（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院 濟(jì)南 250100）

0 引言

在中華民族傳統(tǒng)文化中，家庭一直是構(gòu)成社會的基本單位，千千萬萬個“小家庭”匯聚而成中國這個“大家庭”。無國無以為家，無家不能成國。作為社會中最基本的單元，家庭可以說是社會的精微縮影，萬象世界中的千變?nèi)f化都可以在家庭中找到相對應(yīng)的變化軌跡。家庭，是一個國家的基礎(chǔ)；而國家正是無數(shù)個家庭的延伸。家國情懷，即通過個人修行、親情培育、心懷天下的發(fā)展路徑，建立家庭發(fā)展與國家命運(yùn)之間的密切關(guān)系。[1]“家”與“國”緊密相連、共生共存，國家意志與個人訴求密切交融，民族的偉大復(fù)興與個人的生活幸?；橐来?，家國情懷的基本內(nèi)涵也在此盡顯，它既包括民族囿于危難之時華夏兒女絕地反抗、保家衛(wèi)國的堅(jiān)定信念，也包括個人命運(yùn)與國家命運(yùn)共進(jìn)退的情感認(rèn)同與文化歸屬。家庭檔案以記錄尋常百姓的平凡生活為主要內(nèi)容，相較于其他類型的檔案而言，家庭檔案以更加貼近當(dāng)事人本身的生活記錄，將人文情懷融于其中，從個人的角度記載歷史洪流滾滾向前發(fā)展的變化，將歷史大背景下的宏觀敘事與普通人視角下的日常生活有機(jī)統(tǒng)一于家庭檔案之中，從而將集體回憶與個人記憶互為補(bǔ)充，更易塑造人民對國家的責(zé)任感、歸屬感與認(rèn)同感。

如趙躍飛所說：“翻閱中國歷史總有一種殘缺不全的感覺，讀到的多是社會上層結(jié)構(gòu)的崩析與重組，重組復(fù)崩析，幾乎看不到社會低層（底層）民眾的真實(shí)生存狀態(tài)和精神歷程。[2]”誠然，檔案館、博物館、圖書館中保留著浩繁的史料、文獻(xiàn)，但許是受當(dāng)時的外在條件限制亦或是事件記錄者本身的立場、身份所在，現(xiàn)有的資料中可能存在僅從單一角度、固定層面記錄的現(xiàn)象，導(dǎo)致不能完整地反映社會某一階段或某一事件的全息全貌。而家庭檔案作為普通人對家庭生活方方面面的記錄這樣一個比較特殊的存在，反而可以對過往的歷史、事件進(jìn)行更細(xì)致入微、角度清奇的補(bǔ)充。家庭檔案中所貯存的文化信息絲毫不遜色于其他種類的檔案，其所飽含的社會文化價值且平民化的視角更加貼合于人們的常態(tài)視線，平視社會與歷史，才能更好地將“愛國”與“愛家”融為一體，讓“家國兩相依”的人文情懷隨著家庭檔案的記載代代永傳。

1 家庭檔案的特性

家庭檔案是具有血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系的家庭成員在家庭生活和社會活動中形成的、且可歸屬于私人的、保存起來以備查閱的文字、圖片、照片、音頻、視頻等各種形式的原始記錄，是一個家庭乃至家族發(fā)展歷程的見證，更是社會變化與國家發(fā)展的最佳縮影——從普通人的小生活中窺見國家的大變化。由于家庭檔案與個人生活息息相關(guān)，鐫刻著過去實(shí)實(shí)在在生活過的痕跡，與其他類型的檔案相比更具有人文情愫和家國情懷，其特性有如下幾點(diǎn)。

1.1 私有性

家庭檔案最顯著的特征是具有私有性，由家庭檔案的定義可知，它扎根于家庭生活的沃土，記錄的是家庭成員的點(diǎn)滴生活，最終也應(yīng)歸屬于私人。家庭是社會構(gòu)成的一部分，是社會上最小的集體組合單位。[3]不論一個人是何職業(yè)，褪去那些被社會賦予的職業(yè)屬性之后，每個人都有一個共同的身份：家庭中的一員。世人皆平凡普通，但卻自有感人之處與動人之情。正是家庭檔案的私有性，讓其成為平凡人鐫刻在基因里的對家、國眷戀的特色情感表達(dá)和深層次的文化心理密碼。從普通人中挖掘情感，從平凡中發(fā)現(xiàn)感動。浮華的快節(jié)奏時代下，家庭檔案是淙淙溫情涌流的源頭與精神寄托的沃土。家庭檔案雖質(zhì)樸，承載的卻是點(diǎn)點(diǎn)深情。也是因其具有私有性，使得每個家庭的檔案內(nèi)容都與其他家庭的檔案內(nèi)容有著或多或少的細(xì)微差別，從不同的家庭檔案中可以看到人們對家庭美滿、國家興盛美好愿景的不同情感表達(dá)。檔案館、博物館中不可能尋覓到這些細(xì)節(jié)，無法采集到深埋在人們心中的情感記憶，家庭檔案的存在就彌補(bǔ)了這一遺憾。[4]

