于瑩，馬蘭慧

（湖北商貿(mào)學(xué)院外語外事學(xué)院，湖北武漢 430079）

繪本主要以連貫性、敘事性的圖畫作為詮釋和傳達(dá)故事主題的載體，是一種以圖為主、文字為輔，圖文并茂的兒童讀物。畢翠克絲·波特創(chuàng)作的《彼得兔的故事》系列被認(rèn)為是現(xiàn)代繪本的開端。近年來，中國涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀兒童繪本，不僅收獲了國內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng)，而且也獲得了兒童和家長的喜愛。中國繪本的迅猛發(fā)展也在一定程度上改變了由國外繪本長期主導(dǎo)的繪本市場[1-3]。閱讀繪本的好處不勝枚舉，比如，能夠啟發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力、審美能力、自我認(rèn)知能力、共情能力等，而運(yùn)用繪本進(jìn)行性別教育，也逐漸引起了更多學(xué)者的關(guān)注。

一、核心概念界定

（一）成人性別刻板印象

性別刻板印象是人們對(duì)男性和女性的假想特征所抱有的固定看法，用一些簡單不準(zhǔn)確的見解對(duì)性別歸類。這樣的刻板印象包括了正反面的特征，給獨(dú)立個(gè)體貼標(biāo)簽，比如，男性應(yīng)該更加理性，外表更加陽剛，如果遇到困難哭泣就被認(rèn)為像個(gè)女人一樣，柔弱無助；再比如，女性就應(yīng)該擔(dān)負(fù)養(yǎng)育和教育孩子的責(zé)任，而男性就應(yīng)該在外打拼事業(yè)，如果在家做全職主夫就被認(rèn)為是無能的表現(xiàn)等等[4]。

根據(jù)杜克斯和李維斯的研究，男女性別方面有四個(gè)維度的不同體現(xiàn)，見表1。

表1 成人性別刻板印象成分屬性[5]

（二）性別角色

性別分為自然性別（也稱生理性別）和社會(huì)性別。人的社會(huì)性別（gender）是指人作為一個(gè)社會(huì)人所具有的的性別屬性，它更多的是一種文化上的定義，用來指有社會(huì)文化形成的對(duì)男女差異的理解，以及社會(huì)文化中形成的屬于女性或男性的群體特征和行為方式。具體來說，它包括四個(gè)層次：自然性別；自我心理辨識(shí)，也就是作為個(gè)體是如何從心理上標(biāo)示自己的性別歸屬的；自我行為構(gòu)建，是指作為社會(huì)生活參與者的成員如何選擇行為模式以及形象塑造的傾向；社會(huì)確認(rèn)，即指作為社會(huì)集團(tuán)的他人對(duì)個(gè)人社會(huì)性別的總體評(píng)價(jià)等[6]。

（三）雙性化教育

雙性化（androgyny）指的是同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理特征，又稱兩性化人格，雙性化人格，這一名詞的詞根源于希臘語，意為男子（andro）和女子（gyny）。從心理學(xué)的角度來看，雙性化人格是一種綜合的人格類型，即雙性化的人體往往同時(shí)具有男性和女性的興趣愛好、能力、需要、性格等心理特征，尤其在氣質(zhì)方面具有男性和女性的長處與優(yōu)點(diǎn)[7]?！半p性化”性別角色教育是一種新型的教育培養(yǎng)方式，其理論基礎(chǔ)是雙性化人格理論，既不是反性別教育也不是無性別教育，需要從家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育這三個(gè)層面對(duì)幼兒進(jìn)行教育和培養(yǎng)，本文主要探討家庭教育部分。

二、研究意義

在兒童發(fā)展心理學(xué)研究中，對(duì)于兒童性別概念分為三個(gè)階段：性別認(rèn)同，性別穩(wěn)定性和性別恒常性。性別認(rèn)同（也稱性別同一性）是對(duì)自身性別的正確認(rèn)識(shí)，在這個(gè)階段里，幼兒掌握了自己的性屬性或相應(yīng)的作用；性別穩(wěn)定性是幼兒明白性別不隨著時(shí)間而改變，具有穩(wěn)定性；性別恒常性的發(fā)展表現(xiàn)為從低水平到高水平的過渡，而性別恒?？梢苑譃槿N不同的水平：三、四歲兒童處于性別認(rèn)同水平；四、五歲的兒童處于性別一致性的快速發(fā)展期；在提示（澄清）條件下，五、六歲兒童已經(jīng)具有性別一致性的能力，也完全獲得了性別恒常性[8]。所以，在家庭環(huán)境下進(jìn)行親子閱讀繪本的過程中，如果挑選的繪本能夠更好地輔助幼兒的性別教育，讓他們形成更加靈活的性別觀念，長大后得以更好地適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展[9]。

