宋曉楠

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116000）

一、“場(chǎng)所精神”

“場(chǎng)所精神”（genius loci）源于羅馬。根據(jù)羅馬人的信仰，任何的事物本體都有屬于自己的靈魂，這種靈魂也給了人和任何場(chǎng)所予以生命，同時(shí)無論是生死都時(shí)刻伴隨著人和場(chǎng)所。以藝術(shù)家為例，他們能夠更鮮明的詮釋這一觀點(diǎn)，畫家會(huì)運(yùn)用眼睛看到比普通人看到的更加豐富有趣的任何東西。杜瑞爾寫到：“如果你想慢慢的了解歐洲，嘗一嘗酒、乳酪和各個(gè)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，你將體會(huì)到任何的文化重要決定因素最終還是場(chǎng)所精神?！雹?/p>

二、工業(yè)遺產(chǎn)的場(chǎng)所精神

在建筑現(xiàn)象學(xué)中，將場(chǎng)所精神歸納為兩點(diǎn)影響元素，一個(gè)是“方向感”，另外一個(gè)是“認(rèn)同感”。這兩種在現(xiàn)代我們所熟悉的建筑規(guī)劃中可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比，如：何為“方向感”，方向感就是建筑、規(guī)劃等其中的“路徑”、“空間”、“節(jié)點(diǎn)”等空間結(jié)構(gòu)，這些空間結(jié)構(gòu)元素就支撐起來了人們的方向感。同時(shí)這些元素相互影響，形成了環(huán)境的特色，這些特色越明顯人們就會(huì)愈加認(rèn)同，相反就會(huì)愈加失落。

工業(yè)建筑作為工業(yè)遺產(chǎn)的一部分，往往更具場(chǎng)所的特征或者說是場(chǎng)所精神。人與場(chǎng)所的關(guān)聯(lián)是“片斷式”的，比如，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們，可能會(huì)因?yàn)槟骋环N感知體驗(yàn)而喚起對(duì)鄉(xiāng)思，如微風(fēng)、陽(yáng)光、味道，家鄉(xiāng)的大樹、街道等都可喚起人們的感官體驗(yàn)，這些斷式的體驗(yàn)都增強(qiáng)了人們對(duì)于場(chǎng)所的歸屬感。因此，工業(yè)遺產(chǎn)建筑其巨大的空間、建筑的厚重、大型的設(shè)備、與周圍環(huán)境的聯(lián)通、建筑受到時(shí)間帶來的破敗及痕跡等等，這些都加劇了人們對(duì)于地方的認(rèn)同感。

根據(jù)這一重要的因素，設(shè)計(jì)者們?cè)趯?shí)際的工業(yè)遺產(chǎn)再生設(shè)計(jì)案例中也在設(shè)法的去溝通建筑的過去往居者，從他們身上找尋曾經(jīng)發(fā)生在此的故事，通過設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)喚起人們的認(rèn)同感。同時(shí)也有部分案例將以設(shè)計(jì)敘事的手段，將空間演變成了城市的博物館、檔案館等，以資料庫(kù)的形式將建筑保存了下來。

三、場(chǎng)所的適應(yīng)性再造原則

（一）場(chǎng)地的歷史傳承適應(yīng)性原則

基于對(duì)工業(yè)場(chǎng)地的歷史的尊重，在場(chǎng)地的更新與改造的設(shè)計(jì)過程中，整理過去在生產(chǎn)流程中所運(yùn)用的建筑或建筑構(gòu)筑物，根據(jù)場(chǎng)地的現(xiàn)狀應(yīng)將此保留或通過景觀設(shè)計(jì)手法加以改造利用。使人們能夠了解曾經(jīng)發(fā)生在場(chǎng)所中的工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景，保留場(chǎng)地中固有的記憶與歷史意義。

（二）場(chǎng)地空間整體性設(shè)計(jì)原則

城市的工業(yè)遺址大部分在城市近郊，考慮到場(chǎng)地與城市相鄰區(qū)域的溝通，起到打造城市公共空間的作用，更重要的是要迎合城市格局的未來發(fā)展方向。不同的區(qū)域環(huán)境也會(huì)影響到場(chǎng)地的不同保護(hù)與更新的的策略。除此之外，對(duì)于工業(yè)遺址自身而言都會(huì)有較為大的建筑及建筑群，從而形成了自身建筑的內(nèi)部空間及外部空間。針對(duì)于不同的建筑內(nèi)外空間特征，也會(huì)在適應(yīng)性再造設(shè)計(jì)中產(chǎn)生不同的空間可能性。針對(duì)于建筑室內(nèi)外空間的適應(yīng)性再造，打造城市的公共空間，保留場(chǎng)所的記憶與精神。

（三）場(chǎng)地要素設(shè)計(jì)整體性原則

場(chǎng)地、建筑、構(gòu)筑物、設(shè)施、植物組成了工業(yè)遺址建筑場(chǎng)地的重要元素。工業(yè)遺址具有鮮明的場(chǎng)地特征，工業(yè)遺留的建筑、構(gòu)筑物、設(shè)施這些在適應(yīng)性改造的過程中都將作為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)融入到空間中。工業(yè)遺址群自身都會(huì)存在于各種生態(tài)問題，植物的保留與種植也是復(fù)蘇場(chǎng)地生態(tài)的方式。這些場(chǎng)地中的點(diǎn)點(diǎn)要素都代表了工業(yè)遺址的場(chǎng)所的精神。比如，意大利都靈工業(yè)遺址改建公園項(xiàng)目中，場(chǎng)地中聳立著一排排金屬冷卻塔，這些大型金屬構(gòu)筑物被保留，也成為了公園的象征。南京湯山礦坑遺址公園項(xiàng)目中，礦石開采給場(chǎng)地留下了鮮明的地表痕跡，斑駁的山體石壁、礦坑、傷痕累累的地表痕跡都被保留下來。

結(jié)論

雖然針對(duì)于國(guó)內(nèi)外城市工業(yè)遺址適應(yīng)性再造設(shè)的并且能夠喚起場(chǎng)地精神與記憶的案例很多，但各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)遺存的工業(yè)遺址的背景也不盡相同，需要對(duì)工業(yè)遺址的用地進(jìn)行必要的特征及類型分析。發(fā)揮工業(yè)遺址建筑的作用，提升工業(yè)遺址的場(chǎng)所精神，打造城市未來發(fā)展的新空間，適應(yīng)性改造從而復(fù)蘇場(chǎng)地生態(tài)，資源有效利用等。遵循保護(hù)與開發(fā)多樣性原則，避免盲目的開發(fā)和改造。尊重歷史、挖掘城市記憶重塑工業(yè)遺址的城市形象。

注釋：

①諾伯舒茲著 施植明譯，《場(chǎng)所精神-邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》第18頁(yè)