1.2 多樣性

家庭檔案載體眾多，種類繁雜，內(nèi)容豐富。從載體上來說，人們總說“舊物難舍”，其實(shí)歸根結(jié)底只是怕記憶流離失所。以“舊物”載“記憶”，為珍貴的回憶找尋一處安居所。所有承載著家庭回憶且具有原始記錄作用的事物都可屬于家庭檔案，這也決定了家庭檔案載體的多樣性。從種類上來說，家庭檔案十分重要的一類材料即概況類材料，包括各類證件，是所處不同人生階段的家庭成員不同生活經(jīng)歷的最直接、最原始的記錄。此外，家譜、族譜等能夠反映一個家族歷史的記錄材料、個人日記以及家庭成員之間互通書信的家書也是極為重要的材料。家庭檔案由于涉及到生活的方方面面，時間跨度更是由新生兒出生直到人生老病死，其種類之豐富也是必然。

1.3 偶然性

大部分人對家庭檔案的保存、管理起初也許是無意識的，即并沒有意識到自己的行為是在延續(xù)記憶、弘揚(yáng)家風(fēng)、傳承文化。堅(jiān)持對生活的記錄在若干年前或許只是一個小小的、毫不起眼的決定，日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持下來，經(jīng)過歲月的沉淀與包漿，讓曾經(jīng)那個平凡且普通的決定變得有意義，富有儀式感。在十幾年乃至幾十年后的今天，翻閱記錄，仍能看見多年前的某一天在記憶長河的波光粼粼中散發(fā)出溫柔卻有力量的光芒。時間為其添加了最馥郁、厚重的佐料，讓家庭檔案中所飽含的感情與回憶更加濃稠、強(qiáng)烈。鎮(zhèn)江市市民華允慶從1980年起，每年都會堅(jiān)持與女兒在金山寺的同一個地點(diǎn)合照，至今竟已堅(jiān)持了40多年。當(dāng)初僅僅是因?yàn)樗釔蹟z影，做出了每年與女兒合拍的決定，也正是這一興趣愛好的堅(jiān)持，在40年后的今天有了這些珍貴的照片。照片從黑白兩色變成彩色，畫質(zhì)從模糊到清晰，主人公從父女變成三代同堂，家庭及社會在這40年間的變化軌跡顯露無疑，家庭檔案所記錄的生活中各方面的進(jìn)步直接反映了國家日漸富強(qiáng)、人民生活更有保障。有很多人都像華允慶一樣，最開始的無心之舉卻變成了家庭檔案記錄、保管的源頭。

2 目前家庭檔案亟待解決的問題

盡管家庭檔案所蘊(yùn)含的社會文化價值目前已經(jīng)引起了人們的重視，越來越多的人開始有意識的收集、整理、保存家庭檔案以延續(xù)記憶、深層次挖掘其中的家國情懷，但由于家庭檔案的特性及社會大環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，也給家庭檔案的發(fā)展帶來了一些挑戰(zhàn)。

2.1 保管條件不能得到有效保證

上文已經(jīng)論述過家庭檔案最初產(chǎn)生時或多或少帶有偶然性且具有極強(qiáng)的私人屬性，有不少人在最初并沒有意識到某類記錄材料已經(jīng)屬于家庭檔案，也就不可避免地導(dǎo)致家庭檔案保存不完整、載體受損，更嚴(yán)重者也許至今未意識到家庭檔案的重要性，任寶貴的記錄資料自生自滅。尤其是年代較為久遠(yuǎn)、有些甚至來源于革命戰(zhàn)爭時期的家庭檔案材料，承載著特殊時期下普通人為了國家堅(jiān)守奮斗的寶貴記憶，老一輩的人經(jīng)歷過布滿荊棘的歲月自是知道這些材料的珍貴程度，而后輩或許不能完全理解其中的艱辛，對這些家庭檔案材料的保管并未用心。此外，由于家庭檔案本身就產(chǎn)生于個人所在的家庭，由個人任意支配，導(dǎo)致一些材料可能在數(shù)次搬家的過程中不慎丟失，或積壓在儲藏室中成年累月的不見天日，或載體老化、紙張變脆、被蚊蟲叮咬，或進(jìn)行了不可逆的損壞如被裁剪、粘貼等等。保管條件視不同家庭的狀況而定，水平參差不齊不能一概而論。

