殷 峰

(長安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 西安 710064)

習(xí)近平總書記指出：“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。高等教育是一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志?！盵1]切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是保證我國高等教育社會(huì)主義方向的基本要求，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生政治人格、樹立大學(xué)生政治自信、提升大學(xué)生政治能力的重要途徑?！皥?jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長成才的必由之路?！盵2]社會(huì)實(shí)踐作為高等教育人才培養(yǎng)的重要方式，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。

一、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的實(shí)踐邏輯訴求

大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是指圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，在遵循思想政治教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治素質(zhì)、道德品格、心理素質(zhì)和行為能力等方面的針對(duì)性培養(yǎng)，并使其產(chǎn)生正向影響和積極成效的過程和狀態(tài)。提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要途徑，是塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和價(jià)值觀的必要方式，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人意義重大。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵3]因而，邏輯呈現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，就成為科學(xué)定位二者實(shí)踐聯(lián)結(jié)的學(xué)理前提。

(一)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性需要社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化主體自覺

大學(xué)生作為思想政治教育的對(duì)象性主體，不僅是思想政治教育目標(biāo)的承載主體，而且是思想政治教育實(shí)效的擔(dān)當(dāng)主體?？梢?，大學(xué)生的主體自覺無疑成為其思想政治教育實(shí)效性的核心表征。社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生自我確證的基本路徑，對(duì)于其樹立正確的人生觀、政治觀、道德觀和價(jià)值觀，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德體系，增強(qiáng)其思想政治教育的主體自覺，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，社會(huì)實(shí)踐將主體與客體、物質(zhì)與意識(shí)、人與社會(huì)能動(dòng)且辯證地統(tǒng)一起來，以實(shí)現(xiàn)人的自我確證，強(qiáng)化人的主體自覺。從本質(zhì)上講，“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識(shí)的類存在物”[4]56。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)自身的政治理想信仰、使命擔(dān)當(dāng)?shù)热松卮竺}，有著更為直觀和深刻的理解與判斷，進(jìn)而通過堅(jiān)定的政治選擇，以實(shí)現(xiàn)作為政治主體在思想政治教育過程中的自我確證。另一方面，思想政治教育是特定意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值的輸化過程，大學(xué)生思想政治教育真理性的確證必須通過實(shí)踐來印證?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！盵4]133通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)涵和意義才能有較為深刻的認(rèn)知，從而確立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和信仰，以彰顯自身的主體自覺。

(二)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性需要社會(huì)實(shí)踐夯實(shí)內(nèi)容體系

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，“在思辨終止的地方，在現(xiàn)實(shí)生活面前，正是描述人們實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過程的真正的實(shí)證科學(xué)開始的地方。關(guān)于意識(shí)的空話將終止，它們一定會(huì)被真正的知識(shí)所代替。”[4]153大學(xué)生思想政治教育若停留在抽象的理論思辨和說教上，肯定不能產(chǎn)生較大的推動(dòng)力。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，回應(yīng)人們的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)過程，理論才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。首先，要引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，就需要讓大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)認(rèn)知共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引意義，深刻領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義的核心要義，從而牢固樹立正確的理想信念。其次，要厚植愛國主義情懷，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，就必須通過社會(huì)實(shí)踐來明確愛國主義的本質(zhì)要求，彰顯愛國主義的時(shí)代內(nèi)涵。再次，要提升大學(xué)生的道德品質(zhì)，不僅要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為道德標(biāo)尺和價(jià)值準(zhǔn)則，更要在社會(huì)實(shí)踐中踐行和詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐意蘊(yùn)，在實(shí)踐中將自身打造成有大愛大德大情懷的時(shí)代新人。最后，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，既要不斷地通過實(shí)踐增長知識(shí)和見識(shí)，又要在實(shí)踐中培養(yǎng)奮斗精神并積聚前進(jìn)動(dòng)力，更要通過積極參加社會(huì)實(shí)踐來弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，踐行熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的價(jià)值要旨。因?yàn)椤霸谏鐣?huì)主義社會(huì)中，勞動(dòng)將和教育相結(jié)合，從而既使多方面的技術(shù)訓(xùn)練也使科學(xué)教育的實(shí)踐基礎(chǔ)得到保障”[5]。正是由于“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[4]135，因此大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容體系就必然要根植于社會(huì)實(shí)踐的歷史過程，反映社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代訴求。總之，社會(huì)實(shí)踐性就是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系的根本屬性，只有通過社會(huì)實(shí)踐，才能進(jìn)一步夯實(shí)和完善大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容體系。