三、研究述評(píng)

（一）國內(nèi)的性別刻板印象研究

劉曉曄和陳思宇于2018 年做了早期閱讀推廣中的性別偏見現(xiàn)象及分析，在研究中，作者針對(duì)早期閱讀推廣中部分含有明顯性別導(dǎo)向的繪本推薦書單，分析當(dāng)前圖畫書推廣中是否存在性別偏見展開分析。在77 個(gè)樣本中，“男孩必讀”與“女孩必讀”繪本沒有出現(xiàn)交叉，這一類清單都存在對(duì)繪本適讀對(duì)象的性別刻板印象、職業(yè)刻板印象以及人物人格特質(zhì)的刻板印象。兒童按照這樣的推薦榜單閱讀容易過早表現(xiàn)出性別角色特征的偏向，過早定格幼兒的性別角色特征[10]。

陳寧和趙若姝則是考察原創(chuàng)兒童繪本中角色設(shè)置、主題/場景設(shè)置、氣質(zhì)展現(xiàn)等方面的性別規(guī)訓(xùn)及其新變。研究者將原創(chuàng)繪本中主人公從性別區(qū)分的角度進(jìn)行比較，得出原創(chuàng)繪本更傾向于使用男性形象作為主導(dǎo)故事發(fā)展的表現(xiàn)主題的對(duì)比結(jié)果。在繪本中，父母親的職業(yè)狀況和家庭角色存在性別誤區(qū)，父親的職業(yè)狀況較母親的更加明確，傳統(tǒng)母親主內(nèi)父親主外的性別分工模式隨著社會(huì)生產(chǎn)力和文化的發(fā)展逐漸被打破，但在繪本中仍然延續(xù)了下來，原創(chuàng)繪本中仍然存在著“男女有別”的性別特征的固定思路。當(dāng)然，原創(chuàng)繪本中也有不少可喜的變化，比如，性別理念，性別氣質(zhì)和角色塑造等方面的變化[11]。

秦國浩等對(duì)于中美兒童圖畫書中性別刻板印象進(jìn)行了比較分析，將1999—2016年間獲得豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)，信誼圖畫書獎(jiǎng)和凱迪克獎(jiǎng)的98本中美兒童圖畫書中的作者性別分布、角色性別分布和角色職業(yè)與室內(nèi)外分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從研究結(jié)果中顯示：中國兒童圖畫書存在顯著的角色、人物性別失衡，男性兒童圖畫書作者具有更強(qiáng)的男性角色偏好，男性角色擁有更高的職業(yè)比重，更廣的職業(yè)面且角色形象更頻繁出現(xiàn)在室外場景[12]。

王希娟主要研究兒童暢銷書中兩性角色的塑造，其中包括對(duì)于繪本的研究。她提到書中父親和母親是符合父權(quán)制度下的形象，是長期以來社會(huì)構(gòu)建出來的結(jié)果，比如，母親總是跟安全感相關(guān)，而父親則是跟責(zé)任感緊密聯(lián)系。大部分父母在選擇或閱讀這類書籍時(shí)其實(shí)是認(rèn)同了其中的性別建構(gòu)，其中對(duì)于男女兩性兒童的塑造意識(shí)過于刻板和狹隘，要求女孩要有女孩樣，男孩要有男子氣。當(dāng)沒有太多自主意識(shí)的嬰幼兒閱讀這類書籍，會(huì)極為認(rèn)可父母或者書中為他們所提供的的性別建構(gòu)，并用書中的性別榜樣來建構(gòu)自己的性別觀念[13]。

