穆春香

（河北省蔚縣蔚州鎮(zhèn)北區(qū)中心校東關(guān)完小，河北 蔚縣 075700）

一、前言

我國(guó)的教育改革如火如荼地開(kāi)展著，人們開(kāi)始對(duì)小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)引起了足夠地重視。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，這對(duì)于小學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成有著非常重要的影響。而如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)起小學(xué)生的個(gè)性，這將成為每一個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。

二、個(gè)性的概念

所謂個(gè)性就是一個(gè)人由于受特定社會(huì)條件以及教育影響而形成的某種性格特性。通常情況下個(gè)性分為兩部分，即心理特征以及傾向性。個(gè)性心理特征就是個(gè)體在其心理活動(dòng)中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的特征，這主要是人的能力、氣質(zhì)和性格，是個(gè)性的重要方面之一。而個(gè)性?xún)A向性則包含有欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向及信仰等等，人的個(gè)性就是由他們兩者共同構(gòu)成。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性?xún)A向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。個(gè)性的心理特征以及傾向性共同對(duì)人的個(gè)性發(fā)展造成一定的影響，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。

三、小學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性中存在的問(wèn)題

（一）主觀的能動(dòng)性缺乏。目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所采取的教學(xué)方式，還是老師在講臺(tái)上說(shuō)，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)的教學(xué)模式，完全成了灌輸式的“填鴨”教學(xué)，一節(jié)課下來(lái)沉悶、無(wú)趣、效果不好。這一種教學(xué)模式看來(lái)存在著重大的缺陷，那就是學(xué)生只能一味地聽(tīng)老師講，難以發(fā)揮出個(gè)人的主觀能動(dòng)性，并不能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法太過(guò)單一。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中最重要的教學(xué)形式和手段就是教學(xué)生認(rèn)識(shí)新字、理解新的詞語(yǔ)以及進(jìn)行不斷地朗讀，嚴(yán)重輕視了學(xué)生對(duì)新鮮事物的聯(lián)想，這種教育模式嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力。

（三）老師與學(xué)生之間缺少互動(dòng)。在整節(jié)課當(dāng)中，主要是老師講課、學(xué)生聽(tīng)課這種單一的教學(xué)模式，直接造成老師與學(xué)生之間溝通不暢，缺乏互動(dòng)與交流的渠道。不能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維。

四、提升學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性的培養(yǎng)策略

（一）給學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。學(xué)生都有展示自己、表現(xiàn)自己個(gè)性的欲望，而語(yǔ)文這門(mén)課程恰恰是一門(mén)充滿(mǎn)想象力的課程。因此，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，開(kāi)展自由討論等，讓學(xué)生通過(guò)這些平臺(tái)和機(jī)會(huì)表達(dá)自己、展現(xiàn)自己，慢慢形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

（二）營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要多給予學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。在小學(xué)生的學(xué)習(xí)啟蒙階段，教師對(duì)自己的肯定和鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生來(lái)講是很重要的學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要主動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，積極表達(dá)自己不同的想法，最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生的個(gè)性在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。

（三）激發(fā)學(xué)生的好奇心。興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。如何讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)保持興趣？讓學(xué)生萌發(fā)好奇心理無(wú)疑是最佳的法子。要讓學(xué)生萌發(fā)好奇心，老師教學(xué)不僅要具有藝術(shù)性，同時(shí)要具有巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣并且積極主動(dòng)地去探討，從而大大提升學(xué)習(xí)的積極性。比方說(shuō)在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，而是要在講解的基礎(chǔ)之上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效仿寫(xiě)，學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自然就會(huì)有興趣的了。除此之外，老師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行分組，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)一系列地研究性學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)研究筆記，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的作文，是為了讓學(xué)生初步表達(dá)自己內(nèi)心情感的想法，通過(guò)文字的形式表達(dá)出來(lái)，摻雜著這個(gè)年齡段學(xué)生不成熟的意見(jiàn)。課堂上對(duì)某個(gè)問(wèn)題的集體討論，不僅僅是鍛煉了學(xué)生敢于發(fā)表見(jiàn)解的自信心，更是一種語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。尊重每一個(gè)學(xué)生的想法和表達(dá)習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生參與雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐，激發(fā)語(yǔ)言表達(dá)的興趣。為了使學(xué)生的表達(dá)順利進(jìn)行，教師應(yīng)該隨時(shí)創(chuàng)造互動(dòng)的表達(dá)氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓學(xué)生自主品評(píng)，開(kāi)放表達(dá)。

（五）鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。課堂上閱讀課文的過(guò)程，其本質(zhì)上也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該要明白這樣一個(gè)事實(shí)，不一樣生活經(jīng)歷以及個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)于同一篇文章往往有各自獨(dú)到的見(jiàn)解。在課堂教學(xué)中老師要學(xué)會(huì)包容學(xué)生各種各樣的奇怪的答案，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的文化氛圍中得到釋放。孩子個(gè)性具體表現(xiàn)為思維方式的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。因此作為一名老師，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。作為語(yǔ)文老師如果一味地追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的教育方式。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)語(yǔ)文作為最基本的教育，不僅要傳承中華民族的文化，還需培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們必須不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。除此之外，還需努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。