蘇雪

甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)鐵路西村幼兒園，甘肅蘭州730000

培養(yǎng)幼兒健康的審美觀，發(fā)展幼兒鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱(chēng)審美教育或美感教育。美育要通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。在科技日新月異、社會(huì)充滿挑戰(zhàn)的今天，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力成為時(shí)代發(fā)展的需要。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，有賴于教育的作用和影響，開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能是教師的職責(zé)，而美術(shù)教育作為培養(yǎng)創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，尤其責(zé)無(wú)旁貸。因此，教師要把培養(yǎng)與發(fā)展幼兒創(chuàng)造能力作為教學(xué)核心，貫穿于教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，應(yīng)將保持幼兒的興趣，使其在創(chuàng)造過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力作為自己的一個(gè)目標(biāo)。

人的能力總是在實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展的，美術(shù)教育如何在幼兒創(chuàng)造能力培養(yǎng)方面發(fā)揮作用呢？我認(rèn)為可從三個(gè)方面著手：實(shí)踐活動(dòng)、啟發(fā)引導(dǎo)和發(fā)展個(gè)性。

1 發(fā)掘美所賦予我們的正能量

1.1 “正能量”一詞的來(lái)源與含義

（1）實(shí)際的含義：到底什么是正能量？科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量小于真空的物質(zhì)為負(fù)。

（2）現(xiàn)代的含義：正能量是指一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。

（3）事實(shí)上，每個(gè)人的身體中都潛藏著巨大的正能量，只不過(guò)我們沒(méi)有重視它，反而讓負(fù)能量占了上風(fēng)。發(fā)掘自己的正能量。我們每個(gè)人身上都有正、負(fù)兩種能量。如今大多數(shù)人常在釋放負(fù)能量，比如抱怨政府不好、經(jīng)濟(jì)壓力大等，結(jié)果越說(shuō)越無(wú)奈，越說(shuō)心情越差。負(fù)能量會(huì)將身體的正能量全部耗盡，并且傳播給周?chē)娜?，像病毒一樣?/p>

所以給孩子傳遞正能量首先，我堅(jiān)信孩子原本都是天使。據(jù)研究表明：幼兒時(shí)期，同伴間的相互影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師對(duì)他們的影響。因此，我會(huì)和他們真誠(chéng)交流，以取得其信任和友情。在每次聊天時(shí)，我會(huì)潛移默化地向其傳遞正能量，讓其慢慢認(rèn)識(shí)到：處在逆反期的幼兒，處理問(wèn)題確實(shí)太過(guò)于情緒化、太自私狹隘、太偏激了……等待時(shí)機(jī)成熟后，我將用寬容之心包容她們，用博愛(ài)之心原諒她們、感化她們。我會(huì)和他們心貼心地進(jìn)行溝通，指出他們的錯(cuò)誤；教他們正確處理自己成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正確面對(duì)自己的錯(cuò)誤和老師的批評(píng)；引導(dǎo)他們把自己的聰明才智用到學(xué)習(xí)上。

2 活動(dòng)教學(xué)中對(duì)美的感知能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童的智慧，在他的手指尖上?！边@句話充分說(shuō)明，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，離不開(kāi)動(dòng)手動(dòng)腦。對(duì)于思維活躍愛(ài)動(dòng)愛(ài)玩的幼兒來(lái)說(shuō)，動(dòng)作是他們思維的最直接的表現(xiàn)形式。他們把造型活動(dòng)作為一種游戲，嘗試運(yùn)用各種材料，逐漸了解和掌握材料性能和表現(xiàn)技法。

美育教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的，讓生活美、自然美走進(jìn)課堂，豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。生活中處處有美育。教師應(yīng)更多地利用生活中的素材來(lái)開(kāi)展美育。魯迅先生《一件小事》，描寫(xiě)一個(gè)人力車(chē)夫，車(chē)把掛住了一位衣服破爛的老女人被風(fēng)吹起的衣服，老女人慢慢倒在地上說(shuō)她“摔壞了”?；蛟S是真的摔壞了，或許只是她“裝腔作勢(shì)”，人力車(chē)夫不理會(huì)這些，毫不猶豫地?cái)v著她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分駐所走去。這就是生活中的美，魯迅先生當(dāng)時(shí)的感受是“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的‘小’來(lái)”。情感在車(chē)夫的美面前被凈化了，被純潔化、高尚化了。