(三)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性需要社會(huì)實(shí)踐拓展功能領(lǐng)域

《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》指出：“社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的有效載體?！盵2]隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，思想政治教育主體與環(huán)境的聯(lián)系已經(jīng)從傳統(tǒng)的政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域延伸到社會(huì)領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域，以塑造社會(huì)主體政治品格、道德品質(zhì)和社會(huì)行為為目標(biāo)，其功能領(lǐng)域也必然從課堂和學(xué)校向社會(huì)和自然界擴(kuò)展。一方面，社會(huì)實(shí)踐打通了高校與社會(huì)在育人方面的體制壁壘，聯(lián)通了高校與社會(huì)的思想政治教育大環(huán)境，學(xué)生們可以走出校園、走進(jìn)社區(qū)，在學(xué)校與社會(huì)的多維環(huán)境中接受思想政治教育。因此，“實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社區(qū)的生態(tài)性整合，也就是實(shí)現(xiàn)高校和社區(qū)的教育功能融合”[6]。另一方面，通過社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了人與自然環(huán)境的辯證統(tǒng)一。正如馬克思、恩格斯所言：“在實(shí)踐上，人的普遍性正是表現(xiàn)為這樣的普遍性，它把整個(gè)自然界——首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動(dòng)的對(duì)象(材料)和工具——變成人的無機(jī)的身體?！盵4]55-56隨著社會(huì)實(shí)踐形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，大學(xué)生不再是被動(dòng)的施教對(duì)象，而是可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自覺主體。思想政治教育主體與對(duì)象的立體式復(fù)合，使教育的目標(biāo)、范圍、過程和功能也隨之產(chǎn)生了歷史性延展，使“人與自然和諧相處”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等理念成為思想政治教育的應(yīng)然內(nèi)容，從而在人與自然關(guān)系和諧運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著積極作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)著人與自然關(guān)系的重新定位和時(shí)代形塑。

二、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的實(shí)踐體制障礙

大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性關(guān)系到大學(xué)生政治人格的健康發(fā)展，反映著大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際成效。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和政治實(shí)踐能力提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，客觀上要求進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。從社會(huì)實(shí)踐角度看，實(shí)踐認(rèn)知體系存在偏差、實(shí)踐課程體系有待完善、實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足和實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制仍需規(guī)范，是目前制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的主要實(shí)踐體制障礙。

