王菁菁

金九銀十的秋天，是公認(rèn)的一年之中北京最為舒適的季節(jié)。9月10日，讓眾多文博迷期盼已久的故宮博物院“丹宸永固——紫禁城建成六百年”大展終于拉開了帷幕。“曬一曬，我在故宮看展覽”，更是隨之成為了近段時(shí)間以來社交媒體中的流行。

據(jù)悉，此次大展以紫禁城建成600年的時(shí)間軸為主線，選取了18個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以“宮城一體”“有容乃大”“生生不息”為主題，站在建筑的角度，從明代、清代、近代一路走來，用450余件文物及史料圖片為觀眾生動(dòng)地還原了600歲紫禁城的風(fēng)雨兼程。

面對(duì)如此規(guī)模宏大的展覽，如何迅速地抓住其中的要點(diǎn)？諸如石雕、琉璃等文物背后，蘊(yùn)藏著怎樣驚心動(dòng)魄的故事？還有哪些文物又是首次展出與大家見面？就在觀眾對(duì)于展覽的熱情一浪高過一浪之際，目前，本刊記者獨(dú)家專訪了故宮博物院古建部副研究館員、策展人張杰。相信當(dāng)我們聽過她的講述后，再去回味這些展品，會(huì)有一種豁然開朗的感覺。

說建城——伐木采石艱辛可想而知

張杰

故宮博物院古建部副研究館員

據(jù)了解，自殷商開始，國(guó)人就有營(yíng)建都城、都城中修建王宮的歷史傳統(tǒng)，以《周禮·考工記》中提到的“國(guó)中建都，都中建城，擇中立宮，以中為尊”為制度原則。雖然紫禁城建成600周年是從1420年開始，但這之前還有個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)同樣重要，那就是1406年。

張杰：這18個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)當(dāng)中明代只有3個(gè)，但是都非常重要，分別是1406年朱棣皇帝下令始建北京城和紫禁城、1420年紫禁城建成與1535年的嘉靖朝。因?yàn)榧尉富实墼谖?5年，這期間紫禁城宮苑內(nèi)外的改造變動(dòng)也非常大。

這種感覺就像是請(qǐng)一位七八十歲的老人來回憶他的童年。也許他對(duì)此記憶已經(jīng)模糊，但只要是能回憶起來的，通常都是對(duì)他的性格形成，以及后來的人生軌跡產(chǎn)生過重要影響的事件。

1406年始建的時(shí)候，都城范本有兩個(gè)：一個(gè)是朱棣所在的南京故宮，這是距離最近的范本;再往前推就是明太祖朱元璋在他的老家安徽鳳陽所修建的宮城，即鳳陽明中都。

除了有同時(shí)代的范本可以參照，我認(rèn)為之所以修建北京城和紫禁城，最重要的因素還是在于人。我們都知道，“靖難之變”朱棣登上皇位的歷史有些不是很“光彩”;另一方面，當(dāng)他還是燕王的時(shí)候，封地就在北京;再加上當(dāng)時(shí)北元的殘余勢(shì)力仍然比較強(qiáng)大，基于這些考慮，朱棣才會(huì)態(tài)度很強(qiáng)硬地要把都城從南京遷到北京來。

其實(shí)，從1406年到1420年修建王城和都城，如此浩大的工程，這個(gè)用時(shí)真的是比較短的。通過梳理可以看到，從總負(fù)責(zé)人到工匠，整個(gè)過程有一套完整的體系，管理非?？b密。

尤其值得一提的是采木和采石。紫禁城這樣的建筑群木材是第一原料，美國(guó)大都會(huì)博物館藏《西槎匯草》一書中，就很生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)工匠進(jìn)山采木的場(chǎng)景。

1明晚期太和殿

選自余士、吳鉞合畫《徐顯卿宦跡圖冊(cè)·皇極侍班》

故宮博物院藏（復(fù)制品）

圖上可見皇極殿（太和殿）及其附屬建筑的格局。

2清代神武門木合符故宮博物院藏

古建筑中選用的木材通常都是一些慢生樹種，因?yàn)槠滟|(zhì)地比較堅(jiān)密，適合作為梁柱等用途。而往往這樣的木材都生長(zhǎng)在長(zhǎng)江以南的深山里，這些地方哪怕是進(jìn)山都非常危險(xiǎn)，更別說去取材了。從《西槎匯草》的描繪中可以看出，當(dāng)時(shí)的人們想了很多應(yīng)對(duì)措施，比如在兩個(gè)溝壑之間架起兩面大的繩索，把木材運(yùn)出去等等。但無論如何，艱辛可想而知，對(duì)其中的傷亡，當(dāng)時(shí)就有“進(jìn)山一千，出山五百”的說法。

