李超 許春雷 劉慧

摘 要：藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)性教學(xué)方式，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展主觀能動(dòng)地設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)劃、制定教學(xué)方案、總結(jié)檢驗(yàn)教學(xué)效果、建立數(shù)據(jù)分析教學(xué)案例等教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃。這種教學(xué)方式一改全盤(pán)被動(dòng)接受由學(xué)校制定的教學(xué)規(guī)劃，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)思維，革新新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育方式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);適應(yīng)性教學(xué);高等教育

自20世紀(jì)末伊始，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)高等教育院校及各類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)逐年增加，新型專(zhuān)業(yè)不斷涌現(xiàn)，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交叉專(zhuān)業(yè)不斷出現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，以往舊的教學(xué)方式不斷被突破，教師原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已不能很好地適應(yīng)現(xiàn)有藝術(shù)教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)。受教育群體的成長(zhǎng)變化和社會(huì)環(huán)境的變化使得在新時(shí)代下藝術(shù)類(lèi)高等教育事實(shí)上已經(jīng)面臨一些“時(shí)代適應(yīng)性”問(wèn)題，學(xué)生的身心發(fā)展、自我訴求已不同于之前，社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和預(yù)期對(duì)這類(lèi)人才的要求已有了新的變化。

人們的生活方式和生存理念有了更為豐富的內(nèi)容，對(duì)生活所需的美的設(shè)計(jì)提出了新要求。生活觀念的諸多變化，無(wú)形中必然對(duì)與生活直接且廣泛聯(lián)系著的藝術(shù)設(shè)計(jì)高等教育產(chǎn)生影響。新型的教育模式和教學(xué)方法如今已在社會(huì)教學(xué)中得到應(yīng)用，但尚處于探索式的發(fā)展階段，對(duì)改革藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)觀念和教學(xué)方式的研究，沒(méi)有提出明確構(gòu)想和方案，更沒(méi)有形成全面探討這一問(wèn)題的社會(huì)趨勢(shì)。

基于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育當(dāng)前所面對(duì)的這些發(fā)展現(xiàn)狀，筆者在局部范圍內(nèi)嘗試討論，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)階段中關(guān)于教學(xué)方式改革的一些問(wèn)題，試圖通過(guò)藝術(shù)高等教育中這一適應(yīng)性教學(xué)方式的提出和討論來(lái)解決。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)性教學(xué)方式提出的背景與原因

隨著改革開(kāi)放的腳步，藝術(shù)及藝術(shù)教育領(lǐng)域興起過(guò)藝術(shù)變革和藝術(shù)革新大討論的熱潮。近些年，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科各專(zhuān)業(yè)在各高校的“遍地開(kāi)花”，專(zhuān)業(yè)建設(shè)的雷同、教育形式的雷同、教育教學(xué)方法的相互摻雜，都造成了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育效果的趨同。

第一，趨同本身不存在過(guò)多可質(zhì)疑性，但在附帶的條件下，就變成了一個(gè)具有盲目性的問(wèn)題。不合時(shí)宜的教學(xué)法依舊存在，教學(xué)思路老套，循規(guī)蹈矩、閉門(mén)造車(chē)現(xiàn)象有之，缺乏活力型教學(xué)探索。

第二，由于部分高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的雷同和人才培養(yǎng)流于表面，許多高校畢業(yè)生在幾年的時(shí)間內(nèi)，甚至畢業(yè)初期就放棄了專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為了生存改行做了其他工作。教育原本是為社會(huì)不斷輸入高素質(zhì)的勞力資源，國(guó)家寶貴的教育資金投入?yún)s因此白白浪費(fèi)掉了。

第三，最嚴(yán)重的問(wèn)題是教學(xué)中很容易忽視對(duì)藝術(shù)的精神本質(zhì)的觀照，而只是一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)性成分的輸入。如果人的培養(yǎng)不是建立在一個(gè)群體、一個(gè)民族的精神的基礎(chǔ)上，那人的價(jià)值觀就會(huì)出問(wèn)題，這是教育工作不可忽視的。在弘揚(yáng)民族精神和民族文化復(fù)興的積極進(jìn)取大潮中，應(yīng)結(jié)合藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)教育的本質(zhì)，真正做到與新時(shí)代同歌共舞。

第四，時(shí)代的思維、信仰、技術(shù)、習(xí)俗、文化基因等影響社會(huì)進(jìn)步的諸多因素不斷變化著，必定為藝術(shù)教育帶來(lái)全新的思考。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)性教學(xué)方式的含義及教學(xué)方法