2.2 網(wǎng)絡(luò)虛擬形式的記錄大量涌現(xiàn)

當(dāng)電腦、手機(jī)、平板等各種移動終端以勢不可擋之力進(jìn)入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)讓人與人的距離不斷拉近，通訊設(shè)備的快速更新?lián)Q代更是讓人們的溝通變得更加迅捷，越來越多的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)代替了以觸手可摸的實(shí)物為載體的原始記錄，人與人心靈之間的感情交互卻沒有得到進(jìn)一步加深。90后的人們也不難發(fā)現(xiàn)，小時候家里還會有一本又一本厚厚的影集，閑暇時全家一起圍坐著翻閱、暢談昔日的場景，而時至今日卻鮮少有人再去照相館沖洗照片以備留念。飛馳向前的生活節(jié)奏，繁重的工作壓力，漸漸地讓每個人變得不善言辭，心門緊閉?，F(xiàn)代社會，越來越多人習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上記錄個人的生活軌跡，個人信息在網(wǎng)絡(luò)上不斷積聚，形成“自我大數(shù)據(jù)”。曾經(jīng)所到之處的地理位置追蹤記憶、與家人一起出游的照片、日記、重要日期的記錄等等都可以在線上完成，人們同樣也習(xí)慣于把這些承載著個人回憶與家庭記憶的信息打包存入云盤，卻不曾想日后鮮少將它們打開，攤平回憶重拾溫情。越來越少的人愿意花時間面對面對家人訴說那些熱忱的話語和溫暖的問候，取而代之的是冷冰冰躺在云盤中以虛擬形式存在的信息記錄，這與以手的溫度去真實(shí)觸碰到的實(shí)物記載是完全兩種不同的存在形式。家庭檔案中所蘊(yùn)含的家國情懷作為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的中堅(jiān)力量，需要堅(jiān)守愛親孝老、闔家睦親的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德，但在聯(lián)絡(luò)越來越便捷的今天，親情卻似乎變得越來越淡漠，與家人的溝通交流也大多依賴于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行?，F(xiàn)代社會中這兩種記錄形式應(yīng)該是相互兼容、互為補(bǔ)充的，對以虛擬形式存在的家庭信息記錄如何保存、未來將如何管理、利用，現(xiàn)在尚未有明確的規(guī)定。

2.3 社會文化價值有待進(jìn)一步挖掘

家庭檔案材料豐富種類齊全，理應(yīng)得到充分的開發(fā)、利用。但就目前情況來看，家庭檔案中的許多飽含優(yōu)秀的可供后世傳承和發(fā)揚(yáng)的文化精髓的材料并未得到應(yīng)有的重視。網(wǎng)絡(luò)時代下，人們所接觸到的信息是冗雜繁瑣的，大量碎片化的信息并不能真正的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需要，這也正是為什么越來越多的網(wǎng)民們在捧著手機(jī)刷了一天無用的信息之后除了帶給眼睛的疲勞外只能帶給自己心靈更加虛無縹緲的空虛感與無力感的原因之一。反觀家庭檔案，作為記錄家庭文化產(chǎn)生發(fā)展的原始材料，同時也記錄著國家歷史，是社會文化變遷、發(fā)展與革新過程的濃縮，它使得社會文化發(fā)展與建設(shè)實(shí)踐在基層個體層面得到了全面的展現(xiàn)。[5]毫無疑問，家庭檔案是一個巨大的具有文化記錄、文化傳播、文化傳承的精神寶庫，擁有獨(dú)特的社會文化價值，其所包含的家國情懷在新時代下更能發(fā)揮出沁入人心的力量以滿足人們的精神文化需求、更好地踐行社會主義核心價值觀。因此，家庭檔案中的社會文化價值有待進(jìn)一步挖掘。

3 對家庭檔案的開發(fā)利用

家庭檔案不僅是一個家庭的“生活百科全書”，還能夠從“小家庭”的角度折射出整個國家這個“大家族”的巨大發(fā)展與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，對文化傳承與延續(xù)家國記憶一直發(fā)揮著自身獨(dú)特的作用，在現(xiàn)當(dāng)代也越發(fā)引起人們的重視。對家庭檔案未來的發(fā)展，可以展開如下幾點(diǎn)探討。