(一)實(shí)踐認(rèn)知體系存在偏差

認(rèn)知體系是“以教學(xué)體系為基礎(chǔ)和原材料，是對(duì)教學(xué)體系的反映，但這種反映不是‘照鏡子’式的直接反映，而是以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)教師的教學(xué)體系進(jìn)行重新建構(gòu)，形成生動(dòng)的、多樣化、個(gè)性化的認(rèn)知體系?！盵7]由于“實(shí)踐育人特別是實(shí)踐教學(xué)依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)”[2]，因此，大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐認(rèn)知體系必然存在一定的偏差。一方面，高?！爸刂R(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)”的理念誤區(qū)，使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐認(rèn)知體系存在著外源性的導(dǎo)向偏差。強(qiáng)調(diào)政治宣傳、理論灌輸和知識(shí)教化，依然是不少高校大學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)。這種教育模式和教育理念，很容易將大學(xué)生簡(jiǎn)單地定位在教育客體的被動(dòng)位置，雖然強(qiáng)調(diào)了政治教化功能，但卻忽視了大學(xué)生作為獨(dú)立人格的主體能動(dòng)性，忽視了大學(xué)生在踐行思想政治教育核心價(jià)值和根本目標(biāo)過程中的實(shí)踐能動(dòng)性，從而導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性不強(qiáng)。另一方面，大學(xué)生自身存在的“重理論、輕實(shí)踐”的認(rèn)知錯(cuò)位，使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐認(rèn)知體系產(chǎn)生了內(nèi)生性的取向偏差?！熬驼w而言，大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是以一種‘被參與’的方式進(jìn)行。學(xué)生普遍認(rèn)為這是學(xué)校的要求和任務(wù)，而不是一種自發(fā)、自覺、主動(dòng)去參與的活動(dòng)。”[8]一些學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就像是面子工程，走走過程并不能使自己受益多少，反而浪費(fèi)了理論學(xué)習(xí)的時(shí)間。一些學(xué)生受“勞心者治人，勞力者治于人”思想的影響，缺乏對(duì)勞動(dòng)的必要尊重和全面了解，將思想政治教育片面地理解為理論說教和道德教化，從而在學(xué)習(xí)態(tài)度上輕視、甚至鄙視社會(huì)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的教育價(jià)值和社會(huì)意義的認(rèn)知站位不高，從而缺乏進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的熱情度和主動(dòng)性。

(二)實(shí)踐課程體系有待完善

思想政治教育實(shí)踐課程體系，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的重要教學(xué)載體和關(guān)鍵環(huán)節(jié)支撐，是思想政治教育一般目標(biāo)與具體學(xué)科方向?qū)I(yè)要求對(duì)標(biāo)結(jié)合后的系統(tǒng)化、規(guī)范化課程體系，它包括實(shí)踐理論課程、實(shí)踐操作課程、實(shí)踐總結(jié)課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程等一系列課程，課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)涵蓋理論知識(shí)傳授和實(shí)踐能力培養(yǎng)兩部分，各課程之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)邏輯應(yīng)當(dāng)符合“理論、實(shí)踐、反饋、總結(jié)、再實(shí)踐”的縱深遞進(jìn)關(guān)系。然而，“當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的思想政治教育理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，絕大部分大學(xué)生對(duì)思想政治理論和道德、法律規(guī)范的學(xué)習(xí)停留在認(rèn)知階段，沒有轉(zhuǎn)化成自身的能力?！盵9]實(shí)踐課程的內(nèi)容“仍停留在社會(huì)調(diào)查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、生產(chǎn)勞動(dòng)和支教掃盲等初級(jí)階段”[10]，實(shí)踐課程內(nèi)容的體系性明顯不夠。實(shí)踐課程設(shè)置的合理性與專業(yè)的對(duì)接性也存在著明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，實(shí)踐課程“沒有將大學(xué)生真正放到實(shí)踐主體的位置，使得大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐不能充分發(fā)揮專業(yè)特長，理論與實(shí)際相脫節(jié)，社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)技能相脫節(jié)，不能收到良好的效果?！盵11]究其原因，就在于對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐課程的定位存在偏差，機(jī)械地對(duì)待思想政治教育實(shí)踐課程的育人功能，片面地理解思想政治教育實(shí)踐課程的表現(xiàn)形式，零散地設(shè)置思想政治教育實(shí)踐課程的內(nèi)容構(gòu)成，人為地割裂思想政治教育實(shí)踐課程與專業(yè)課程之間的邏輯聯(lián)系。正是由于大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐課程缺失了應(yīng)有的體系性，從而影響到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