采石更不用說。此次展廳當(dāng)中有一個(gè)對(duì)比圖，是保和殿后面一件重達(dá)250噸的大石雕，相當(dāng)于4000位成年男子的體重總和。且不提運(yùn)輸過程艱辛，就拿在上面雕刻花紋、圖案來說，稍微鑿錯(cuò)一點(diǎn)兒，意味著這塊石料就只能被荒廢，前功盡棄。

所以我們此次展覽的明線是歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但背后的暗線，實(shí)則是幾百年來勞動(dòng)人民的心血和智慧。

3清同治長(zhǎng)春宮燙樣

故宮博物院藏

燙樣即立體模型，是中國(guó)古代建筑中的特有產(chǎn)物，為了呈御覽而制造。慈禧在長(zhǎng)春宮居住的時(shí)候?qū)υ撎庍M(jìn)行了多次改建，大量地融入她的審美。這件燙樣是當(dāng)時(shí)為了搭建長(zhǎng)春宮涼棚。其中有個(gè)戲臺(tái)，屋頂上繪制的都是她喜歡的紫色藤蘿圖案。

4清雍正養(yǎng)心殿銅質(zhì)符板及五供

故宮博物院藏

其放置在養(yǎng)心殿明間梁架內(nèi)藻井正上方，有守護(hù)宮室之意。此次是首次展出。

5從左至右依次為南京博物院藏明代綠琉璃龍紋滴水、鳳陽縣博物館藏明洪武鳳紋滴水（明中都宮城遺址出土）、南京博物院藏黃琉璃龍紋滴水。南京故宮與鳳陽明中都，都是1406年開始建紫禁城時(shí)很好的范本。

說對(duì)比——防火安全太重要了

建成后的紫禁城，從布局上來說堪稱完美的藝術(shù)品。其秉承傳統(tǒng)宮殿營(yíng)建的基本原則，比如“前朝后寢，左祖右社，居中為尊”。從明代流傳下來的一些繪畫中，我們能一覽當(dāng)時(shí)紫禁城的壯美景象;進(jìn)一步做今昔對(duì)比，更能發(fā)現(xiàn)一些很有意思的變化。

張杰：有一件展品是故宮博物院藏明代徐顯卿《宦跡圖》冊(cè)。徐顯卿是明代的翰林官，他喜歡把自己升遷的歷程用不同宮殿的繪畫作品表現(xiàn)出來。此次展覽我們選擇了其中的《皇極侍班》。皇極殿就是今天的太和殿，圖中顯示，當(dāng)時(shí)的太和殿與其旁邊的中左門之間是一道連廊，但實(shí)際上我們現(xiàn)在看到的卻是一段紅墻。

據(jù)推測(cè)，之所以會(huì)有這種改造，是因?yàn)檫B廊這種結(jié)構(gòu)的存在，對(duì)于防火來說并不利，一旦有一頭著火，馬上就可能會(huì)通過連廊波及到另一邊的建筑上。因此在清代康熙皇帝重建太和殿的時(shí)候，已經(jīng)把這一連廊改成了紅墻，它能夠起到一個(gè)隔火墻的作用。

說到防火這個(gè)話題，我要特別提一下武英殿。在我看來，這個(gè)建筑很有意思，總是在歷史交替時(shí)期有著它很重要的一筆。比如明末清初李自成登基就是在這里;多爾袞入關(guān)以后，也是在武英殿升座;還有清王朝覆滅后，1914年古物陳列所成立，辦公地點(diǎn)同樣是在武英殿。

關(guān)于它有過的輝煌我們暫且不多加敘述，要說的是同治八年和光緒二十七年的兩次大火，武英殿基本上被焚燒殆盡。實(shí)際上，兩次大火當(dāng)中的間隔只有33年。所以在此次展覽中，配合這部分內(nèi)容展出了一些消防設(shè)施文物，比如消防頭盔、機(jī)桶等等。我們想給觀眾傳達(dá)的是，作為如此龐大的木結(jié)構(gòu)建筑群，600年間防火一直都是紫禁城最為重要的安全工作;倘若做得不好，它不可能傳承至今。所以不管是現(xiàn)在還是將來，防火仍然會(huì)是我們最為重要的工作，也借此呼吁大家共同重視和努力。