適應(yīng)性教學(xué)就是在當(dāng)前教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，教育者和受教育者主客體之間的教育活動(dòng)，以一種靈活的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。適應(yīng)性教學(xué)，核心是在對(duì)受教育者的智能的充分判定下，采取更加適合的教育教學(xué)方式，促使受教育者個(gè)體沿著好的方向發(fā)展，并逐漸推動(dòng)其提升主觀能動(dòng)性，激發(fā)受教育者對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣，適應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)“習(xí)性”。

那么，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的適應(yīng)性教學(xué)方式，就是在現(xiàn)代藝術(shù)教育中，努力培育以適應(yīng)當(dāng)代受教育群體的集體社會(huì)觀和集體發(fā)展觀的教育教學(xué)方式?！斑m應(yīng)性”是在時(shí)代演變中自然形成的一種教育觀念，是從具體實(shí)踐的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中積累生成的一種教學(xué)方式和教學(xué)理念。通過(guò)不斷調(diào)整教育方法、教育手段，以符合真實(shí)教育場(chǎng)景和滿足社會(huì)所需間的平衡狀態(tài)，完成教學(xué)。

第一，課程設(shè)置會(huì)直接影響到教學(xué)方式的形成。有效的課程設(shè)置，會(huì)使受教育者較短時(shí)間內(nèi)獲得好的學(xué)習(xí)效果，好比在陌生的道路上設(shè)置了清晰簡(jiǎn)潔的路標(biāo)，受教育者會(huì)通過(guò)優(yōu)良的課程設(shè)置，花費(fèi)較少的時(shí)間，系統(tǒng)、完整地收到成效，不走彎路、不浪費(fèi)精力地快速完成學(xué)業(yè)。有效地安排知識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐結(jié)構(gòu)兩大課程體系，適量增加實(shí)踐性課程的學(xué)時(shí)，實(shí)踐性課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)是更為直接的學(xué)習(xí)過(guò)程，充實(shí)有效的實(shí)踐性課程要求教學(xué)方式不能墨守成規(guī)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要有完備的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)需要有時(shí)代性、前瞻性，在教學(xué)過(guò)程中不斷思索，靈活運(yùn)用包括教育方法、手段在內(nèi)的一切教育方式。

教學(xué)中，教育者需引導(dǎo)受教育者掌握歷史，了解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合課程尋找解決問(wèn)題的方法。實(shí)踐課程量的增大，勢(shì)必對(duì)教學(xué)方式的改變帶來(lái)新挑戰(zhàn)，促使教育者不斷調(diào)整、改變舊有教學(xué)方式。同時(shí)，應(yīng)該全面認(rèn)知專(zhuān)業(yè)課程，在滿足既定教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)需求的前提下，編制出適應(yīng)性教學(xué)課程規(guī)劃。

這種教學(xué)方式的變化與探索，其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為：增加了教學(xué)的互動(dòng)性，活化了教學(xué)內(nèi)容，以提出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為實(shí)質(zhì)，為在教學(xué)資源新環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和提高教師教學(xué)能力，起到彼此增強(qiáng)、相互促進(jìn)的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置思路的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)性教學(xué)方式倡導(dǎo)的前提和具體途徑之一。

第二，教學(xué)評(píng)價(jià)方式改變，完成由教師打分向?qū)W生自我打分的轉(zhuǎn)變。適應(yīng)性教學(xué)方式的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是在評(píng)定學(xué)生成績(jī)的打分制上，探尋真實(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的結(jié)果的途徑。自我打分，就是學(xué)生在完成課程學(xué)習(xí)后的對(duì)知識(shí)和能力收獲的自我認(rèn)定。自我打分過(guò)程促使學(xué)生更加主動(dòng)學(xué)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，顯示著教師的適應(yīng)性教學(xué)方式必須有靈動(dòng)的特性，隨實(shí)踐教學(xué)分類(lèi)分階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行動(dòng)態(tài)的教學(xué)反饋。

第三，適應(yīng)性教學(xué)應(yīng)是在對(duì)受教育者藝術(shù)認(rèn)知水平正確判斷的前提下進(jìn)行的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。在一般的綜合院校中常?？梢钥吹浇y(tǒng)一規(guī)劃的教學(xué)形式，有時(shí)如果不能夠?qū)ζ潇`活地運(yùn)用或是被動(dòng)接受行政掌控的教學(xué)管理機(jī)制的話，將嚴(yán)重阻礙藝術(shù)教育的特性發(fā)揮。進(jìn)入高校前的藝術(shù)培訓(xùn)，學(xué)生在短期內(nèi)通過(guò)一種固定的應(yīng)試教育模式來(lái)達(dá)到預(yù)期效果和目的，而對(duì)于其他重要藝術(shù)問(wèn)題的宏觀理解總是有些不足，在進(jìn)入高校更專(zhuān)業(yè)更高層次的學(xué)習(xí)后，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題常常阻礙著他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

