人類命運共同體思想的時代內(nèi)涵

從黨的會十八大以來，人類命運共同體思想是習近平總書記對當今世界性質(zhì)和時代主題的重要思考，從習近平總書記的多次講話中看到，人類命運共同體是從人類文明發(fā)展戰(zhàn)略高度，對當今時代特征作出了創(chuàng)新性思考，有著非常豐富的內(nèi)涵，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分。

第一、共同的利益觀。“共同利益”的概念并非從來就有。經(jīng)濟全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進行反思。各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。如一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能;資源能源的短缺與匱乏，涉及到人類文明能否延續(xù);環(huán)境的污染導(dǎo)致怪病多發(fā)病跨境流行，像今年的新冠肺炎疫情在各國的蔓延。今天，我們面對越來越多的全球性問題在不斷增加，任何一個國家都不可能獨善其身，任何一個國家要想自己發(fā)展，必須考慮到讓別國也要有發(fā)展空間;要想自己安全，必須讓別人安全;要想自己活得好，必須讓別人活得好。在這樣的背景下，人們對共同利益也有了新的認識。既然人類已經(jīng)處在“地球村”中，那么各國公民同時也就是地球村公民，全球的利益同時也就是自己的利益，一個國家采取有利于全球利益的舉措，也同時服務(wù)了自身利益。

第二、可持續(xù)發(fā)展觀。自工業(yè)革命以后，隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人類開發(fā)和利用自然資源的能力得到了極大提高，在不斷提供極大的物質(zhì)財富的同時，接踵而至的環(huán)境污染和極端事故也給人類造成巨大災(zāi)難。1943年美國洛杉磯光化煙霧事件、1952年倫敦酸雨事件、1984年印度博帕爾化學品泄漏事件等惡性環(huán)境污染事件，均造成大面積污染和大量民眾傷病死亡，這些事故引起了人們的思考。1972年，聯(lián)合國斯德哥爾摩人類環(huán)境研討會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。1994年中國發(fā)布了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》;1996年可持續(xù)發(fā)展被正式確定為國家的基本發(fā)展戰(zhàn)略之一;2003年科學發(fā)展觀的提出，其內(nèi)涵的基本要求就是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;2018年習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上發(fā)表了《加強生態(tài)文明建設(shè) 必須堅持的原則》重要講話中提出：“我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護，把節(jié)約資源和保護環(huán)境確立為基本國策把可持續(xù)發(fā)展確立為國家戰(zhàn)略。”

第三、國際權(quán)力觀。不同國家和國家集團為爭奪國際權(quán)力發(fā)生了說不清的戰(zhàn)爭與沖突。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態(tài)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實現(xiàn)，各國可以通過國際體系和機制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護共同利益。人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。國際社會發(fā)生的如1998年的亞洲金融危機、2008年的國際金融危機等事件，使相互依存想象具有了更加深刻的內(nèi)涵。在經(jīng)濟全球化背景下，一國發(fā)生的危機通過全球化機制的傳導(dǎo)，可以迅速波及全球，危及國際社會整體。面對這些危機，國際社會只能同舟共濟、共克時艱。

第四、全球治理觀。二十世紀九十年代，聯(lián)合國支持成立了由28位國際知名人士組成的“全球治理委員會”。全球治理理論的核心觀點是，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制，已形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。國際上各種協(xié)調(diào)磋商機制非?；钴S，推動國際社會朝著更加值得花和規(guī)范化的方向前進。

總而言之，命運共同體思想是繼承和弘揚了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念。它超越了消極意義上的“人類只有一個地球，各國共處一個世界”，形成了積極意義上的“命運相連，休戚與共”，不僅要在物質(zhì)層面，還要在制度、精神層面上求同存異、聚同化異，塑造“你中有我、我中有你”的人類新身份，開創(chuàng)天下為公、世界大同的人類新文明秩序，超越狹隘的民族國家視角，樹立人類整體觀。這是從人類文明高度理解“命運共同體”思想應(yīng)有的啟示。