（二）國外的性別刻板印象研究

國外的研究中對(duì)于這一主題，多分為以下幾類：

探討獲獎(jiǎng)繪本中男性和女性角色刻板印象的展現(xiàn)，分析其中所體現(xiàn)的養(yǎng)育方式對(duì)閱讀家庭的影響。David A.Anderson,Mykol Hamilton對(duì)200 本兒童繪本中對(duì)父母這樣的家長角色進(jìn)行分析，不同于母親較高的出現(xiàn)率，父親在很多的繪本中都存在“隱形”的狀態(tài)，很難在故事中見到他們的身影。而在有些繪本中，盡管父親出現(xiàn)了，但是，他們多半被塑造成了在家中沉默寡言、無法照顧家庭的形象。在社會(huì)化的過程中，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)父母的期待，同時(shí)，新手父母會(huì)決定自己是否要成為什么樣的父母，是關(guān)懷備至的還是失職懈怠的。而這類繪本中對(duì)父母親厚此薄彼的刻畫會(huì)讓他們在這個(gè)過程中產(chǎn)生困惑[14]。

Stuart Oskamp，Karen Kaufman 分析了學(xué)前兒童閱讀的繪本中性別角色的塑造，與過去的相關(guān)研究進(jìn)行對(duì)比，性別平等觀念的發(fā)展趨勢日漸清晰，女性也有了更加開放和全面的角色塑造，這也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)于兩性性別角色的約束和限制在逐漸放開。最后，作者也提到了想要在繪本創(chuàng)作中遵循完全的性別平等和塑造更加寬容自由的性別角色仍有很長的路要走[15]。

Sharyl Bender Peterson,Mary Alyce Lach 關(guān)注繪本中性別角色刻板印象的閱讀和傳播對(duì)于兒童認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的影響。數(shù)據(jù)顯示：父母是否關(guān)注性別角色刻板印象與他們的年齡和教育程度有直接聯(lián)系。年輕父母常認(rèn)為性別角色刻板印象屬于歷史問題，不再需要投入關(guān)注，這實(shí)際上是一個(gè)誤解。對(duì)于那些受教育程度不高的父母，他們需要對(duì)此提高重視，更需要看清性別角色教育是影響自己成功和孩子未來發(fā)展的關(guān)鍵教育，同良好的閱讀技巧和運(yùn)算技巧一樣重要的教育。從學(xué)前教育到大學(xué)教育的各級(jí)教育工作者應(yīng)提高對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，這些問題從根本上影響著人類的發(fā)展[16]。

四、研究方式及內(nèi)容

樣本來源：抽取40本獲凱迪克獎(jiǎng)和豐子愷獎(jiǎng)的中英文獲獎(jiǎng)繪本和獲得信誼優(yōu)秀圖書稱號(hào)的繪本，采取內(nèi)容分析法對(duì)作品的文本進(jìn)行研讀，參考國內(nèi)外對(duì)于成人性別角色刻板印象的研究及維度，并結(jié)合嬰幼兒人格發(fā)展的特點(diǎn)著重對(duì)作品中所展現(xiàn)的父母性別角色比較和分析。采用人物形象塑造分析法，從父母的人格特質(zhì)、角色行為、職業(yè)分工、外貌特征和教養(yǎng)方式等方面進(jìn)行個(gè)案分析。

埃里克森提出了人的心理發(fā)展的八個(gè)階段理論，其理論揭示了各個(gè)階段人格發(fā)展的本質(zhì)。本研究主要針對(duì)0-6 歲的學(xué)齡前兒童，主要涉及前三個(gè)理論階段，在本文中也會(huì)結(jié)合起來進(jìn)行分析。

五、研究結(jié)果與分析

（一）人格特質(zhì)

