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荊村遺址出土陶塤數(shù)量問題簡(jiǎn)述

2020-12-05 06:29丁金龍
文物季刊 2020年3期
關(guān)鍵詞:考古學(xué)考古遺址

□ 李 輝 丁金龍

荊村遺址位于萬(wàn)榮縣城正南方的萬(wàn)泉鄉(xiāng)荊村,遺址主體為新石器時(shí)代。1931年,山西公立圖書館、北平女子師范學(xué)院研究所和美國(guó)弗里爾藝術(shù)陳列館對(duì)該遺址進(jìn)行過(guò)聯(lián)合發(fā)掘。這件事,在中國(guó)近現(xiàn)代田野考古發(fā)掘史上有一定的知名度[1]。荊村遺址出土的陶塤,作為較重要的古代音樂實(shí)物資料,也時(shí)常出現(xiàn)在有關(guān)中國(guó)音樂史的書籍中[2]。然而,多年來(lái),宣傳介紹荊村遺址的文本中,有關(guān)出土陶塤一事,卻有著不一樣的記述。例如:

1984年運(yùn)城行署文化局編寫的“荊村遺址”資料中,未提及是否出土陶塤一事[3];1989年吳麥黃先生撰寫《荊村遺址和西卓子遺址》一文,記載荊村遺址“早期出土過(guò)3枚陶塤,是原始社會(huì)相當(dāng)流行的樂器”[4]。1991年李百勤先生撰寫的《孤山腳下史前文化:荊村遺址》文中記載,“荊村遺址就曾出土過(guò)一枚陶塤”[5]。1995年出版的《萬(wàn)榮縣志》沿用了吳麥黃文中所述,稱荊村遺址“早期出土過(guò)3枚陶塤,是原始社會(huì)相當(dāng)流行的樂器”[6]。2012年出版的《三晉文明之最》,較為詳細(xì)的介紹了荊村遺址出土的“單孔陶塤”、“雙孔陶塤”和“三孔陶塤”的音樂原理。言下之意,荊村遺址出土了不止一枚,也未明言出土數(shù)量[7]。2014年初吳鵬程撰文介紹中國(guó)早期考古學(xué)家衛(wèi)聚賢事略時(shí),述及荊村遺址“發(fā)現(xiàn)一陶塤”的問題[8]。以上記述的不一致,引起了筆者的好奇??梢韵氲?,這種不一致的現(xiàn)象,應(yīng)與荊村遺址發(fā)掘材料的原始記錄和傳播有關(guān)。

對(duì)于早年荊村遺址的發(fā)掘情況,筆者搜尋到幾種民國(guó)時(shí)期資料。茲敘述如下:

1931年荊村遺址發(fā)掘結(jié)束后,北平女子師范學(xué)院研究所的董光忠發(fā)表《山西萬(wàn)泉新石器時(shí)代遺址發(fā)掘之經(jīng)過(guò)》一文,敘述了荊村遺址發(fā)掘經(jīng)過(guò)和主要收獲,未提及陶塤出土一事[9]。文中多次言及“行將出版”的荊村遺址發(fā)掘報(bào)告,不知何故,并未面世。1933年12月荊村遺址發(fā)掘的主要推動(dòng)者之一、今萬(wàn)榮縣皇甫鄉(xiāng)北吳村人衛(wèi)聚賢[10],撰寫的《中國(guó)考古小史》一書出版。1955年《中國(guó)通史參考資料選輯(第一集 原始時(shí)代)》收錄了該書初版中“荊村遺址”的全部材料,其中并無(wú)陶塤;1937年衛(wèi)聚賢出版《中國(guó)考古學(xué)史》,書中列有荊村遺址介紹,記錄中也沒有“陶塤”[11];1947年2月,商務(wù)印書館出版了《中國(guó)考古小史》第三版,“荊村遺址”介紹中,則記錄了陶塤,原文為“塤五件,有一孔二孔三孔的,尚可吹響”[12]。至此,“1947年的荊村遺址”,出土有五件陶塤,為言之鑿鑿的事情。當(dāng)代各種敘述荊村遺址陶塤的書刊,之所以出現(xiàn)數(shù)量不一致或者語(yǔ)焉不詳?shù)那樾?,正是由于閱讀到了不同的記載和傳播有關(guān)。但為什么1933年《中國(guó)考古小史》初版和1937年《中國(guó)考古學(xué)史》中,衛(wèi)聚賢先生不記錄這五件塤呢?而非要到1947年再版的時(shí)候作這樣的增補(bǔ)記錄?

