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試論小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

2020-12-07 13:09趙春岳
魅力中國 2020年8期
關(guān)鍵詞:美術(shù)課美育美術(shù)

趙春岳

(河北省承德市豐寧滿族自治縣第六小學(xué),河北 承德 068350)

在美術(shù)教育過程中,要加強(qiáng)美術(shù)審美教育就必須改革美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,這正是《大綱》的突出特點(diǎn)。不能把審美教育簡單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課,更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能對立起來,而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時,培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。我作為一名小學(xué)美術(shù)教師,這些年來在向?qū)W生傳授美術(shù)知識和技能的過程中,始終把教學(xué)重點(diǎn)放在了對學(xué)生進(jìn)行審美啟蒙教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。

一、激發(fā)興趣,益智啟美

智育是美育的基礎(chǔ),然而美育對智育的積極作用更為明顯。根據(jù)生理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,人的大腦左右兩半功能各不相同,左腦偏重于語言、邏輯,右腦偏重于形象、情感、空間感。有專家指出,如果不通過造型藝術(shù)等手段對主管形象思維的右腦進(jìn)行訓(xùn)練,那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知,美育以其獨(dú)特的教育方式促進(jìn)學(xué)生智力、思維能力的開發(fā)。

一堂成功的美術(shù)課,首要的一點(diǎn)應(yīng)該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。因?yàn)榕d趣和好奇對兒童來說是學(xué)習(xí)的主要動力。實(shí)踐證明,孩子們對所參與的事物,如果沒有積極的感情參與認(rèn)識活動,不可能表現(xiàn)出興趣的特點(diǎn)來。興趣與好奇緊密聯(lián)系著,好奇是興趣的先導(dǎo),沒有好奇的心理活動就不會產(chǎn)生興趣。只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出:"教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童,而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料,然后讓兒童自己去解決問題。"如《中國畫寫意蔬果》一課,由于學(xué)生是第一次接觸和認(rèn)識我們民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫——中國畫,這節(jié)課的成敗就在于教師采用什么方法講述和介紹能使這一傳統(tǒng)藝術(shù)在孩子們的心靈上烙下深深的印跡。為了激發(fā)孩子們的興趣,教師可以把新知識編成一個個有趣的小故事講給他們聽。如,我在向?qū)W生介紹中國畫的特點(diǎn)之一落墨不可更改時講了這樣一個故事。相傳以前,有位才學(xué)出眾的宮廷畫家,有一次得到了皇帝親手賞賜的一幅綾子,并命他在綾子上作畫。畫家由于高興貪飲了幾杯酒,不料他在作畫時手打顫把一滴墨抖落在綾子上。畫家嚇出了一身冷汗,因?yàn)檎次刍实圪p賜之物弄不好是會掉腦袋的。后來,畫家急中生智,巧把墨點(diǎn)兒改畫成一只蒼蠅,這幅畫后來得到了皇帝的夸獎。老師講得繪聲繪色,孩子們聽得津津有味。由于小故事感染力強(qiáng),使孩子們對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇,課堂氣氛活躍。學(xué)生急切想動手試一試的心情溢于言表。落墨不可更改往往使學(xué)生謹(jǐn)小慎微不敢下筆,這是教學(xué)的難點(diǎn),但學(xué)生聽了老師講述的這個小故事后,古人的創(chuàng)造通氣和智慧消除了他們的顧慮,孩子們便大膽放手作畫。

二、培養(yǎng)想象力,育能啟美

美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美,反過來對人進(jìn)行教育,使人得到全面的和諧的發(fā)展。美產(chǎn)生于勞動,又服務(wù)于勞動。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足,而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意的范圍十分廣泛,美蘊(yùn)藏在人類現(xiàn)實(shí)生活的各個方面,如色彩斑斕的大自然,優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾,五彩繽紛的生活現(xiàn)象,人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操,優(yōu)秀的藝術(shù)作品,等等,都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美,也就無法正確認(rèn)識與理解藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和能力,讓學(xué)生在觀察生活中去體驗(yàn)和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。如,我在教《染色圖案》一課時,如果照搬教科書中的方法,教師只需教給學(xué)生不同的折、染方法后,再提示一下這是美麗的手帕就可以了,但這樣教學(xué)效果一般。我經(jīng)過反復(fù)琢磨和設(shè)計,特別是根據(jù)染紙圖案這一民間工藝品本身所賦予的花紋自然色彩對比強(qiáng)烈等美感形式,分別染制了小花傘(八角形圖案)、小領(lǐng)結(jié)(條紋圖案)、花裙子(小碎花圖案),還有頭飾、小手帕等備用。面對黑板上兩幅范作染色圖案,先由教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞,然后提出兩個問題,使欣賞與生活聯(lián)系起來以引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。

三、陶冶心靈,輔德啟美

美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使學(xué)生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力,使人的品格純潔化、高尚化,進(jìn)而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的:“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直,心地純潔,情感和信念端正,是道德純潔的精神源泉?!苯處煹氖姑?,是啟迪人類智慧,傳播人類文明;教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”,培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的全部活動都應(yīng)貫穿著明確的教育目的,這一點(diǎn)是很重要的。古人說“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。教師還應(yīng)注意語言美,它應(yīng)包括兩個方面:一個是內(nèi)容美,一個是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻,富于哲理,充實(shí)而含蓄,常常具有令人豁然開朗的啟迪性;形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù),不能只滿足于一般的規(guī)范化語言,要錦上添花。

教師要學(xué)生受感染,必須對所教內(nèi)容中的感情來一番體驗(yàn)。一節(jié)成功的美術(shù)課,教師要充分醞釀情緒,利用自己的語言、聲調(diào)、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化,誘發(fā)學(xué)生與授課內(nèi)容產(chǎn)生感情上的共鳴。美術(shù)教師不僅擔(dān)負(fù)著文化知識技能、技巧傳播的任務(wù),而且肩負(fù)著對學(xué)生實(shí)施高尚的審美意識、審美理想和健康的審美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術(shù)形象、美的情感等向?qū)W生展示一個來源于生活又高于生活的藝術(shù)世界,達(dá)到陶冶學(xué)生心靈的目的。所以,美術(shù)教師要善于挖掘教材中一切美的因素。

實(shí)踐證明,要全面貫徹《大綱》精神,發(fā)揮審美教育功能,就必須改革美術(shù)教學(xué)方法,吃透教材,吃透學(xué)生。這樣,才有利于學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的形成和藝術(shù)創(chuàng)造個性的發(fā)展。

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