現(xiàn)代化的多媒體視聽(tīng)教學(xué)手段，使自然美進(jìn)入課堂已經(jīng)不是一件難事?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”。自然美對(duì)于情感的陶冶和凈化功能是不言而喻的。對(duì)于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的眼光就是以商業(yè)價(jià)值為中心的木材商人的眼光，而純潔或純粹的眼光，則是排除了自我野心的詩(shī)人、藝術(shù)家的眼光——真正的審美的眼光。不難想象，對(duì)于森林，木材商人欣賞之后是砍伐；而詩(shī)人、藝術(shù)家欣賞之后是珍惜和愛(ài)護(hù)。

3 善與美的雙拐同行

美以善為前提,并且歸根到底應(yīng)符合和服從于善.其所以如此,是因?yàn)槿祟?lèi)改造世界的實(shí)踐活動(dòng),最終都是為了實(shí)現(xiàn)和滿足一定社會(huì)、一定階級(jí)和集團(tuán)的利益。與人類(lèi)的實(shí)踐需要根本無(wú)關(guān)的東西,與人類(lèi)維持自己的生存和發(fā)展根本無(wú)關(guān)的東西,不可能是美的。歷史的事實(shí)告訴我們,人類(lèi)最初所認(rèn)識(shí)的美同時(shí)也就是善,兩者是不能分離的.只是隨著歷史的發(fā)展,美與善才逐漸被區(qū)分開(kāi)來(lái)。社會(huì)生活中的美又有著客觀的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)就是：它應(yīng)是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律,與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律相一致的階級(jí)的實(shí)踐、生活的產(chǎn)物.人民群眾和先進(jìn)階級(jí)是歷史的真正創(chuàng)造者和主人翁,是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律的具體的代表者和體現(xiàn)者,只有人民群眾和先進(jìn)階級(jí)的生活實(shí)踐,才是真正推動(dòng)歷史前進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng),才是真正能創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng),只有最終肯定或不違反人民群眾根本利益的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象,才是真正的美的對(duì)象。

4 美提升自我，愛(ài)修養(yǎng)身心

美育列入教育方針是一個(gè)極好的契機(jī)。21世紀(jì)中國(guó)的復(fù)興，要使人民發(fā)揮原創(chuàng)性和智慧；而哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)的教育，正是可以激發(fā)人的原創(chuàng)性的教育。美育可以使我們民族在新的世紀(jì)為世界貢獻(xiàn)一批大師。為在高科技、數(shù)字化社會(huì)中保持精神的平衡和社會(huì)安定，為使經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，將美育列入教育方針是完全必要的。

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到幼兒個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重幼兒個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)幼兒形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展幼兒的個(gè)性?！蹦壳八刭|(zhì)教育包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等等幾個(gè)大的方面進(jìn)行教育。要在全面貫徹和落實(shí)黨的教育方針的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)、培養(yǎng)智能水平、發(fā)展尊重個(gè)性。在美術(shù)課整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，為幼兒的全面發(fā)展提供必須的學(xué)習(xí)條件和良好的教育教學(xué)環(huán)境，為幼兒日后的發(fā)展和成才創(chuàng)造機(jī)遇，打下基礎(chǔ)。在我們傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)里，由于教師缺乏對(duì)幼兒個(gè)性的培養(yǎng)，會(huì)出現(xiàn)諸如幼兒的作業(yè)常常是“千人一面”的情況，而如今需要加強(qiáng)和尊重幼兒個(gè)性的發(fā)展，有效發(fā)揮每個(gè)幼兒的不同思維能力，充分發(fā)揮幼兒本身所具有的想象力，引導(dǎo)幼兒體現(xiàn)自己的個(gè)性和才能，因此，美術(shù)教師既要因材施教，又不要受到教材和環(huán)境的約束，能夠大力發(fā)揮美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容上的各種資源優(yōu)勢(shì)和功能，在美術(shù)課的教育教學(xué)過(guò)程中，以人為本，積極發(fā)展幼兒的個(gè)性特征。通過(guò)幼兒樂(lè)觀地、積極地學(xué)習(xí)，使幼兒受到潛移默化、熏陶感染，以優(yōu)良的情感狀態(tài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)美術(shù)的良好興趣，使全體幼兒都主動(dòng)積極地、快樂(lè)地投身到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，使孩子沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下更加健康茁壯的成長(zhǎng)！