(三)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足

一方面，需求性激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足。由于大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中存在著一定范圍的表面化和形式化現(xiàn)象，沒有將教育實(shí)踐活動(dòng)作為一種常態(tài)化的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容固定下來，從而出現(xiàn)了走馬觀花的參觀學(xué)習(xí)、蜻蜓點(diǎn)水的實(shí)踐調(diào)研和簡(jiǎn)單重復(fù)的志愿服務(wù)等問題，造成了思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)不貼合大學(xué)生的生活實(shí)際，遠(yuǎn)離真實(shí)的社會(huì)生活且脫離人民群眾的需要，導(dǎo)致了學(xué)生、社會(huì)和人民群眾對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的需求性激勵(lì)不足。人民群眾由于缺乏對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐價(jià)值的直觀感受而無法提供社會(huì)主體的需求激勵(lì)；社會(huì)由于無法收獲大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的有益助力而不能提供社會(huì)環(huán)境的需求激勵(lì)；大學(xué)生則因無法通過“過場(chǎng)化”的大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)來滿足自我成長需求而不愿提供自身內(nèi)在的激勵(lì)動(dòng)力?！伴_展社會(huì)實(shí)踐過程中只是走個(gè)過場(chǎng)，活動(dòng)的參與度很低，活動(dòng)結(jié)束后不做總結(jié)反思，沒有對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)性規(guī)劃，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)成為‘形象工程’，不能達(dá)到開展社會(huì)實(shí)踐本身的目的，沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際問題的深入分析和研究，更達(dá)不到提出解決問題對(duì)策的效果?！盵12]正是因?yàn)樾枨笮约?lì)機(jī)制動(dòng)力不足，使大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展陷入某種窘境。另一方面，分配性激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，政府和高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的支持力度不斷加大，實(shí)踐活動(dòng)的范圍、內(nèi)容、形式和經(jīng)費(fèi)等發(fā)生了顯著變化，實(shí)踐機(jī)會(huì)在一定程度上成為“緊俏資源”和“稀缺產(chǎn)品”。面對(duì)日益增長的社會(huì)實(shí)踐需求，對(duì)有限的實(shí)踐資源的分配結(jié)果必將直接影響大學(xué)生的實(shí)踐熱情。必須承認(rèn)，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐資源(包括課程、經(jīng)費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)等)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的“公共物品”，應(yīng)當(dāng)以全體參與和資源共享為分配原則和激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。但在實(shí)際活動(dòng)開展過程中，由于存在著部分實(shí)踐教育資源(資金)被擠占挪用，優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教育機(jī)會(huì)被少部分教師和學(xué)生優(yōu)先占有或長期壟斷的不公現(xiàn)象，這種實(shí)踐資源分配的不公和浪費(fèi)，造成了實(shí)踐教育活動(dòng)在分配性激勵(lì)機(jī)制層面動(dòng)力明顯不足，不僅直接地影響了大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，也在一定程度上損害了高校社會(huì)實(shí)踐工作的良好形象。

(四)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制仍需規(guī)范

目前，大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐評(píng)價(jià)的基本方式是實(shí)習(xí)報(bào)告等級(jí)制，即對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐學(xué)生單獨(dú)或集體完成的實(shí)習(xí)報(bào)告進(jìn)行評(píng)分，以確定大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐效果。實(shí)習(xí)成績(jī)達(dá)到合格，便可獲得相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)分。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制縱然可以反映思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的某些景況，達(dá)到一些即時(shí)性的功利目標(biāo)，但卻無法充分映照大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐全景，無法完全展示大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐成效，甚或在一定程度上產(chǎn)生某些負(fù)面影響。有的托關(guān)系找個(gè)單位開個(gè)實(shí)習(xí)證明，網(wǎng)上找篇實(shí)踐報(bào)告改一改，實(shí)踐過程流于形式，實(shí)踐成績(jī)卻形式化的合格了，這種非誠信的過程造假、報(bào)告造假，嚴(yán)重影響了社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，也在根本上背離了大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的道德初衷和原則立場(chǎng)。由于大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐是一個(gè)將思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和過程，從課堂延伸到社會(huì)、從課本轉(zhuǎn)移到生活、從理論到實(shí)踐、從內(nèi)心信仰外化到行為表現(xiàn)的系統(tǒng)性實(shí)現(xiàn)過程。因此，單一的結(jié)果性評(píng)價(jià)機(jī)制就很難全面反映思想政治教育實(shí)踐的整體效果，容易在目標(biāo)導(dǎo)向上限制甚至誤導(dǎo)大學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。