3.1 收集民間家書，助力家風(fēng)建設(shè)

在戰(zhàn)火年代里，一封家書千金不換，而身處和平年代下，家書又意味著什么呢？它是維系家人之間的一條紐帶，是推動家風(fēng)建設(shè)的文化因子。千百年來，家書維系著人類的文化血緣譜系，傳承著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，對家庭文化的建設(shè)更是起著舉足輕重的作用。家書作為家庭檔案的一種，在現(xiàn)當(dāng)下十分注重家風(fēng)建設(shè)的社會中必?fù)?dān)大任。家書以書信的形式來傳達(dá)對家人濃濃的思念之情，在網(wǎng)絡(luò)通訊尚未普及的年代里，家書承載的是對身處異鄉(xiāng)的子女深深的牽掛與擔(dān)憂，是最有溫情的通訊工具。即使是現(xiàn)代社會，家書同樣是既能包容中國人的含蓄，又能表達(dá)出對家人的愛的載體。面對面說不出的熱忱話語，都可以化為筆觸寫入行文中。從大國到小家，從生死大事到日常瑣事，家書所能包含的內(nèi)容跨度之大實(shí)則超乎人們的想象?？梢哉f，每一封家書都帶有時代的烙印，是歷史的最好見證。

近年來，隨著《朗讀者》、《見字如面》等節(jié)目的熱播，“家書”這看似古老、逐漸被人淡忘的書信形式重回人們視野中，其中以紅色家書最引人關(guān)注。90多年前趙云霄寫給女兒啟明的遺囑中，滿紙對女兒的牽掛肝腸寸斷，痛徹心扉，卻仍不忘身為共產(chǎn)黨員的覺悟和對國家的忠誠；1927年9月羅榮桓元帥寫給父母、妻子的家書中，讓家人不要再聯(lián)系他，實(shí)則他早已身處險境，下定決心參加革命，將自己的生命與革命事業(yè)系在一起、與革命事業(yè)共進(jìn)退；江詩詠在獄中寫給父母的信，在生命的盡頭仍不忘心系廣大工農(nóng)無產(chǎn)階級；夏明翰寫給妻子鄭家鈞的信中，寫到“一生無愁無淚無思念”，只愿“革命事業(yè)代代傳”，表達(dá)著對中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信仰……無數(shù)封紅色家書，好似把我們帶回到了那個革命先烈拋灑鮮血的年代里。他們早已不在，但留存下來的犧牲精神與奉獻(xiàn)品格時隔數(shù)十年仍躍然紙上，留存于文字間的民族信仰與家國情懷無不在教導(dǎo)我們不要忘記那些在崢嶸歲月中為民族獨(dú)立、國家解放做出貢獻(xiàn)乃至犧牲的人們。紙上的文字，書信里的聲音，是一直流淌在中國人身體內(nèi)的精神脈絡(luò)，是心系國家的文化情懷。紅色家書中的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)品格能夠?yàn)楹蟠鷺淞⑵鹱鋈说臏?zhǔn)則，是值得一個家族代代相傳、沿襲下去的以能夠體現(xiàn)整個家族成員精神面貌與道德品質(zhì)的文化品格，是優(yōu)良家風(fēng)的體現(xiàn)。

不僅偉人、名人的家書有宣傳、弘揚(yáng)的價值，一切能夠展現(xiàn)良好的家風(fēng)的家書都值得被大家所熟知。由黨建讀物出版社出版的《紅色家書》一書精選30多個家庭50余封革命先烈英勇就義前寫給親人的訣別家書，在社會上引起熱烈反響。是無數(shù)的仁人志士讓中華民族和中國人民走出了磨難，讓中華兒女們的心聯(lián)結(jié)在一起，用鮮血寫成的家書更是愛國主義情懷最為濃烈的表達(dá)，品讀那一封封或柔情似水或豪情勃發(fā)的家書的同時，更是品讀其所包含的深厚的家國情懷。在中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育環(huán)節(jié)，紅色家書無疑是最為恰當(dāng)?shù)慕逃牧?，它們是?zhàn)火年代中的仁人志士留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)與革命信仰。家庭檔案中除了抗日將士家書類的紅色家書，還包括教師家書、學(xué)生家書、華僑家書、其他各階層家書等。[6]家書中所涉及到的內(nèi)容同樣十分豐富，其中父慈子孝、兄友弟恭、尊師敬長、愛國愛民等情感的流露更是對中華民族傳統(tǒng)美德與社會道德倫理的直接反映，若將這些珍貴的家書加以合理利用，必將對正確人生觀與做人準(zhǔn)則的確立和對家國情懷的理性引導(dǎo)、傳承起到正向作用。因此，積極出版與家書相關(guān)的書籍對家庭檔案的宣傳與家風(fēng)建設(shè)能夠起到很好的社會效益。

