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分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代基礎(chǔ)

2020-12-07 05:57張二星
青年與社會(huì) 2020年30期
關(guān)鍵詞:習(xí)近平特色時(shí)代

張二星

摘 要:2017年10月18日,在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上,習(xí)近平總書記鄭重宣布:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史定位”。我國在堅(jiān)持辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)上,在繼承前人偉大思想的基礎(chǔ)上,在新中國成立70年、改革開放40年、十八大5年來的實(shí)踐探索中,終于形成獨(dú)具特色的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系。

關(guān)鍵詞:中國特色社會(huì)主義思想;時(shí)代背景

我國在新中國成立后,堅(jiān)持馬克思列寧主義,逐漸鞏固了革命成果,并不斷建設(shè)新中國。我國的矛盾由新中國成立之初的人民對于先進(jìn)的工業(yè)國同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需同落后的生產(chǎn)之間的矛盾,發(fā)展至今我國的主要矛盾為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國主要矛盾的轉(zhuǎn)化標(biāo)志著我國生產(chǎn)力發(fā)展又進(jìn)入到一個(gè)新階段,標(biāo)志著我國的發(fā)展出現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折,實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。我國的社會(huì)主義實(shí)踐獲得了很大的成就,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也得到了新的豐富,探索新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代基礎(chǔ)對于我們認(rèn)識思想發(fā)展有很大的實(shí)踐意義。

一、理解社會(huì)主義新時(shí)代

(一)社會(huì)主義新時(shí)代的涵義

十九大報(bào)告提出我國發(fā)展新的歷史方位,即中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局視野,從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上,所做出的科學(xué)判斷。我國進(jìn)入了新時(shí)代,在新的歷史條件下,我們依然要不忘初心,牢記使命,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(二)用歷史唯物的觀點(diǎn)理解新時(shí)代

十九大報(bào)告對新時(shí)代做出了深刻的闡述,報(bào)告提出了“三個(gè)意味著”、“五個(gè)時(shí)代”,既點(diǎn)明了新時(shí)代的標(biāo)志和特征,又概括了新時(shí)代的內(nèi)涵和定位。其中三個(gè)意味著指,意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力;意味著中國特色社會(huì)主義為世界貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。而新時(shí)代又何以為“新”,在報(bào)告中對新時(shí)代之“新”,作了這樣的解釋,“這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代,是我國日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。

(三)在辯證唯物的角度下把握新時(shí)代

我國當(dāng)前的主要矛盾發(fā)生改變,由過去的“人民日益增長的物質(zhì)文化需同落后的生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣駥τ诿篮蒙畹男枰黄胶獠怀浞值陌l(fā)展之間的矛盾”。習(xí)近平總書記在多次會(huì)議中提到“人民對于美好生活的向往就是我們所努力的方向”,由此可見當(dāng)前黨中央對提升人民生活質(zhì)量、改善人民生活水平有著很大的決心,“人民對于美好生活的需要”不僅僅包括物質(zhì)文化,也包括人民的精神文化追求、以及當(dāng)前政治的民主、公平正義以及生態(tài)環(huán)境的治理等多方面,而我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平也不再是簡單的“落后生產(chǎn)”,不可否認(rèn)的是,近年來我國的經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提升,經(jīng)濟(jì)總體水平呈穩(wěn)定上升趨勢,十九大報(bào)告對于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況做了客觀準(zhǔn)確的描述,我國目前的經(jīng)濟(jì)狀況是“發(fā)展不平衡不充分”,這都說明了我國發(fā)展的變化與成就。

二、感悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

(一)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的涵義

“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”于2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上首次提出,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。2017年10月24日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程<修正案>》的決議,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章。2018年3月11日,習(xí)近平新思想載入憲法,在黨內(nèi)外、全國上下形成廣泛的高度認(rèn)同,它代表著馬克思主義中國化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具體內(nèi)容以及內(nèi)涵邏輯,由“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”概括,從世界觀和方法論的高度,系統(tǒng)全面地回答了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,中國共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”、“新使命”,面臨的“新矛盾”等一系列具有根本性的問題,與治黨治國治軍各方面的工作緊密相連,既有理論高度,更具實(shí)踐價(jià)值,這都將指導(dǎo)我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

