□武怡帆 山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

平陽(yáng)木版年畫發(fā)源于山西臨汾，主要題材為貼近人們的日常生活的場(chǎng)景，如祭祀、門神等，在明、清時(shí)期發(fā)展達(dá)到鼎盛。進(jìn)入21 世紀(jì)現(xiàn)代化社會(huì)，平陽(yáng)木版年畫的發(fā)展劣勢(shì)逐漸顯露。本文將從平陽(yáng)木版年畫的藝術(shù)特征、發(fā)展現(xiàn)狀等方面對(duì)平陽(yáng)木版年畫進(jìn)行全方位剖析，為平陽(yáng)木版年畫更好地傳承與發(fā)展提出一些建議，以期促進(jìn)平陽(yáng)木版年畫更好地發(fā)展。

一、平陽(yáng)木版年畫的藝術(shù)特征

平陽(yáng)木版年畫在造型上大膽運(yùn)用線條，主要用線條來表達(dá)人物的形態(tài)特征，線條在長(zhǎng)短、疏密中尋找變化，結(jié)合地域文化特色，運(yùn)用白描的表現(xiàn)手法描繪出無數(shù)鮮活、質(zhì)樸的藝術(shù)形象。

在色彩上，平陽(yáng)木版年畫大多采用明亮艷麗的顏色，在線條的基礎(chǔ)上達(dá)到畫面效果的最大化，由于年畫本身的功能性決定了它的顏色，大多采用紅色、黃色為基礎(chǔ)色，展示了人們對(duì)生活的熱愛和積極向上的生活態(tài)度。這也與地理環(huán)境、人文因素存在密切聯(lián)系，平陽(yáng)木版年畫發(fā)源于今山西臨汾，是堯文化的誕生地，在那個(gè)時(shí)期人們對(duì)黃色情有獨(dú)鐘，它是農(nóng)耕文明的代表顏色。

二、平陽(yáng)木版年畫在現(xiàn)階段存在的問題

平陽(yáng)木版年畫在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展潮流中不斷演化、發(fā)展，顯示出強(qiáng)大的生命力。但隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，人們常常通過快速瀏覽大量的網(wǎng)絡(luò)信息來了解世界，這種生活方式的改變給傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。

（一）表現(xiàn)方式單一

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們通過手機(jī)了解世界、發(fā)現(xiàn)世界，在琳瑯滿目的網(wǎng)絡(luò)信息中，我們可以找到任何想看的內(nèi)容。如何在快速的圖片瀏覽中抓住受眾的眼球，這是平陽(yáng)木版年畫亟待解決的問題。在表現(xiàn)方式上，相關(guān)工作者可以通過展示動(dòng)態(tài)的制作工藝，激發(fā)人們的興趣，這對(duì)平陽(yáng)木版年畫的傳承發(fā)展至關(guān)重要。

（二）資料無法系統(tǒng)化

在平陽(yáng)木版年畫資料的收集與整理方面存在著一定的問題，人們了解平陽(yáng)木版年畫的主要途徑為手機(jī)，但在網(wǎng)絡(luò)上平陽(yáng)木版年畫的資料體系尚未健全，尚未形成全面的資料系統(tǒng)，人們無法從手機(jī)上獲得第一手資料，無法了解平陽(yáng)木版年畫的工藝等，這對(duì)平陽(yáng)木版年畫的宣傳與推廣極為不利。

（三）地域化明顯

平陽(yáng)木版年畫發(fā)源于今山西臨汾，在山西的傳播較為廣泛，但在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的輻射面較小，資料的共享與文化的交流比較缺乏，沒有形成健全的文化交流共享平臺(tái)，傳播能力有限。

三、平陽(yáng)木版年畫發(fā)展前景

（一）建立完善的資料體系

平陽(yáng)木版年畫具有極強(qiáng)的文化價(jià)值，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，系統(tǒng)化地對(duì)平陽(yáng)木版年畫進(jìn)行整理與梳理，使人們用最便捷的方式了解平陽(yáng)木版年畫，還應(yīng)加強(qiáng)與其他文化的交流，在交流中獲取更多有利于平陽(yáng)木版年畫發(fā)展的理念，不應(yīng)局限于山西或山西周邊，應(yīng)擴(kuò)大發(fā)展區(qū)域，以便更好地傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）增強(qiáng)與其他文化產(chǎn)品的合作

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷與設(shè)計(jì)相結(jié)合，開創(chuàng)了許多經(jīng)典的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了許多熱度，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與推廣注入了新的活力。平陽(yáng)木版年畫也可以借鑒這一發(fā)展潮流，在文創(chuàng)領(lǐng)域不斷探索，借鑒成功案例，挖掘平陽(yáng)木版年畫的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品形式，豐富平陽(yáng)木版年畫的表現(xiàn)形式，豐富人們了解平陽(yáng)木版年畫的途徑與渠道。

（三）專業(yè)人才的培養(yǎng)與運(yùn)用

人才是推動(dòng)平陽(yáng)木版年畫發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是推動(dòng)平陽(yáng)木版年畫發(fā)展與傳承的保障，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，使平陽(yáng)木版年畫更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流；加強(qiáng)平陽(yáng)木版年畫與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)平陽(yáng)木版年畫的信息共享，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解平陽(yáng)木版年畫。

當(dāng)今社會(huì)，平陽(yáng)木版年畫的發(fā)展傳承面臨巨大的機(jī)遇，也存在不小的挑戰(zhàn)。在這一背景下，平陽(yáng)木版年畫工作者應(yīng)抓住這一發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)與運(yùn)用，緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，正確理解運(yùn)用數(shù)字化時(shí)代的有利條件，將對(duì)平陽(yáng)木版年畫的傳承與發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。