大學(xué)教育不同于高中階段教育，專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)處于教學(xué)主導(dǎo)地位，而在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中理性認(rèn)知培養(yǎng)總是在感性認(rèn)知培養(yǎng)之前，學(xué)生在大學(xué)階段應(yīng)完成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的獨(dú)立個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求教育者必須針對(duì)受教育者個(gè)體做出判斷。

藝術(shù)設(shè)計(jì)高等教育應(yīng)注重和藝術(shù)本質(zhì)相聯(lián)系的個(gè)性化藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)。這就要求在目前形勢(shì)下，高等藝術(shù)院校教育者必須弄清受教育者當(dāng)下藝術(shù)水平和藝術(shù)認(rèn)知發(fā)展到了什么程度，做出正確判定。

以往，大家普遍認(rèn)為要按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱和統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃來(lái)執(zhí)行教學(xué)活動(dòng)。藝術(shù)教育應(yīng)該關(guān)注共性發(fā)展問(wèn)題，但同時(shí)更要體現(xiàn)個(gè)性差異，注重藝術(shù)個(gè)性表達(dá)和藝術(shù)認(rèn)知的培養(yǎng)。在強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”的教學(xué)模式和教學(xué)體制下，很容易使受教育者喪失獨(dú)立思維，尤其在藝術(shù)教育中更是如此。

當(dāng)下，藝術(shù)界千人一面的作品、相互抄襲的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些表現(xiàn)是否就來(lái)源于我們高等藝術(shù)教育“統(tǒng)一化教學(xué)”的模式呢？適應(yīng)性教學(xué)方式會(huì)很好地解決這一問(wèn)題，它所承載的是我們民族的古代教育觀，差別化教育方式——因材施教的精髓。

第四，教學(xué)思路和觀念的轉(zhuǎn)變，謀求教育者與受教育者互通互融、相互增長(zhǎng)的教學(xué)形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)性教學(xué)方式提出，還需要教育者改變自身留存著的不符合時(shí)代的教學(xué)觀念和教學(xué)思路。在具體措施中“工程項(xiàng)目化”教學(xué)模式，要求“工頭”（教育者）和“工人”（受教育者）共同完成項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)。學(xué)生完成課程制定的所有訓(xùn)練項(xiàng)目及項(xiàng)目考核的“作品”（具體成果），而教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和塑造，學(xué)生就是教師的“作品”。落實(shí)在實(shí)踐性教學(xué)中，就是要求教師參與學(xué)生的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生項(xiàng)目操作程序，指導(dǎo)學(xué)生塑造藝術(shù)作品的同時(shí)也在塑造著“學(xué)生作品”。教學(xué)過(guò)程、教學(xué)成果、教育者、受教育者通過(guò)“項(xiàng)目化”融合、統(tǒng)一到教學(xué)情境中，而不是教、學(xué)兩條線，考、判兩個(gè)面的不合理的教學(xué)形式。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)性教學(xué)方式產(chǎn)生的教學(xué)效果

對(duì)于教學(xué)效果而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)要求拿出現(xiàn)實(shí)作品或產(chǎn)品，接受教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的檢驗(yàn)，也就預(yù)示著要經(jīng)過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)和認(rèn)可，轉(zhuǎn)化為商品價(jià)值或是學(xué)術(shù)價(jià)值。適應(yīng)性教學(xué)恰恰能夠從質(zhì)和量的雙重標(biāo)準(zhǔn)上如實(shí)達(dá)到這些效果和要求。作為藝術(shù)個(gè)體風(fēng)格語(yǔ)言表現(xiàn)的特殊專(zhuān)業(yè)，與其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)相比，其意義更在于現(xiàn)實(shí)性上。