傳統(tǒng)的實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制主要以大學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象，忽視了實(shí)踐指導(dǎo)教師、實(shí)踐課程體系、實(shí)踐活動(dòng)過程和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象等，即貫穿于整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的主體要素、客體對(duì)象、形式內(nèi)容和過程環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)。盡管大學(xué)生是思想政治教育實(shí)效性的主要主體，但高校、實(shí)踐指導(dǎo)教師等主體，無疑也是整個(gè)思想政治教育實(shí)踐過程中不可或缺的主體要素，也是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要主體性載體。對(duì)這些主體(包括其管理活動(dòng))進(jìn)行必要的科學(xué)評(píng)價(jià)，促使其更加的優(yōu)化，必然會(huì)影響大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生自身產(chǎn)生積極影響，更會(huì)通過實(shí)踐過程的全面展開而產(chǎn)生一定的社會(huì)效果。因此，對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行必要的過程性評(píng)價(jià)和對(duì)象性評(píng)價(jià)，會(huì)在一定程度上反映大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)有效性?？傊瑔我坏闹黧w性評(píng)價(jià)機(jī)制因缺失必要的評(píng)價(jià)要素而對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮與判斷產(chǎn)生偏差性影響。

三、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的實(shí)踐提升路徑

通過理性分析大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐訴求，對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育過程中存在的實(shí)踐體制障礙，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變致思進(jìn)路，科學(xué)探究“思想政治教育的實(shí)踐根源”[11]，全面確立“社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育產(chǎn)生、存在和發(fā)展的重要根源”[11]的教育理念，實(shí)現(xiàn)教育方式從“認(rèn)知”到“踐行”的立體轉(zhuǎn)變，將社會(huì)實(shí)踐融入大學(xué)生思想政治教育全過程，用實(shí)踐的思維認(rèn)知大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和價(jià)值，用實(shí)踐的形式承載大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和要素，切實(shí)提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

(一)優(yōu)化實(shí)踐認(rèn)知體系

一方面，高校作為大學(xué)生思想政治教育的重要主體，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”[13]，改變“重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)”的教育誤區(qū)，牢固樹立“實(shí)踐育人”教育理念，將社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)的基本形式。只有從大學(xué)生思想政治教育工作的戰(zhàn)略高度和全局視角看待社會(huì)實(shí)踐的意義，才能正確處理理論教育與實(shí)踐教育的辯證關(guān)系，才能科學(xué)設(shè)置并有效開展系統(tǒng)性和深入性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并通過“知行統(tǒng)一”的實(shí)踐過程達(dá)到“立德樹人”的教育目標(biāo)。另一方面，大學(xué)生要樹立正確的實(shí)踐觀，科學(xué)理性地看待思想政治教育中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從“被動(dòng)實(shí)踐”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)參與”，不斷提高“知行合一”的認(rèn)知水平，不斷增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的能力，努力培養(yǎng)熱愛實(shí)踐、勇于實(shí)踐的精神氣質(zhì)和意志品質(zhì)，進(jìn)而邁上在實(shí)踐中磨煉自己、在實(shí)踐中發(fā)展自己的成功之路，并將“學(xué)以致用”“熱愛勞動(dòng)”“服務(wù)社會(huì)”的實(shí)踐精神內(nèi)化于心，在社會(huì)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身的政治道德意識(shí)，提升自身的思想道德水平，為大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升提供主體保障。

