趙玉奇 王莉
(湖北文理學(xué)院,湖北 襄陽 441053)
數(shù)字技術(shù)是一個非常寬泛的概念,廣義上包括區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計算人工智能等借助一定的設(shè)備將各種圖、文、聲、像等信息轉(zhuǎn)化為電子計算機(jī)能識別的二進(jìn)制數(shù)字"0"和"1"后進(jìn)行運(yùn)算、加工、傳送、傳播、還原的技術(shù)。在歷史文化景觀的保護(hù)與再現(xiàn)等工作中,數(shù)字技術(shù)都得到了越來越廣泛地運(yùn)用。
現(xiàn)代歷史文化景觀的調(diào)查保護(hù)工作,可以追溯到梁思成先生采用實地勘探測量、數(shù)據(jù)的記錄、手繪各種圖稿的方式對佛光寺與南禪寺地調(diào)研。如今隨著測繪工具的進(jìn)步、計算機(jī)數(shù)據(jù)記錄的簡便與準(zhǔn)確、表現(xiàn)方式的變更等等都為歷史文化景觀的保護(hù)帶來了新的思路和更加快捷、立體且高效地解決辦法。
在歷史文化長河中,因某些不可抗力造成的歷史文化景觀的損壞或損毀不計其數(shù),即使是社會技術(shù)高度先進(jìn)化的現(xiàn)代,這樣的例子也并非個例。2018 年9 月2 日,巴西遭遇大火,館藏十僅存一。2019 年4 月15 日,巴黎圣母院頂部塔樓起火,尖頂如被攔腰折斷一般倒下。而在當(dāng)時,網(wǎng)絡(luò)上卻盛傳著“3D 游戲‘刺客信條’因游戲場景中有較精細(xì)的巴黎圣母院模型數(shù)據(jù)而將成為重建再現(xiàn)巴黎圣母院的重要參考”的消息。這些都能說明現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)以及信息模型在歷史景物保護(hù)中所能起到的重要作用。
(一)信息模型。在對歷史文化景觀進(jìn)行系統(tǒng)全面且立體的保護(hù)中,各種數(shù)據(jù)的記錄與歷史景觀的直觀再現(xiàn)是修繕與恢復(fù)的重要參考依據(jù),直觀的來說,就是參數(shù)數(shù)據(jù)的復(fù)刻以及立體三維模型的建立。具體細(xì)致的數(shù)據(jù)確保精確度,立體模型保證了直觀形象的還原,這兩者合二為一,就是在三維模型中賦予參數(shù)化信息,建立信息模型。
比如REVIT 建模就是BIM 信息建模中的代表,它能記錄每個構(gòu)件包括尺寸、材質(zhì)、類別信息等在內(nèi)的具體屬性,能夠按照實際構(gòu)造自動識別構(gòu)件特性,并有相對性的編輯手法和屬性信息。在建模的過程中,建筑造型、結(jié)構(gòu)、管線設(shè)備等信息就會同步生成,因此在歷史文化景觀的保護(hù)與再現(xiàn)中能夠得到極大的運(yùn)用。
(二)參數(shù)化分析。在歷史文化景觀的再現(xiàn)修復(fù)中,也可以利用參數(shù)化分析進(jìn)行一定程度的分析、優(yōu)化。利用參數(shù)化的方法進(jìn)行分析,導(dǎo)入所需的母體數(shù)據(jù),再利用特定的運(yùn)算器按照一定的邏輯連接運(yùn)算,就可以自動生成所需的分析結(jié)果,并以圖表、顏色信息等非常直觀的方式表現(xiàn)出來。應(yīng)用在歷史文化景觀保護(hù)中,則可通過導(dǎo)入基礎(chǔ)信息,以歷史景觀建筑的某些數(shù)據(jù)為約束,對周邊建筑進(jìn)行規(guī)劃優(yōu)化,以達(dá)到讓歷史文化景觀得到最優(yōu)的保護(hù)的目的。
信息模型是歷史文化景觀保護(hù)貫穿始終的核心記錄工具,而參數(shù)化的分析,是在信息模型等數(shù)據(jù)保護(hù)的基礎(chǔ)之上,對歷史景觀建筑合理地進(jìn)行進(jìn)一步修繕、重建的有效調(diào)整分析手段。
(三)GIS 與大數(shù)據(jù)分析。地理信息系統(tǒng)是可以對整個或部分地球表層(包括大氣層)空間中的有關(guān)地理分布數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、儲存、管理、運(yùn)算、分析、顯示和描述的技術(shù)系統(tǒng)。它既是一種前期分析的方法,也是后期綜合分析的手段。
通過GIS 以及大數(shù)據(jù)進(jìn)行前期分析,對歷史景觀建筑進(jìn)行立體的觀測與分析,直觀地了解目標(biāo)范圍內(nèi)的基地高差,地質(zhì)條件、水文條件等等,這將使得歷史景觀場地的綜合分析更加立體與精確,從而可以更好地發(fā)現(xiàn)基地不足之處,以便在后期保護(hù)建設(shè)工作中進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。而在后期的信息處理中,也可以通過大數(shù)據(jù)比對發(fā)現(xiàn)問題與及時應(yīng)對。
(四)VR 虛擬現(xiàn)實技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtual Reality,簡稱VR)是一種能夠創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機(jī)仿真技術(shù),它利用計算機(jī)生成一種交互式的三維動態(tài)視景,其實體行為的仿真系統(tǒng)能夠使用戶沉浸到該環(huán)境中。用戶通過佩戴特定的設(shè)備,將視覺連通到虛擬世界之中,與虛擬世界里的事物進(jìn)行感官互動。通過此技術(shù)可實現(xiàn)歷史文化景觀與人們的感官互動,較直觀的感受其結(jié)構(gòu)、空間、歷史與情緒,也由此而使人通過多方面的感受與刺激而自然產(chǎn)生文化的衍生與傳承。
數(shù)字技術(shù)可直接在用戶身邊創(chuàng)造虛擬的三維場景,提供沉浸式地體驗。從文化波保護(hù)的角度來說,數(shù)字技術(shù)幾乎是將數(shù)據(jù)信息拔高了一個維度來留存,將虛擬的場景作為歷史數(shù)據(jù)保存,使人們能直觀的感受歷史文化景觀。
在保護(hù)的基礎(chǔ)之上,數(shù)字技術(shù)建構(gòu)的沉浸式體驗更大的意義在于文化景觀的傳達(dá)乃至傳播。通過數(shù)字技術(shù)建構(gòu)的歷史文化景觀場景,降低了對受眾專業(yè)知識的要求,有效地擴(kuò)大了受眾群體。通過展示。
當(dāng)虛擬場景完全復(fù)刻在人的面前,歷史與文化所傳達(dá)的情緒會直接刺激到人的感知,文化的認(rèn)同感便會促使其在這樣的互動之中傳播。這是一個可以將專業(yè)的歷史文化信息傳達(dá)給非專業(yè)的大眾并且有可能借助大眾進(jìn)行二次傳播,且充滿趣味性地體驗方式。
現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)仍然在快速地發(fā)展之中,所以在未來的很長一段時間里,各種三維空間構(gòu)建技術(shù)和數(shù)字技術(shù)在歷史文化景觀的保護(hù)與再現(xiàn)研究中也仍舊會成為最有利的工具。