說考古——它們都是第一次展出

實(shí)際上，早于1406年之前，在金元兩朝，北京就已經(jīng)是作為都城而存在了。只不過當(dāng)時(shí)皇宮大內(nèi)的位置與紫禁城不大一樣，相對(duì)更偏西北方向一些。據(jù)悉，近年來故宮博物院陸續(xù)進(jìn)行了不少考古發(fā)掘工作，這些故事在此次的展覽中都一一有所呈現(xiàn)。

張杰：考古過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些建筑構(gòu)件，主要以琉璃瓦、石類為多。通過進(jìn)一步辨識(shí)，能確認(rèn)其中有一部分分別屬于金代和元代，這印證了北京城本身也是一個(gè)經(jīng)歷了多朝代意識(shí)疊加的產(chǎn)物。

1420年紫禁城建成后，它的北門，即神武門，是紫禁城現(xiàn)存的體量最大的明代建筑。此次展廳里有一件展品，是清代神武門的木合符，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的宮禁制度，特別有意思。這件木合符分為陽文和陰文各一塊，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)出入憑證。其陰文一面在神武門守軍手中，陽文一面則放在大內(nèi)。如果大內(nèi)發(fā)生緊急情況，夜晚需要從神武門出宮，奉旨出宮的那個(gè)人就會(huì)拿著陽文這面木牌，到神武門跟守軍兩相合對(duì)。只要兩塊牌合在一起嚴(yán)絲合縫、沒有問題，就能放行了。

還有一件展品——清代神武門的唐卡，它與另一套展品——養(yǎng)心殿的符牌和五供都是首次展出。它們都屬于古建筑當(dāng)中的鎮(zhèn)物，這就牽涉到古建筑當(dāng)中的講究和知識(shí)。當(dāng)年建筑修繕完畢，如何標(biāo)志著它竣工了呢？?jī)x式感就在它最后一塊正脊正中的瓦，把這塊瓦蓋上。而蓋上之前，中間的脊筒子里頭，要留出一個(gè)放置裝有該建筑鎮(zhèn)物的寶匣的位置。寶匣里面所放的物品，常見的有金錢、五色絲、五色線、五藥、經(jīng)卷等等。因?yàn)檫@次展覽是古建展，于是我們又把兩種不太常見、鮮為人知的鎮(zhèn)物也拿了出來，就是剛提到的這兩件了。

神武門上的唐卡，我們發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，是藏在一個(gè)大概15厘米×15厘米見方的紫檀長(zhǎng)木匣子里，單放在神武門明間后檐檁上，系天花上面的部分，一般是看不到的，保存得非常好。這樣的文物故宮唯兩件，另一件在西華門，但那件保存狀況就不是很好了。這次展覽，我們專程從神武門上把它給“請(qǐng)”了下來，展覽結(jié)束后還要“請(qǐng)”回去。

養(yǎng)心殿的符牌和五供是雍正時(shí)期制造的。對(duì)此我們查閱了檔案，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期同時(shí)制造了6套符牌和五供，這與雍正皇帝信奉道教有關(guān)。一套是展出的這套，銅質(zhì)，放在養(yǎng)心殿藻井正上方;另外5套是木質(zhì)的，分別放在太和殿東、南、西、北、中五個(gè)位置。也就是說，故宮這樣的文物只有這兩大殿才有?，F(xiàn)在養(yǎng)心殿正在修繕，完工以后，我們也會(huì)把這一套符牌五供再“請(qǐng)”回去。

說特例——從匾額上尋找蛛絲馬跡

有趣的是，采訪中《中國(guó)收藏》雜志記者了解到，在故宮，乾隆退位后所居住的寧壽全宮，無論是建筑的形制、格局，還是功能，都有著濃縮版“小紫禁城”之稱。但乾隆朝往后，由于國(guó)力經(jīng)濟(jì)下滑得很厲害，對(duì)紫禁城的改擴(kuò)建已經(jīng)很少了。不過，這當(dāng)中咸豐朝卻發(fā)生了一個(gè)很重要的建筑事件，那就是改建西六宮中的長(zhǎng)春宮，這又是何緣故呢？