在表1 中，男性和女性的人格特質(zhì)區(qū)別較為鮮明，而在繪本刻畫中，男性角色的人格特質(zhì)呈現(xiàn)出更加多樣化的特點(diǎn)。

案例1：《小熊和最好的爸爸》

此繪本抓住了兒童心理發(fā)展中自主對(duì)羞怯階段的特點(diǎn)。大約在一歲之后，嬰兒的自主意識(shí)增強(qiáng)，開始希望在一些事情上做主，有時(shí)候甚至?xí)驗(yàn)楦改傅膸兔Χ鷼?。這一年齡階段，父母應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤攀?，鼓?lì)嬰兒大膽嘗試，同時(shí)給予嬰兒適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。小熊一起床就想要爸爸帶他去抓魚，爸爸高高興興地答應(yīng)了。一路上，他們碰到了不同的動(dòng)物，也一起經(jīng)歷了不少危險(xiǎn)。每一次爸爸都能及時(shí)地保護(hù)小熊，直到最后小熊想要自己去抓魚，爸爸雖然也有些擔(dān)心，他想：“要不要去幫助小熊呢？”他選擇了站在石頭上，告訴水里的小熊要學(xué)會(huì)用爪子游泳。最終，小熊抓到了魚高興得跟爸爸分享這個(gè)好消息，最后，他們一起分享食物。熊爸爸沒有對(duì)小熊學(xué)習(xí)技能的過程過分控制，他讓孩子嘗試自己力所能及的事情，這樣鍛煉了小熊的自主性和獨(dú)立性。熊爸爸也展現(xiàn)了如標(biāo)題一般小熊心中最好的爸爸，給閱讀繪本的養(yǎng)育者樹立了一個(gè)正面的形象。

案例2：《月下看貓頭鷹》

爸爸答應(yīng)了女兒想要看貓頭鷹的愿望，很堅(jiān)定地帶著女兒出發(fā)了。路途遙遠(yuǎn)，天氣寒冷都沒有讓他們停下腳步，爸爸一直說拜訪貓頭鷹一定要非常安靜才行，小女孩安安靜靜地跟著爸爸，盡管爸爸了解貓頭鷹的習(xí)性和叫聲，但他們尋找的過程并不順利。父女二人繼續(xù)前行，在更深的黑森林里爸爸的呼喚終于引來了貓頭鷹。爸爸的性格躍然紙上，他有耐心，目標(biāo)明確，努力為女兒實(shí)現(xiàn)愿望，在這個(gè)過程中女兒也被爸爸堅(jiān)定的信念所感染，沒有因?yàn)槔щy而退縮，一直在努力堅(jiān)持。

在以上兩個(gè)英語繪本中，一本是以動(dòng)物為主人公，另一本是以人為主人公，但是，在故事中主要人物的塑造方面，都存在比較一致的性別刻板印象。比如，抓魚和尋找貓頭鷹這類需要外出并具有挑戰(zhàn)性和風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，兩者都選取了爸爸作為主要的照顧者，與傳統(tǒng)觀念中男性更加獨(dú)立勇敢的形象吻合。這兩例可說明，男女不同性別在繪本創(chuàng)作中所體現(xiàn)的人格特質(zhì)仍有一些固有的和刻板的塑造，盡管現(xiàn)代女性在社會(huì)中越來越多地體現(xiàn)出獨(dú)立、智慧、具有冒險(xiǎn)精神的特質(zhì)，但是，在主要角色塑造方面創(chuàng)作者仍然存在一定的傾向性。

（二）角色行為

女性常被認(rèn)為是家庭中孩子主要的養(yǎng)育者，孩子依靠和需要的對(duì)象。男性被認(rèn)為是家庭收入的主要來源者，對(duì)于家庭的養(yǎng)育責(zé)任往往不夠盡職。而繪本在這一方面的塑造，在某種程度上打破了這一固化的印象。

案例3：《海馬先生》

《海馬先生》以科普的形式讓孩子們了解生物的多樣性，了解在海洋生物世界中很多“爸爸”也承擔(dān)著養(yǎng)育的主要職責(zé)。海馬太太將蛋下在了海馬先生的口袋里，海馬先生保證他會(huì)好好照顧他們的寶寶；棘魚是在自己的身上搭建一個(gè)窩來孵化寶寶而羅非魚先生是將魚卵塞在嘴巴里；海馬先生還遇到了鉤魚爸爸，他將魚卵頂在頭上進(jìn)行孵化；海龍魚爸爸則是由媽媽把寶寶放在他的肚子上。最后，碰到的大頭魚先生則是帶著他孵化好的小魚寶寶在游泳。慢慢地，海馬寶寶出生了。對(duì)于一只依戀爸爸的小海馬，爸爸鼓勵(lì)他要學(xué)會(huì)自立。

