楊璞

不與老為期

[唐] 白居易

不與老為期，因何兩鬢絲。

才應免夭促，便已及衰羸。

昨夜夢何在，明朝身不知。

百憂非我所，三樂是吾師。

閉目常閑坐，低頭每靜思。

存神機慮息，養(yǎng)氣語言遲。

行亦攜詩篋，眠多枕酒卮。

自慚無一事，少有不安時。

【詩詞賞析】

不想與衰老有約，因何兩鬢卻已經(jīng)出現(xiàn)白發(fā)？剛剛免于短命，便已經(jīng)衰老瘦弱。昨夜的夢在哪里？明天也不知道自己身在何處。成百上千的憂愁不是我所希望的，三樂的榮啟期是我的老師。

閑坐的時候經(jīng)常閉目養(yǎng)神，安靜的時候就低頭思考。存養(yǎng)精神的時候要拋開雜念，停止思慮。護養(yǎng)元氣的時候說話要緩慢。出行的時候也帶著放詩稿的小箱子，很多次睡覺的時候枕著盛酒的器皿。沒有一件事讓自己覺得慚愧的，因此很少有內(nèi)心不安的時候。

這是唐代大詩人白居易的一首詩詞。原文中的三樂指的是“啟期三樂”，這個典故見于《列子·天瑞》。傳說春秋時期，孔子游至泰山，見到了行走于郕之野的隱士榮啟期，他身穿鹿皮襖，腰系繩索，一邊彈琴，一邊唱歌。孔子好奇地問：“先生為何如此快樂？”榮啟期回答：“吾樂甚多，天生萬物，唯人可貴，而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾為一男子，是二樂也。人的壽命有時短得死于娘胎、亡于襁褓之中，而吾年已九十，是三樂也?！?/p>

【養(yǎng)生解讀】

這首詩中出現(xiàn)的“閉目常閑坐”，從古至今都是簡單有效的養(yǎng)生好習慣，即“閉目養(yǎng)神”。閉目而遠離周遭的煩擾，寧心靜氣養(yǎng)護心神，是一種養(yǎng)生的好方法。白居易在古代詩人中屬于比較長壽的，從這首詩中可以看出他淡泊的心境，還有較好的中醫(yī)養(yǎng)生素養(yǎng)。

簡單的好習慣——閉目養(yǎng)神

中醫(yī)理論認為肝開竅于目，人體五臟六腑之精氣皆上注于目。因此，眼睛常常被認為是心靈的窗口，傳神的靈機。古代養(yǎng)神修性，經(jīng)常把閉目養(yǎng)神作為一種簡便易行而又行之有效的方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中也說：“精神內(nèi)守，病安從來？”通過閉目養(yǎng)神，排除雜念，精力集中，無思無慮，直至人靜，便可達到養(yǎng)生安神的功效。

什么時候最適合閉目養(yǎng)神呢？答案是飯后。吃完飯后，身體內(nèi)的血液都集中到消化道內(nèi)，參與食物的消化活動，如果此時行走、運動，會有一部分血液流向手足，消化道則會出現(xiàn)供血不足的情況，影響食物消化代謝。飯后閉目靜坐10分鐘至半小時，有助于血液更多地流向消化道。特別是有消化系統(tǒng)疾病的人，飯后更應該閉目養(yǎng)神。

由于生活節(jié)奏加快，現(xiàn)在很多人都有煩躁、焦慮甚至失眠的問題。閉目養(yǎng)神是一個不錯的調(diào)節(jié)方法，對陰虛火燥的人更有幫助。隨時找個空閑時間，閉目養(yǎng)神10分鐘左右，可起到化燥生津、滋養(yǎng)神志的作用。

“閉目冥心坐，握固靜思神”

古今不少名人常用八段錦中的一段“閉目冥心坐，握固靜思神”來閉目閑坐，從而達到養(yǎng)生的目的。

閉目靜思。練功之前，先微閉目，觀想周圍空洞無物，然后將身心全部放松下來，觀想自己如水晶珠般晶瑩透明。一呼一吸通至全身任何一個部位、任何一個細胞，全身通透無有滯礙，最后全身置于虛空一片。呼吸綿綿細長，任其自然。冥心靜坐后不可再觀想。

冥心靜坐。即左腳踏右腳交叉盤膝坐，坐姿要求身體正直（脊梁挺直，腰不可軟），不可前俯后仰。握固的方法是，將大拇指掐于無名指的根節(jié)處，其余四指向掌心握攏。

輕閉兩眼，舌舐上腭，摒除心中雜念，調(diào)息（輕細無聲）10分鐘。

練習時，先全身放松，自然呼吸，然后靜守丹田片刻，雙手捧氣，手心對丹田穴。緩緩做順腹式吸氣，再意守片刻，提氣膻中穴，逆腹式呼吸，然后稍停吸氣，闊氣。雙掌向膻中穴中間往下砍，同時呼氣，鼓小腹，感到產(chǎn)生一股熱流，此時將它收回至丹田。

（編輯? ? 林? ? 妙）