筆者重新檢視了上述民國(guó)時(shí)期的材料:1931—1933年,無(wú)論董光忠所作《山西萬(wàn)泉新石器時(shí)代遺址發(fā)掘之經(jīng)過(guò)》一文,還是衛(wèi)聚賢《中國(guó)考古小史》中所述的“荊村遺址”,均對(duì)出土陶器有一定篇幅的描寫,陶塤作為一種重要的實(shí)物資料,理應(yīng)給予重視和介紹,但卻沒有。1937年衛(wèi)聚賢在《中國(guó)考古學(xué)史》序言中寫道,“余前有《中國(guó)考古小史》之作,但略古而詳今。今已出版五年,新事實(shí)發(fā)生不得不增補(bǔ),而五年之中考古上并未突飛猛進(jìn),材料也增加不了許多。因而另有此《中國(guó)考古學(xué)史》之作”。由此可見,荊村遺址并沒有“新事實(shí)發(fā)生不得不增補(bǔ)”的陶塤。

1947年《中國(guó)考古小史》三版,“荊村遺址”篇目介紹中,不僅突兀的增補(bǔ)了陶塤資料:“五件,有一孔二孔三孔的,尚可吹響”。而且,有關(guān)遺物的記錄,還有其他一些文字的變化。例如:石器介紹中增加了:“石鏟有一孔的,石刀有一孔兩孔的,石鏃有燧石的,有用花崗巖磨成的各種形式的”;遺骨中增加了:“人骨帶回五六幅,又有鳥獸骨鹿角多種,拋棄不少”。以陶器為例,筆者將這“兩種版本的敘述”[13]做了詳細(xì)的對(duì)比。

1933年《中國(guó)考古小史》初版中,有關(guān)荊村遺址陶器的記錄,不計(jì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),全文分三段,依次為61字、45字和47字,共計(jì)153字,全文如下:

“(粗陶器)有:鼎、鬲、甗、尊、罐、甕、盆、洗、碗、盤、燈、紡織輪,球,環(huán)等。(甕)有高約三尺的,有一種黑陶,光澤甚強(qiáng)。下部為筐印紋,中部為刻紋。上部光滑,蓋上刻有如植物葉形。

陶器內(nèi)外有刻紋的有十余種。有一陶片,刻成龜形。陶上有用鳥頭鸮頭為耳及裝飾的,環(huán)球上有各種壓紋及刺紋。

彩陶為黑白紅三色,黑色最多,白色次之,紅色少見。黑色多涂于紅底上。其花紋多點(diǎn),線,三角形。魚形,蟬形,蛇形的有二塊”。

1947年《中國(guó)考古小史》三版,有關(guān)荊村遺址陶器的記錄,不計(jì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),全文分兩段,共178字,增加了26字,刪去1字,具體如下(黑體帶下劃線為增加的字):

“粗陶器有鼎、鬲、甗、尊、罐、甕、盆、洗、碗、盤、燈、紡織輪、球、環(huán)等,甕有高約三尺的,有一種黑陶,光澤甚強(qiáng),下部為筐印紋,中部為刻紋。上部光滑,蓋上刻有如植物葉形。陶器內(nèi)面外面有刻紋的十余種。有一陶片,刻成龜形,但缺其后腿的一部。陶上有用鳥頭鸮頭為耳及裝飾的,環(huán)與球上有各種壓紋及刺紋。塤五件,有一孔二孔三孔的,尚可吹響。

彩陶:為黑白紅三色,黑色最多,白色次之,紅色少見;黑色多涂于紅底上。其花紋多點(diǎn),線,三角形,魚形,蟬形。蛇形的有二塊”。

上述對(duì)比表明,1947年版的文本敘述,合并了段落,修改了標(biāo)點(diǎn)符號(hào),刪除了“陶器內(nèi)外有刻紋的有十余種”一句第二個(gè)“有”字,增加共26個(gè)字(文中黑體帶下劃線的字),依次為“面”、“面”、“但缺其后腿的一部”、“與”、“塤五件,有一孔二孔三孔的,尚可吹響”;其他153字則完全相同。文本細(xì)節(jié)修改所呈現(xiàn)的這種情境,絕非編輯所能為、所應(yīng)為。只能是、也應(yīng)是該書作者——荊村遺址發(fā)掘的重要參與者衛(wèi)聚賢所為。同理,荊村遺址出土五件陶塤一事,出自衛(wèi)聚賢所述。在此,筆者也特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí):這種絲絲入扣的修改,反證了《中國(guó)通史參考資料選輯(第一集)》所引原文為《中國(guó)考古小史》1933年初版。