從動(dòng)物本能投射到人類行為，可以發(fā)現(xiàn)作者非常鼓勵(lì)父親全力撫育后代、教育后代的做法。海馬爸爸既耐心又認(rèn)真地看護(hù)著他的孩子，躲過了很多攻擊性的魚類，最終孕育出海馬寶寶。長時(shí)間以來，女性被認(rèn)為是養(yǎng)育子女的主要承擔(dān)著，但是，在動(dòng)物世界里，有這樣的一群爸爸充滿愛心，既細(xì)心又耐心的撫育著自己的寶寶，這些被認(rèn)為女性化的特質(zhì)在它們身上被自然地呈現(xiàn)出來。這個(gè)繪本體現(xiàn)了性別刻板印象的一種轉(zhuǎn)變，不再是由女性角色作為孩子的主要照顧者，父親也可以承擔(dān)照顧孩子，給予他們情感支持的責(zé)任。

（三）職業(yè)分工

隨著時(shí)代與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在職業(yè)的內(nèi)容和性質(zhì)也發(fā)生了一些變化，這在繪本中也有了具體的體現(xiàn)。

案例4：《團(tuán)圓》

在《團(tuán)圓》這個(gè)繪本中，沒有明確的信息提示父親的職業(yè)，但是，可以從一些細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)父親的職業(yè)特點(diǎn)。從故事一開始，提到“我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，不肯走近”可以看出小女孩已經(jīng)很久沒見到爸爸了，久到出現(xiàn)了陌生感。而情節(jié)出現(xiàn)的“剪頭”，“大紅燈籠”，“春聯(lián)”等等都表明爸爸一直以來是在外工作，待到春節(jié)假期從外地趕回家過年，爸爸在后半段的情節(jié)中，收拾東西準(zhǔn)備離家也再次印證了這一點(diǎn)。顯然這位父親是中國很多父親的縮影，他們一年在外忙忙碌碌，為家庭提供主要經(jīng)濟(jì)收入，只有在春節(jié)假期才能回鄉(xiāng)省親，看望自己的老婆和孩子。此繪本著力塑造父親和小女孩的關(guān)系，母親的角色描寫較少，但是從細(xì)節(jié)中透露出平時(shí)多由母親承擔(dān)照顧孩子的工作。

案例5：《媽媽的紅沙發(fā)》

故事的敘事手法很特別，采取了倒敘的手法。先提到了祖孫三代都在往一個(gè)大瓶子里面投進(jìn)自己當(dāng)天所賺到的錢。接著“我”解釋了我們存錢的原因，是為了買一個(gè)新的紅沙發(fā)。這條線索引出了以前的一場大火，這場大火燒毀了房子里所有的東西。媽媽在“藍(lán)車餐館”工作，而她每天會(huì)從皮包里拿出她賺的小費(fèi)，就此可以推測出媽媽的工作應(yīng)該是服務(wù)員這一類的。而父親的角色缺位，可以看出媽媽和外婆在合力撫養(yǎng)“我”。“我”在這樣一個(gè)充滿愛的單親家庭成長，收獲了滿滿的愛，也學(xué)習(xí)到了她們身上堅(jiān)韌的品質(zhì)。

《團(tuán)圓》出版于2008年，作者余麗瓊在憑此書獲得豐子愷兒童圖書大獎(jiǎng)時(shí)就提到，團(tuán)圓里面的故事其實(shí)就是她本人小時(shí)候的故事。很多讀者在與她交流時(shí)提到閱讀時(shí)產(chǎn)生最大的共鳴就是這位父親，真實(shí)反映了20 世紀(jì)八、九十年代民工潮時(shí)期父親們的形象。當(dāng)然這個(gè)故事的時(shí)效性也在此，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，仍有一些父親外出務(wù)工過著與妻女分居兩地的生活，但很多父親的工作內(nèi)容和性質(zhì)都有了很大的改變。而《媽媽的紅沙發(fā)》中，媽媽的工作為餐廳里的服務(wù)員，也投射出美國低收入家庭中女性的職業(yè)特點(diǎn)。根據(jù)女性人類學(xué)家瑪格麗特·米德的性別角色理論，社會(huì)性別的形成在很大程度上是由文化決定的[17]。社會(huì)和文化的不斷發(fā)展，推動(dòng)兩性間不同的人格特質(zhì)被改變、被重塑，兩性在社會(huì)中的職業(yè)分工也在慢慢地發(fā)生變化。