6這是晚清時(shí)期的紫禁城防火設(shè)備。作為木結(jié)構(gòu)建筑群，不管過去、現(xiàn)在還是未來，防火安全都是紫禁城作為世界文化遺產(chǎn)傳承的重要工作。

7清康熙 琉璃仙人

故宮博物院藏

在紫禁城的建筑當(dāng)中，禮的概念從始至終脫離不開。不同等級(jí)的建筑，屋脊上所使用的琉璃和小獸的等級(jí)也不一樣。一般來說，第一件都是仙人騎雞，然后是龍鳳、獅子、海馬等等。使用的件數(shù)也是依據(jù)建筑的等級(jí)，通常在仙人騎雞以后，分別放置一三五七九這樣的單數(shù)。

張杰：東西六宮的布局是各有六個(gè)宮，分別排列在后三宮的兩側(cè)，每個(gè)宮區(qū)都獨(dú)立成自己的一個(gè)小院落。但是到了咸豐九年，咸豐皇帝把太極殿后的院墻和后殿，還有緊挨著它的長(zhǎng)春宮宮門給拆除了，建成了體元殿。也就是說，他把原來各自的兩個(gè)小院落，連通成了一個(gè)四進(jìn)院的大院落，打破了傳統(tǒng)東西六宮的格局。

在籌備展覽的時(shí)候，我們也在試圖探尋咸豐皇帝此舉的目的。由于東西六宮都是嬪妃居住的地方，一開始我們猜測(cè)，是不是出于嬪妃的居住環(huán)境需要改善？但是通過查閱檔案，這個(gè)設(shè)想很快被推翻，因?yàn)楫?dāng)時(shí)咸豐的后妃數(shù)量不是很多，東西六宮的居所應(yīng)該是可以滿足居住需求的。再說從居住功能上考慮，兩個(gè)獨(dú)立的院落肯定要比一個(gè)連通的大院落方便一些。

后來從滿文匾額上，我發(fā)現(xiàn)了端倪。清代建筑外檐的匾額基本都是滿文和漢文合璧的，當(dāng)中滿文使用有一定規(guī)律，分為音譯和意譯。顧名思義，音譯是指兩種文字音調(diào)的相同或相近;而所謂意譯，指的是這幾個(gè)漢字在滿文里面的含義，該如何表示，那么就對(duì)應(yīng)去用滿文來標(biāo)和讀。尤其是乾隆朝規(guī)范了滿文使用以后，紫禁城里像太和殿、中和殿、保和殿這些舉行國(guó)家重要大典的地方，還有像文華殿、武英殿這些大臣入值的地方，以及乾隆潛邸“重華宮”，與奉先殿這樣祭祀祖先家廟的地方，其上的滿文都是意譯的。而像永壽宮、鐘粹宮這些后妃居住的地方，其上很多都是音譯的滿文。我們從檔案中注意到，長(zhǎng)春宮在咸豐此次改建之前，使用的還是音譯滿文，但是改建后就變成了意譯。由此可以推斷，它的功能已經(jīng)發(fā)生了變化，這也直指改建的目的。

很幸運(yùn)的是，我找到了一條檔案，提到咸豐九年長(zhǎng)春宮修繕完畢，皇帝在這里宴請(qǐng)了蒙古大臣，驗(yàn)證了前面的推測(cè)。那么他為什么會(huì)選擇長(zhǎng)春宮？其實(shí)仔細(xì)想想也很簡(jiǎn)單，因?yàn)橄特S皇帝年輕時(shí)騎馬從馬上墜落，以至于后來走路有點(diǎn)兒跛。他當(dāng)時(shí)居住在成福宮，與長(zhǎng)春宮一墻之隔，腿腳不便使得他當(dāng)然希望找一個(gè)離自己居住地很近的地方。

然而，咸豐費(fèi)了一番心思改造長(zhǎng)春宮，卻在第二年就帶著慈禧、慈安去了熱河避難，并且在熱河去世。因此改造后的長(zhǎng)春宮在同治光緒兩朝實(shí)際的使用者是慈禧。她也并沒有按照咸豐對(duì)于建筑功能的設(shè)想沿用下去，而是變成了她本人的一個(gè)生活區(qū)。體元殿宴請(qǐng)王公大臣的政治功能在同光兩朝未能實(shí)現(xiàn)，所以令很多人也就不明白、不理解為什么要實(shí)施那次改造了。