對(duì)衛(wèi)聚賢先生增補(bǔ)記錄五件陶塤這件事,筆者曾一度推測(cè),是因?yàn)樗鼈兂鐾習(xí)r間在1937年衛(wèi)聚賢出版《中國(guó)考古學(xué)史》之后。而且,有記載顯示,1937年之后,荊村遺址至少還有過(guò)兩次發(fā)掘。一次是抗戰(zhàn)時(shí)期侵華日軍的“盜掘”,一次是抗戰(zhàn)結(jié)束后,衛(wèi)聚賢的再次發(fā)掘[14]。但與此推測(cè)抵牾的是,如果當(dāng)年“東運(yùn)日本”的荊村遺址出土物中有陶塤,或者發(fā)表的研究成果里述及陶塤,且被衛(wèi)聚賢及時(shí)獲悉,那么《中國(guó)考古小史》三版中“遺物現(xiàn)存處:山西太原山西公立圖書館”就應(yīng)該做出修改,或者對(duì)這五件陶塤的存放地點(diǎn)單獨(dú)做出說(shuō)明,但是書中沒有。所以筆者推測(cè),這五件陶塤,和東運(yùn)日本的荊村遺址出土材料應(yīng)無(wú)關(guān)聯(lián)。再來(lái)說(shuō)抗戰(zhàn)結(jié)束后,衛(wèi)聚賢在荊村遺址的發(fā)掘問題。首先,衛(wèi)聚賢先生至少在1947年再版《中國(guó)考古小史》中,沒有提及這次發(fā)掘。1947年對(duì)“荊村遺址”內(nèi)容修改后,就文本敘述的整體性而言,這五件陶塤,仍被視作1931年的出土品。其次,也沒有證據(jù)可以否定吳麥黃先生提供呢的信息:抗戰(zhàn)勝利后,“國(guó)民黨政府的考古工作者衛(wèi)聚賢又在此(荊村遺址)挖掘整理”。可以認(rèn)為,或者是衛(wèi)聚賢“回避”了五件陶塤出土于抗戰(zhàn)勝利后的事實(shí),或者是吳麥黃先生所述材料有誤,二者應(yīng)居其一。

對(duì)于萬(wàn)榮荊村遺址出土陶塤一事,還應(yīng)注意到一個(gè)情況:不止一種書籍,記載1930年萬(wàn)榮縣西杜村閻子疙瘩“漢汾陰后土祠遺址”(以下簡(jiǎn)稱西杜村遺址)出土陶塤。對(duì)于這個(gè)問題,吳鵬程考查調(diào)研衛(wèi)聚賢考古事略時(shí),給予了澄清和較為詳細(xì)的說(shuō)明。需要補(bǔ)充的是,《萬(wàn)榮縣志》第36卷“人物傳·衛(wèi)聚賢”篇(812頁(yè))記錄:1933年衛(wèi)聚賢受上海暨南大學(xué)委托,再次到西杜村遺址發(fā)掘,出土文物很多?!霸谠摰卦l(fā)現(xiàn)一件原始社會(huì)的瓦制樂器‘陶塤’(現(xiàn)存山西省博物館),是中國(guó)現(xiàn)存最早的樂器(《中國(guó)大百科全書》考古學(xué)卷第733頁(yè)記錄此事)?!苯?jīng)查,《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)卷》第733頁(yè),記錄了1930年西杜村遺址的發(fā)掘,但只字未提1933年衛(wèi)聚賢再次到西杜村遺址發(fā)掘,和陶塤出土的事情。前述衛(wèi)聚賢先生撰寫的《中國(guó)考古學(xué)史》(127頁(yè))和《中國(guó)考古小史》第三版(71—73頁(yè))中,也記載著1930年的西杜村遺址發(fā)掘,但同樣未提及1933年衛(wèi)聚賢的考古發(fā)掘活動(dòng)和陶塤出土之事。西杜村遺址出土陶塤,應(yīng)為荊村遺址出土陶塤一事的誤傳。

行文結(jié)束之際,要說(shuō)的是,衛(wèi)聚賢先生作古多年,筆者手頭資料也很有限,《中國(guó)考古小史》第三版中,似乎“從天而降”的這五件陶塤,應(yīng)為衛(wèi)聚賢修改初版文本所造成。但究竟依憑什么做這樣的修改?筆者尋覓資料、思考推敲,終歸無(wú)果,躊躇遺憾之余,草擬此文,以待博識(shí)之士斧正。