（四）外貌特征

在外貌特征方面，成人對(duì)于兩性的外貌有著稍顯片面的刻板印象。在多國文化中，均出現(xiàn)過一些帶有歧視的言論，比如“女人要像個(gè)女人的樣子”或者“你（男人）怎么像個(gè)娘們一樣”這樣的表述。這些刻板印象，從根本上沒有認(rèn)可人的多樣性。而在這些獲獎(jiǎng)繪本中，對(duì)外貌特征的刻畫有了更全面的補(bǔ)充。

案例6：《我媽媽》

在這個(gè)繪本里，圖畫展現(xiàn)了媽媽的形象，她穿著花色繽紛的衣服，一頭紅色的披肩長發(fā)，紅撲撲的臉頰，長相并不出眾，特別引人注意的是她身材魁梧，四肢壯實(shí)，看起來結(jié)實(shí)有力量。這樣的媽媽似乎不符合我們傳統(tǒng)意義上美的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗炔幻利愐膊幻鐥l，但她很真實(shí)，她是世界上很多媽媽的縮影，她們?yōu)榱苏疹櫦彝ズ秃⒆?，承?dān)著多重的角色，努力平衡著工作和生活，能干樸實(shí)，溫柔強(qiáng)韌。

案例7：《朱家故事》

在這本書的在封面上，媽媽的形象第一次出現(xiàn)，她留著齊劉海的短發(fā)，表情冷冰冰的，穿著灰色的套裝裙和灰色的平底鞋。她的兩手抬著爸爸的兩條腿，爸爸和兩個(gè)孩子一個(gè)背一個(gè)的壓在她單薄的肩膀上。這樣的畫面不禁讓人好奇，產(chǎn)生了疑問。媽媽為什么不開心呢？她為什么背著爸爸和孩子呢？爸爸和孩子們的表情看起來輕松愉快，可是他們?yōu)槭裁床蛔约鹤呗纺兀吭谄渲械囊豁撝?，媽媽一直低著頭，在不停的忙碌，讀者根本看不到媽媽的表情，她的表情就像她的裙子一樣黯淡。

而爸爸的形象塑造就很有反差了，在故事的一開始，爸爸和兒子們分別穿著漂亮筆挺的西服和校服，兩手交叉微笑著站在自家門前的，爸爸更是笑得咧開了嘴。隨著情節(jié)發(fā)展，爸爸和孩子們總是在張大嘴巴呼喚媽媽，連爸爸看的報(bào)紙上都出現(xiàn)了幾幅大大小小的插畫，插畫里的人物無一例外都長大了嘴巴，也像是在呼喚媽媽。當(dāng)媽媽離家出走，留下一張憤怒的紙條——“你們是豬”時(shí)，爸爸和兒子們的形象就此改變，都變成了粉紅色的豬。他們的服裝沒有改變，但是除了外貌，他們的表情也變了，吃到了難吃的飯，他們不開心，兒子們望向爸爸，而爸爸的表情也很無助。這時(shí)候媽媽回來了，她穿著灰色的套裝裙，但是不一樣的是，她的領(lǐng)口和袖口露出了一圈紅色。回到家的媽媽，看到爸爸和兒子的改變，表情也越來越舒展，里面那件紅色的毛衣顯得她的表情更明亮了。最后，她穿著里面那件紅色的毛衣微笑著把汽車修理好了，這也預(yù)示著家庭關(guān)系的修復(fù)。

（五）教養(yǎng)方式與性別認(rèn)同

人的一生要接受家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育這三方面的教育。家庭教育作為幼兒接受教育的起點(diǎn)，是成長中的重要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記在2016 年接見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大家庭都要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠，責(zé)任，親情，學(xué)習(xí)，公益的理念，推動(dòng)人們在為家庭謀幸福，為他人送溫暖，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界，培育文明風(fēng)尚?！盵18]

作為幼兒接受性別教育的第一課堂，父母以及家庭如果想要幫助他們能夠在未來更好地融入多元化的社會(huì)，需要直面性別教育的重要性。家庭教養(yǎng)方式（parenting style）是指父母教育和撫養(yǎng)子女時(shí)所采取的行為方式與做法。而教育和撫養(yǎng)子女的做法很多時(shí)候取決于父母個(gè)人性別觀念和性別特征行為。幼兒大約在6-7歲最終形成的性別恒常性是在出生后與父母親的不斷互動(dòng)中逐步積累、不斷鞏固中所塑造的。他們在這個(gè)過程中不斷理解性別概念，習(xí)得性別行為。因此，父母雙親所提供的性別教育屬于孩子性別教育的第一層基礎(chǔ)，極大影響了孩子如何從一個(gè)自我意識(shí)主導(dǎo)的嬰兒向具有典型性社會(huì)化特征和獨(dú)立人格的社會(huì)人轉(zhuǎn)換的過程[19]。