(二)充實(shí)實(shí)踐課程體系

“高等教育生產(chǎn)和再生產(chǎn)了受教育者的復(fù)雜勞動(dòng)力，這種復(fù)雜勞動(dòng)力是理論教育、專業(yè)課教育和其他教育的復(fù)合勞動(dòng)的成果產(chǎn)出?！盵14]大學(xué)生的成長成才離不開實(shí)踐課程的有效設(shè)置，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)也離不開實(shí)踐課程的重要支撐。高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求，不斷優(yōu)化實(shí)踐課程內(nèi)容，并通過知識(shí)遞進(jìn)、范圍遞進(jìn)、能力遞進(jìn)的教育邏輯，逐步充實(shí)實(shí)踐課程體系。一般而言，大學(xué)一年級(jí)的實(shí)踐教育主要是理論教育和軍事訓(xùn)練，實(shí)踐課程的通識(shí)性特征較強(qiáng)，這一階段主要是為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供必要的理論認(rèn)知基礎(chǔ)，并輔以志愿活動(dòng)、社團(tuán)工作、勤工助學(xué)等形式，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行基礎(chǔ)性培養(yǎng)；進(jìn)入二三年級(jí)，隨著學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的不斷豐富、心智成長和能力提升的不斷加快，相應(yīng)的實(shí)踐課程設(shè)置就應(yīng)當(dāng)突出與專業(yè)發(fā)展對(duì)接、與社會(huì)需要對(duì)接的特征。通過專業(yè)技能訓(xùn)練、假期實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等一系列實(shí)踐課程的開設(shè)，綜合性地培養(yǎng)學(xué)生“熱愛勞動(dòng)”“樂于奉獻(xiàn)”的道德品質(zhì)和實(shí)踐氣質(zhì)，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身政治人格的完善、道德情操的升華和服務(wù)社會(huì)能力的提升；大學(xué)第四年，主要圍繞就業(yè)方向開展有針對(duì)性的畢業(yè)實(shí)習(xí)。畢業(yè)實(shí)習(xí)通常安排在距畢業(yè)半年左右的時(shí)間展開，時(shí)間一般為一至兩個(gè)月，學(xué)校通過精心組織畢業(yè)實(shí)習(xí)，不僅是對(duì)大學(xué)期間學(xué)生能力培養(yǎng)的集中展示和提升，也是對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的集中檢驗(yàn)。通過開展畢業(yè)實(shí)習(xí)，大學(xué)生可以更加有針對(duì)性地開展實(shí)踐活動(dòng)，在具體的工作環(huán)境和實(shí)習(xí)崗位中鍛煉自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，為即將開始的職業(yè)生涯奠定良好的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

積極探索網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化實(shí)踐教育模式，開設(shè)創(chuàng)新型的實(shí)踐課程，對(duì)于充實(shí)實(shí)踐課程體系具有重要意義。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬技術(shù)開展的“線上線下聯(lián)通”“虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合”實(shí)踐活動(dòng)新模式，已經(jīng)展現(xiàn)出了廣闊的前景。由團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心與中國青年網(wǎng)共同建設(shè)的“青年之聲”互動(dòng)社交平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)，形成了線上線下有機(jī)融合的青年工作新格局，為開展大學(xué)生思想政治教育提供了重要網(wǎng)絡(luò)資源支持，是構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)的有益探索和重要示范。一些地方和高校利用虛擬技術(shù)將大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐資源數(shù)字化、虛擬化，為開展大學(xué)生思想政治教育提供新型實(shí)踐空間和實(shí)踐課程，既增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)新事物和新技術(shù)的敏感性，調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性，又在一定程度上解決了實(shí)踐教育中設(shè)備不足、條件有限、基地過少等現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教育資源的高效利用。