[1]例如:《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)卷》,中國(guó)大百科全書出版社,1986年8月1版,書后“中國(guó)考古學(xué)年表”(733頁(yè)),就記錄有此次發(fā)掘。再例:陳星燦《中國(guó)史前考古學(xué)史研究(1895--1949)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年,84頁(yè)。

[2]例如吳釗、劉東升編著《中國(guó)音樂史略》,人民音樂出版社,1983年北京 1版,1990年7月北京4印,8頁(yè)。

[3]運(yùn)城行署文化局編印《河?xùn)|文物》,1984年5月,第72頁(yè)。

[4]吳麥黃《荊村遺址和西卓子遺址》,《河?xùn)|名勝大觀》,山西人民出版社,1989年9月,5~7頁(yè)。

[5]李百勤《孤山腳下 史前文化:荊村遺址》,《河?xùn)|文物覽勝》,山西人民出版社,1992年。120~122頁(yè)。

[6]山西省萬(wàn)榮縣志編纂委員會(huì)編《萬(wàn)榮縣志》,海潮出版社,1995年12月,624頁(yè)。

[7]楊子榮編著《三晉文明之最》,三晉出版社,2012年3月2版1印,第27、177頁(yè);資料來(lái)源未作說(shuō)明。這種對(duì)出土數(shù)量語(yǔ)焉不詳?shù)那闆r,可再舉一例:屈殿奎《荊村遺址曾出土過(guò)塤》,《英雄的稷王山》,長(zhǎng)征出版社,2005年9月,73頁(yè)。

[8]吳鵬程《回鄉(xiāng)訪賢讀孤山——重走衛(wèi)聚賢先生考古之地》,《文物世界》2014年 1期,50~52頁(yè)。

[9]董光忠《山西萬(wàn)泉新石器時(shí)代遺址發(fā)掘之經(jīng)過(guò)》,原文刊載于民國(guó)時(shí)期《師大月刊》,轉(zhuǎn)引自楊福斗主編《三晉考古(第二輯)》,山西人民出版社,1996年10月,330—337頁(yè)。前述《中國(guó)史前考古學(xué)史研究(1895--1949)》84頁(yè)記載該文發(fā)表時(shí)間為《師大月刊》1933年第3期;荊村(瓦渣斜)遺址發(fā)掘報(bào)告最終并未出版,原因未詳。文中董光忠述“北平女子師范學(xué)院”為“本校”。

[10]衛(wèi)聚賢在荊村遺址發(fā)掘過(guò)程中所起的作用,可參閱前述吳鵬程文章。下述1947年第三版《中國(guó)考古小史》(58頁(yè)),衛(wèi)聚賢自述為北平女子師范學(xué)院代表,董光忠則為美國(guó)福利爾美術(shù)館代表。

[11]衛(wèi)聚賢《中國(guó)考古學(xué)史》,商務(wù)印書館,1937年3月出版,上海書店1984年影印出版,124頁(yè)。僅簡(jiǎn)略荊村遺址所得遺物,具體內(nèi)容為:“有石斧石刀石钅矍石錛石鑿石鏟石鏃石環(huán)石球,骨錐骨針骨簪骨鏃貝鏃,彩陶有黑白紅三種,粗陶有鼎鬲甗尊燈杯洗甕紡織輪等”。

[12]衛(wèi)聚賢《中國(guó)考古小史》,商務(wù)印書館,1947年2月3版,57~61頁(yè),60頁(yè)。2014年山西人民出版社影印出版了衛(wèi)聚賢的《中國(guó)考古小史》,但沒有影印版權(quán)頁(yè)。根據(jù)書中對(duì)荊村遺址和陶塤的記錄可判斷,其所依據(jù)的底本正是1947年《中國(guó)考古小史》第三版。

[13]兩種版本的敘述原文,來(lái)自前述“《中國(guó)通史參考資料選輯(第一集 原始時(shí)代)》”和1947年第3版《中國(guó)考古小史》。

[14]前述吳麥黃《荊村遺址和西卓子遺址》”一文記載:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍“再次對(duì)荊村遺址進(jìn)行了大規(guī)模的挖掘,大量珍貴文物被盜”??箲?zhàn)勝利后,“國(guó)民黨政府的考古工作者衛(wèi)聚賢又在此挖掘整理”。文中沒有提供資料來(lái)源。

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