三、人類命運共同體思想的實踐運用

時代是思想之母，實踐是理論之源。偉大的時代必然誕生偉大的思想，偉大的思想來源于偉大的實踐。實踐人類命運共同體思想，認識是前提，關(guān)鍵在行動。國際社會要共同朝著伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流和生態(tài)建設(shè)的方向堅定前行。

第一、在經(jīng)濟上謀求包容互惠、開放創(chuàng)新的發(fā)展前景，是遵循命運共同體的基本原則。世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史證明，開放帶來進步，封閉只能導(dǎo)致落后。解決當今世界經(jīng)濟面臨的問題與挑戰(zhàn)，只能在堅持開放和創(chuàng)新增長方式上下功夫。如果重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫當前的危機和衰退，而且還會縮小世紀經(jīng)濟發(fā)展的共同空間，導(dǎo)致“雙輸”的局面。全球經(jīng)濟治理應(yīng)當秉承開放精神和互惠原則，從而實現(xiàn)合作共贏的目標。

第二、在政治上建立互商互諒、平等相待的伙伴關(guān)系，是實踐命運共同體的主要途徑。國家不論大小、強弱、貧富，都是國家大家庭中平等的一員。大國對小國要平等相待，大國之間的相處要不沖突、不對抗、，相互尊重、合作共贏。各國之間有矛盾、有分歧、有爭端是正常的，要倡導(dǎo)以對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧?；ド袒フ?，協(xié)商對話，應(yīng)該成為現(xiàn)代國際治理的根本方法，走出一條“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國之間交往新路。

第三、在文化上促進兼收并蓄、和而不同的文明交流，才能系牢命運共同體的堅固紐帶。習近平總書記指出：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體?！蔽幕侨藗兿嗷ソ涣鳒贤ǖ臉蛄汉图~帶。文明多樣性是人類社會的基本特征，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明的差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，文明之間需要的是相互對話而不是排斥，相互交流而不是取代。和而不同是處理不同文明關(guān)系的根本精神，仇恨和偏見是影響文明交流的最大障礙。我們要尊重各種文明，推動不同文明的交流對話、和平共處與和諧共生。

第四、在環(huán)境上構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，是著眼于命運共同體的持久未來。習近平總書記在論述生態(tài)文明建設(shè)時，提出了一個“生命共同體”的新概念——“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，對自然界不能只講索取而不講保護、只顧利用而不顧建設(shè)。世界上許多國家包括一些發(fā)達國家，都走過先污染后治理的老路，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也付出了沉重的環(huán)境代價，教訓(xùn)是極其深刻的。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。當今世界應(yīng)當遵循天人合一、道法自然的理念，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的意識，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，走人類永續(xù)發(fā)展之路。

第五、在安全上營造公道正義、共建共享的安全格局，是打造命運共體的重要保障。當今人類面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)安全威脅、非傳統(tǒng)安全威脅及全球性挑戰(zhàn)相互交織，從而使各國的安全相互關(guān)聯(lián)、彼此影響。沒有一個國家能夠憑借一己之力謀求自身的絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩不安中收獲自身的和諧穩(wěn)定。各國應(yīng)同心協(xié)力，共同應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)，化危機為生機，走出一條共建、共享、共贏、共護的安全新路，建設(shè)一個普遍安全的世界。

四、結(jié)語

中國特色社會主義是和平發(fā)展的社會主義，中共特色社會主義事業(yè)是同世界各國合作共贏的事業(yè)。為了更好地統(tǒng)籌國內(nèi)和國外兩個大局、和平與發(fā)展兩件大事，促進中國和各國的互利共贏，中國夢與世界夢的良性互動，習近平總書記在提出同心打造人類命運共同體思想的基礎(chǔ)上，把對建立國際新秩序的認識提升到了新境界，開啟了中國特色大國外交的新征程，擘畫著“一帶一路”建設(shè)的藍圖，譜寫著“共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”的新篇章。正如習近平總書記指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實?！盵8]當代世界發(fā)展到今天，各國之間的聯(lián)系更加緊密、世界人民對美好生活更加強烈、人類戰(zhàn)勝困難的手段更加豐富。只要國際社會攜起手來，牢固樹立人類命運共同體意識，就一定能夠讓世界更美好、人民更幸福。

參考文獻：

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