娜米布

（和靜縣東歸烏蘭牧騎隊，新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣 841300）

馬頭琴是中國少數(shù)民族——蒙古族拉弦樂器，該樂器有著極為悠久的發(fā)展歷史，是從古代唐宋時期拉弦樂器奚琴演變發(fā)展而來的。其作為蒙古民族人民的代表性樂器，深受海內(nèi)外音樂藝術(shù)愛好者的追捧和喜愛。馬頭琴演奏藝術(shù)具有豐富的審美內(nèi)涵，經(jīng)過該種樂器演奏出來的樂曲通常會有著激情昂揚、深沉粗獷的鮮明特點，能夠反映出我國少數(shù)民族蒙古族人民的生活性格和人文風情。在漫長時間推進優(yōu)化改良下，馬頭琴演奏藝術(shù)形成了一套自身特色的完美演奏形式，表演者更加青睞于進行站立演奏，這樣能夠更加容易發(fā)揮出自身的演奏風格，為觀眾帶來一場視聽盛宴。

一、馬頭琴演奏藝術(shù)風格分析

馬頭琴作為蒙古族的一種民間拉弦樂器，該樂器的演奏藝術(shù)風格深受民間廣泛流傳音樂風格的影響，所以馬頭琴的演奏藝術(shù)風格會極具民間藝術(shù)特色，通?？梢詫⑵鋭澐譃閮煞N，一種是“短歌”，一種是“悠長歌”。前者“短歌”是蒙古族民間流傳最為經(jīng)典的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，其作為顯著的特征就是節(jié)奏明快動人、樂句簡潔整齊。而后面隨著時間的不斷推移，蒙古族音樂文化的不斷創(chuàng)新完善，“悠長歌”的出現(xiàn)開始逐漸取代了傳統(tǒng)廣為流行的“短歌”?！坝崎L歌”最為顯著的特征就是其節(jié)奏較為鮮明自由、整體曲調(diào)婉轉(zhuǎn)而悠長，欣賞聆聽者能夠感受到該音樂表演藝術(shù)的情感細膩性。由于蒙古族長期過著放牧生活，他們的生活環(huán)境是一望無際的綠色草原，與大自然始終親密接觸著，因此蒙古族人民形成了自由奔放的處事風格，他們熱衷向往于自然放松的生活，為了豐富精神文化生活會選擇利用各種傳統(tǒng)樂器進行演奏消遣，而馬頭琴這種屬于蒙古族人民的傳統(tǒng)樂器演奏能夠給他們帶來心靈的慰藉和快樂。在現(xiàn)代快節(jié)奏生活發(fā)展環(huán)境下，人們越來越追求簡潔明快的音樂節(jié)奏，為了適應(yīng)時代音樂文化的發(fā)展腳步，蒙古族馬頭琴樂器演奏形式的創(chuàng)新完善以更為鮮明自由的節(jié)奏和旋律充分展現(xiàn)出了新時期蒙古族人民的熱情豪邁內(nèi)心。

二、馬頭琴演奏藝術(shù)的審美內(nèi)涵

馬頭琴演奏藝術(shù)是一種較為特殊的社會意識形態(tài)，其不僅發(fā)映出了蒙古族人民的生活發(fā)展情況，同時也向世人展現(xiàn)出了蒙古族生活環(huán)境下的草原之美。馬頭琴演奏藝術(shù)為廣大觀眾創(chuàng)造出了極為豐富的藝術(shù)美和精神美。審美可以說是馬頭琴演奏藝術(shù)的核心本質(zhì)，在欣賞聆聽馬頭琴演奏過程中，觀眾能夠有效等到審美享受和教育，促使人體感官快適于理性滿足的統(tǒng)一。

（一）馬頭琴演奏藝術(shù)中精神形象塑造

音樂藝術(shù)能夠賦予多樣感情色彩，而演奏旋律則能夠賦予無窮動態(tài)的美。蒙古族馬頭琴演奏藝術(shù)以其獨特而鮮明的民族風格向世人塑造出了各種生動的精神形象。比如，通過欣賞聆聽《奔駝》馬頭琴演奏，我們能夠切身體驗感受到馬頭琴演奏的生動美妙之處。該首樂曲創(chuàng)作采用了明朗的e 大調(diào)，有著鮮明形象的演奏旋律，能夠在短時間內(nèi)就吸引到觀眾的感官?！侗捡劇返鸟R頭琴演奏旋律無不向外滲透出了豐富的藝術(shù)韻文[12，通過了解該樂曲內(nèi)容特點并進行聆聽現(xiàn)場《奔駝》馬頭琴演奏，觀眾可以體會到生活在大漠中堅強高傲的駱駝群瀟灑的進行奔走?！侗捡劇否R頭琴演奏中那上下跳躍八度的起伏音能夠讓觀眾身臨其境，仿佛在沙漠中騎著駱駝顛的奔跑行走。樂曲演奏中段又從四二拍轉(zhuǎn)換到四四拍的緩慢抒情的旋律，該旋律的演奏表達像觀眾展現(xiàn)出了沙漠中駱駝群奔走的魅力風采和趕駝?wù)叩膬?nèi)心喜悅。最后在《奔駝》后半段馬頭琴演奏轉(zhuǎn)入到四二拍的快節(jié)奏，音樂演奏就進入到高潮部分，觀眾能夠感受到駱駝群在沙漠中將會迎接新的挑戰(zhàn)，在風雨中仍會一往無前的前進。《奔駝》在馬頭琴表演者的激情澎湃演奏下科學有效塑造出了鮮明的駱駝精神形象，能夠讓觀眾了解到大漠中駱駝群的人文風情。

（二）馬頭琴演奏藝術(shù)中人文風情展現(xiàn)

馬頭琴演奏美的藝術(shù)充分展現(xiàn)出了蒙古族的人文風風情，不同流派的馬頭琴演奏家實踐創(chuàng)新將民間文化與馬頭琴音樂結(jié)合在一起，這樣不僅能夠體現(xiàn)出馬頭琴演奏藝術(shù)的內(nèi)在美理念，也能夠賦予演奏藝術(shù)的外在形式美。比如，由著名馬頭琴演奏家齊·寶力高所演奏的樂曲《萬馬奔騰》，該首樂曲的馬頭琴演奏向觀眾傳遞出了蒙古族草原環(huán)境下萬馬齊奔的磅礴大氣，也展現(xiàn)了草原人民豪邁不羈的生活性格。演奏一開始就有著極為明快清晰的節(jié)奏，直接將觀眾內(nèi)心帶領(lǐng)到一望無邊的大草原中，在音樂節(jié)奏輕重緩急變化下，萬馬奔騰的畫面形象開始仿佛出現(xiàn)在大眾視野面前，馬群那宏偉壯觀的雄姿和草原民族的生煙融合在一起，讓觀眾能夠體會到蒙古族的無窮發(fā)展朝氣，在與萬馬奔騰下共同憧憬著未來的幸福美好。

三、結(jié)束語

綜上所述，馬頭琴是蒙古族極具代表性的一種演奏樂器，其演奏藝術(shù)有著無比豐富的審美內(nèi)涵，能夠向世人充分展現(xiàn)出蒙古族人民精神、生活以及草原風格。在蒙古族日常生產(chǎn)作息生活中，馬頭琴演奏是蒙古族人民情感與精神方面的一種寄托，有著社會化與生活化的審美價值作用。