(二)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的意義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義,是引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的綱領(lǐng)、旗幟和靈魂,其核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,其豐富內(nèi)涵集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”,其實(shí)踐要求高度概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”,深刻回答了新的時(shí)代條件下“中國之問”“時(shí)代之問”“人民之問”,為解決當(dāng)代中國前途命運(yùn)問題提供了科學(xué)理論的指引。

新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思列寧主義,當(dāng)前中國特色社會(huì)主義思想對于我們?nèi)绾胃玫匕l(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出了科學(xué)的回答。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的主題,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主題。在社會(huì)主義新時(shí)代,當(dāng)前的世情國情黨情發(fā)生了深刻的變化,面對我國社會(huì)主要矛盾的變化,面對我國發(fā)展起來以后更復(fù)雜、更具挑戰(zhàn)性的新情況新問題,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化了對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

改革開放以來,為了更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們黨對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了戰(zhàn)略安排,提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),黨的十八大以來,黨和國家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就,發(fā)生了深層次的、根本性的歷史性變革,這使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平總書記圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一主題,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,強(qiáng)調(diào)改革開放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,強(qiáng)調(diào)全面依法治國是關(guān)系黨和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題,這些重要思想觀點(diǎn),為我們觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了科學(xué)理論指引。

這些重要思想觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,體現(xiàn)了親民愛民的真摯情懷,為我們不斷保障和改善民生、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往提供了科學(xué)理論指引。

三、直擊新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想背景

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、實(shí)踐路徑以時(shí)代課題的科學(xué)闡釋,因此,深入洞悉其思想精髓、牢牢把握其現(xiàn)實(shí)依據(jù)、科學(xué)領(lǐng)會(huì)其實(shí)踐基礎(chǔ)、準(zhǔn)確地詮釋實(shí)踐路徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值。黨的十九大做出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷,并將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代黨治國理政的最高戰(zhàn)略規(guī)劃與行動(dòng)指南,對新時(shí)代我國所處的世情、國情與黨情變化發(fā)展進(jìn)行了深刻分析。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成是以波瀾巨變的世情變化為宏觀背景的,當(dāng)今的世界正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化深度發(fā)展與民粹主義主導(dǎo)下的本位發(fā)展模式之間的交鋒,正處于全球治理體系與國際秩序重新構(gòu)建的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),并正表現(xiàn)為以意識形態(tài)的角逐與全球話語爭奪為核心的國際競爭新格局。黨的十九大報(bào)告指出,我國比歷史上任何時(shí)期都更接近于世界舞臺(tái)的中央,這就從現(xiàn)實(shí)層面闡釋了中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,有力地破解了“修昔底德陷阱”這一大國崛起魔咒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中地“八個(gè)明確”,其核心內(nèi)容中就包括“明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系”。

國情是黨治國理政的邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐方向,在對我國國情科學(xué)判斷與精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)上,黨中央明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想,正是在這一思想的指引下,黨中央做出了我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了“新常態(tài)”的重大政治論斷,確定了“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長模式從高速增長朝向高質(zhì)量增長方向轉(zhuǎn)變”的經(jīng)濟(jì)工作的基本方略。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)工作取得的進(jìn)展與獲得的成就,是習(xí)近平總書記統(tǒng)籌“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”與“我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)換”這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)情境所作出的重大政治判斷,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的關(guān)鍵現(xiàn)實(shí)條件。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的根本特征與最大優(yōu)勢,是中國特色社會(huì)主義建設(shè)走向勝利的核心政治保障。當(dāng)前我們黨正在接受以“改革開放考驗(yàn)、長期執(zhí)政考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)與外部環(huán)境考驗(yàn)”為代表的“四大考驗(yàn)”,鑒于此,習(xí)近平總書記對黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的政治意義與戰(zhàn)略地位進(jìn)行了精準(zhǔn)的界定,而這正是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐方向。

四、結(jié)語

綜上所述,圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,從三個(gè)方面進(jìn)行闡釋,了解了社會(huì)主義新時(shí)代以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,從而直接闡述思想的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出是歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是在深刻認(rèn)識研究中國國情的基礎(chǔ)上,在依據(jù)當(dāng)前世界發(fā)展情況下提出的,是時(shí)代賦予中國的使命,是中國自身發(fā)展的新階段。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們將會(huì)以更高質(zhì)量、更快速度實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,從根本上解決我國“人民對于美好生活的需要同當(dāng)前發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”,真正解決人民所面臨的問題。

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