一套完整、有序、高效、可行的訓(xùn)練計(jì)劃，勢(shì)必帶來(lái)鮮明個(gè)性特點(diǎn)、強(qiáng)烈語(yǔ)言風(fēng)格的教學(xué)效果。其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，完成任務(wù)的主體定位更加清晰，約束性更為強(qiáng)烈。二是課程管理處于教學(xué)實(shí)際過(guò)程之中。每一項(xiàng)目之間是相互連接的，都對(duì)教學(xué)效果有影響。三是教學(xué)實(shí)操性，有利于教育者個(gè)人教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)技能的穩(wěn)步提高。在課程規(guī)劃和運(yùn)行中，教育者不斷探索、反復(fù)調(diào)整技術(shù)性教學(xué)方法、教學(xué)手段，使教學(xué)從以往封閉的教學(xué)狀態(tài)，逐步走向開(kāi)放的教學(xué)情境和靈活的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。受教育者學(xué)習(xí)、訓(xùn)練并不斷注入新的思考，教育者不斷反思教學(xué)方式、吸收先進(jìn)教學(xué)理念、動(dòng)態(tài)提高教學(xué)質(zhì)量，最優(yōu)化完成教學(xué)任務(wù)。四是倡導(dǎo)校際校企間以及各行業(yè)、協(xié)會(huì)、生產(chǎn)部門(mén)、學(xué)術(shù)團(tuán)體形成互動(dòng)機(jī)制。適應(yīng)性教學(xué)方式有利于促進(jìn)校外優(yōu)等資源的融入，使教學(xué)成果與社會(huì)生產(chǎn)相聯(lián)系，教學(xué)研究與教學(xué)成果外拓化發(fā)展。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)性教學(xué)方式實(shí)施與反饋的途徑

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)性教學(xué)方式及其理念，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)性教學(xué)實(shí)施需首先確立的前提和基礎(chǔ)。作為教育者要充分理解適應(yīng)性教學(xué)的特性和意義，動(dòng)態(tài)研判、制定課程訓(xùn)練內(nèi)容，深入掌握現(xiàn)階段受教育者認(rèn)知水平，提出現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的教學(xué)訓(xùn)練任務(wù)和規(guī)劃，而不是死板地研究大綱要求。

一般情況下分為五步：第一步，課程總體教學(xué)過(guò)程和總體教學(xué)思考;第二步，各階段任務(wù)規(guī)劃及彼此間相互關(guān)系的梳理、規(guī)劃，其中具體細(xì)節(jié)應(yīng)包括訓(xùn)練項(xiàng)目的分類(lèi)和層級(jí)設(shè)置，要對(duì)訓(xùn)練任務(wù)要求掌握的知識(shí)與能力給予分析、設(shè)定，注意教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)問(wèn)題和解決途徑，各階段訓(xùn)練后及時(shí)總結(jié)，提出下一階段訓(xùn)練要求，層級(jí)訓(xùn)練相繼進(jìn)行，反復(fù)補(bǔ)充、修正;第三步，不斷理順課程的運(yùn)行過(guò)程，明晰運(yùn)行效果，從頭至尾反復(fù)揣摩、思索，在整體思路下不斷調(diào)整訓(xùn)練方案的不當(dāng)之處，調(diào)整時(shí)做到不偏離整體、統(tǒng)一有力，使過(guò)程訓(xùn)練準(zhǔn)確無(wú)誤;第四步，確立課程訓(xùn)練最終目標(biāo)，形成訓(xùn)練最終成果;第五步，反思、總結(jié)適應(yīng)性教學(xué)實(shí)施方案及過(guò)程，不斷吸收新的學(xué)術(shù)思想觀念、學(xué)術(shù)成果，以探索研究為教學(xué)主動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)性教學(xué)方式，具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)特性，其自身不斷處在教學(xué)方法和教學(xué)理念的動(dòng)態(tài)發(fā)展中，應(yīng)不斷調(diào)整運(yùn)行方式和具體措施，不斷積累教學(xué)理論經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置最優(yōu)化教學(xué)形態(tài)與教學(xué)情境。此外，適應(yīng)性教學(xué)方式很好地適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)造型思維訓(xùn)練和技能提高訓(xùn)練的雙重任務(wù)，其特點(diǎn)就是教學(xué)充滿活躍的思維求索理念。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不斷調(diào)整、不斷優(yōu)化教學(xué)形態(tài)，不斷適應(yīng)社會(huì)新型生產(chǎn)力所要求的變化，不斷處在觀念變革、信息化發(fā)展研究的最前沿，不斷研究受教育者在新時(shí)代背景下的群體特性，所謂“青春一代”他們的身心發(fā)展與思維意識(shí)中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈、最敏感的對(duì)新事物的熱忱。教育者在教學(xué)過(guò)程和教育理念中，必須適應(yīng)受教育者的這種群體身心特點(diǎn)，制定完善、合理的教育機(jī)制和教學(xué)方式。

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作者簡(jiǎn)介：

李超，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

許春雷，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：色彩藝術(shù)。

劉慧，內(nèi)蒙古呼和浩特市職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。