3.2 線上、線下家庭檔案展覽同步進(jìn)行

家庭是一個相對密閉的空間，所產(chǎn)生的家庭文化在小范圍內(nèi)會有影響力，但總體上其自帶的文化張力相對有限。要想讓家庭檔案發(fā)揮出更強(qiáng)的文化力量，就要讓更多的人了解到家庭檔案，了解如何建立家庭檔案，可以以家庭檔案保存較為完整的模范家庭為例，線上線下舉辦家庭檔案展覽，以期加強(qiáng)對家庭檔案的宣傳。河北灤州78歲的退休老人駱宗明，從二十世紀(jì)五六十年代至今一直保持著記錄家庭收支、家庭事件的習(xí)慣，388本賬簿細(xì)致地記錄著老人一家經(jīng)濟(jì)狀況的變化，工資數(shù)額從最初的的幾十塊錢漲到如今的幾千塊錢，成百倍的增長更是國家自從改革開放以來生活飛速發(fā)展的最好見證。正如老人自己所說：“這些記錄對于我個人和家庭來說，是沉甸甸的生活積累，更是一份寶貴的回憶?！毕耨樧诿骼先艘粯铀９艿妮^為完整的家庭檔案是線下展覽的絕佳素材，讓家庭檔案以更加靈活的形態(tài)走進(jìn)社區(qū)，逐步建立起普通群眾的檔案意識，讓越來越多的人了解到家庭檔案的重要性。

線上展覽則可以以受眾廣泛且較為固定的社交媒體平臺為主，階段性的舉辦專題系列的家庭檔案展出活動。對那些載體較為脆弱、易受損壞且具有較高文化歷史價值的家庭檔案原件，通過線上展覽的方式進(jìn)行展出也可以對其起到保護(hù)作用。線上展覽可以滿足家庭檔案載體多樣性的特點(diǎn)，一張張?jiān)兜恼掌?、一段段音頻視頻無疑更能引起參觀者的情感共鳴，那些鮮活的人物、塵封的往事、流淌的歲月重現(xiàn)在人們眼前。

此外，家庭檔案展覽的舉辦主題還可以與重大歷史事件的紀(jì)念日、重要時事等相結(jié)合，如北京當(dāng)?shù)鼐用裨?008年北京奧運(yùn)會舉辦期間所保存的相關(guān)家庭檔案材料等。家庭檔案以個人細(xì)致入微的筆觸對重大歷史事件的記述恰恰可以豐富歷史事件的內(nèi)容，補(bǔ)充完善歷史細(xì)節(jié)。正如李輝所說：“大事件中的小人物，小人物的大命運(yùn)，或悲，或喜，悲喜交替，生活的原生態(tài)，常常更能反映出歷史的本相?！盵7]王明珂同樣認(rèn)為：“真實(shí)的歷史，不應(yīng)只是‘典范歷史’的聲音，也不只是某一種‘邊緣歷史’的聲音；真正的歷史是荷塘里所有青蛙的合鳴?！盵8]與時事熱點(diǎn)相結(jié)合的展覽主題，也更能吸引人們的注意力，不僅能夠讓人們感受到家庭檔案所包含的倫理情感與歷史記憶，還能夠與社會主旋律相契合，更好地傳承我們的文化譜系，將家和國融為一體，讓家國情懷深入人心。

4 結(jié)語

家庭檔案以字字溫言滋潤著人們的心靈，喚醒塵封已久的情感，讓含蓄卻熱烈的思念與深情有合理的方式得以表達(dá)。在“傳承中華文化，講好中國故事”方面，家庭檔案充分發(fā)揮著自身的社會文化價值與文化傳播的優(yōu)勢，引導(dǎo)人們將每個小家庭的夢想都融入到國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢之中。毫不夸張的說，家庭檔案為珍貴的家庭記憶與社會記憶鍍上一層“保護(hù)膜”，保證了家國情懷的底色永不褪色，讓歷史的過往有能夠重現(xiàn)與再現(xiàn)的可能?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和浮躁，往往會讓人迷失方向，唯有對國家、民族、家庭最真摯的情感認(rèn)同才是最好的人生指南針，懷揣著對家國的熱切守望與共同的文化信仰讓我們在前行的大海上永遠(yuǎn)守住心中不滅的光，直掛云帆，乘風(fēng)破浪。