(三)完善實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制

完善實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制，為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性提供機(jī)制性動(dòng)力，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)需求性激勵(lì)機(jī)制和分配性激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)新與完善。一方面，通過實(shí)踐內(nèi)容的創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目化和專題化，在滿足社會(huì)的具體性需求和學(xué)生的個(gè)性化需求的基礎(chǔ)上，激活多元實(shí)踐主體的內(nèi)在動(dòng)力，為其參與和支持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供內(nèi)在需求激勵(lì)。這就要求社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容安排應(yīng)當(dāng)反映、對(duì)接社會(huì)和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的及真實(shí)的需求，而不是臆想的和虛假的需求，通過具體的實(shí)踐項(xiàng)目將思想政治教育的目標(biāo)、個(gè)人成長的需要以及社會(huì)服務(wù)的價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來。社會(huì)力量可以結(jié)合其實(shí)力和現(xiàn)實(shí)需要為大學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)，大學(xué)生可以針對(duì)自己的專業(yè)及興趣，主動(dòng)組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。唯有將社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行有機(jī)對(duì)接和融合，才能為社會(huì)實(shí)踐提供持久的激勵(lì)動(dòng)力。另一方面，要努力實(shí)現(xiàn)實(shí)踐資源公開化和實(shí)踐機(jī)會(huì)均等化。由于實(shí)踐資源的相對(duì)稀缺性，要想實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的普遍參與，就必須對(duì)有限的實(shí)踐資源進(jìn)行公平的分配，建立公平合理的分配性實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制。這就要求對(duì)實(shí)踐資源實(shí)行公開配置，讓大學(xué)生盡可能地了解實(shí)踐資源的分配情況，分配信息應(yīng)當(dāng)公開透明，分配結(jié)果應(yīng)當(dāng)公正展示并接受監(jiān)督。針對(duì)能力差異還應(yīng)設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)均等參與制度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，降低實(shí)踐參與的門檻和要求，保證學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件。通過公平、公正、公開的實(shí)踐資源配置機(jī)制，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐活力和實(shí)踐需求，為大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮提供動(dòng)力保障。

(四)規(guī)范實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制

規(guī)范實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。由于大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)漸進(jìn)的持續(xù)過程，包含諸多的主體要素、過程要素和環(huán)境要素，各要素在大學(xué)生思想政治教育過程中的狀況以及各要素之間的互動(dòng)聯(lián)結(jié)效果，都會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生重要影響。因此，規(guī)范大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制，就要對(duì)各要素及其聯(lián)結(jié)關(guān)系的質(zhì)量和狀況進(jìn)行有效且準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。唯有如此，才能正確反映大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐過程，及時(shí)對(duì)偏差和不足進(jìn)行糾正，并對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)判。實(shí)踐中，我們要努力克服依據(jù)分?jǐn)?shù)、排場(chǎng)、口號(hào)、規(guī)模等簡(jiǎn)單形式判斷實(shí)效的做法，積極探索多元綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多元綜合評(píng)價(jià)。其中，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)，需要從教師評(píng)價(jià)、單位評(píng)價(jià)、團(tuán)隊(duì)成員評(píng)價(jià)和自身評(píng)價(jià)等多個(gè)角度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；對(duì)實(shí)踐課程體系的評(píng)價(jià)，需要充分考量指導(dǎo)教師、社會(huì)單位和學(xué)生自身的評(píng)價(jià)效果，并根據(jù)多方評(píng)價(jià)結(jié)果綜合判斷實(shí)踐課程體系的適應(yīng)度和有效性；對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)，則要綜合考慮運(yùn)行成本、運(yùn)行效率、運(yùn)行安全和社會(huì)反響等諸多因素，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)踐過程和客觀需要的有機(jī)統(tǒng)一為導(dǎo)向來確保社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。另一方面，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐成效應(yīng)當(dāng)進(jìn)行延展性評(píng)價(jià)。由于大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和要求會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，因此就需要將對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)延展至高校教育領(lǐng)域之外。由于“對(duì)專業(yè)人才質(zhì)量的考評(píng)可以通過專業(yè)性的綜合素質(zhì)的考評(píng)、畢業(yè)生就業(yè)率以及對(duì)就業(yè)學(xué)生的后續(xù)跟蹤調(diào)查的方式進(jìn)行”[14]，因此延展性評(píng)價(jià)就能全面反映社會(huì)實(shí)踐思政育人成效的持續(xù)性，也能客觀表征大學(xué)生在新的社會(huì)環(huán)境中的思政素養(yǎng)和實(shí)踐表現(xiàn)。