案例8：《野獸國》

馬可斯在家里搗蛋被媽媽懲罰不許吃晚飯，他氣鼓鼓地上床睡覺，在睡夢中他來到了野獸國當(dāng)上了野獸國的首領(lǐng)，跟野獸們在一起最初他很開心，但是，逐漸想念起那個(gè)有人愛他的家。他聞到了飯菜的香味，不顧野獸們的阻攔，他回到家中，發(fā)現(xiàn)晚飯還是熱的。從頭到尾，馬可斯的媽媽都沒有出現(xiàn)，但是，她卻很有存在感，那份仍然熱騰騰的晚飯，代表著她對(duì)孩子深沉的愛。不管你在哪里，飯都在這里，媽媽的愛都在這里。因?yàn)閶寢屧谀?，哪里都是家，哪里都能讓你感受到關(guān)懷和愛。父親作為家長，似乎總給人留下在外工作辛苦打拼顧不上家中瑣事的刻板印象。所以從繪本中，作者似乎暴露了自己心中所認(rèn)為家庭中愛的主要提供者——母親，父親的角色并沒有出現(xiàn)。

案例9：《抱抱》

《抱抱》繪本幾乎成為了所有的低幼兒童最喜愛的繪本。主人公是那只小猩猩，它獨(dú)自玩耍的時(shí)候看到了很多動(dòng)物，從最初的的大象，變色龍，蛇，獅子，到最后的長頸鹿，他們都在抱抱。圖畫作者生動(dòng)地表現(xiàn)出擁抱的溫情和甜蜜，比如，大象媽媽用鼻子環(huán)繞寶寶，獅子?jì)寢屪寣殞殏兣吭谒亩瞧ど匣蛘咭蕾嗽谒膽牙铮@些擁抱著的動(dòng)物們都無一例外地閉著雙眼或者面對(duì)微笑，他們的表情感染著讀者，讓人體會(huì)到擁抱的魔力，讓孩子們不禁想要跟小猩猩一樣，奔向媽媽的擁抱。繪本從動(dòng)物的視角出發(fā)，故事中出現(xiàn)的動(dòng)物均為母子，這實(shí)際上也突出了在傳統(tǒng)性別角色刻板印象中母親給大眾留下的溫柔、付出以及情感豐富的特點(diǎn)。

以上繪本反映了兒童心理發(fā)展的第一階段，在這個(gè)階段中，親子關(guān)系決定了父母與未成年子女之間的關(guān)系，決定了兒童的心理健康、態(tài)度與行為，以及價(jià)值觀念的形成。繪本中也存在一定的性別刻板印象，因?yàn)椤案赣H”的角色都沒有展現(xiàn),父親也是可以做好飯等著孩子回家的，父親也是可以深情地?fù)肀Ш⒆拥?，?chuàng)作者在創(chuàng)作中似乎都將父親隱形了。

（六）繪本的形式語言分析

繪本的形式語言是繪本除了圖畫以外的第二種表現(xiàn)形式。在繪本中，文字的字體，大小，位置和語言相互作用，傳達(dá)一個(gè)更加完整的故事。

案例10：《大嗓門媽媽》

故事做了夸張的處理，企鵝媽媽沖著企鵝寶寶大吼，竟然將它的身體震得四分五裂。

今天早上，媽媽沖著我大聲吼叫，那聲音——

把我震得四分五裂

腦袋飛上了宇宙

身體掉進(jìn)了海里

翅膀迷失在熱帶雨林

嘴巴落到了山頂

屁股淹沒在嘈雜的城市里

只有雙腳依然站在那里，然后開始不停地奔跑、奔跑......

想尋找，但眼睛卻在宇宙里

想大喊，但嘴巴卻在山頂上

想飛翔，但翅膀卻在雨林里

夜幕降臨了，疲倦的雙腳來到了撒哈拉大沙漠

這時(shí)空中投下一個(gè)巨大的影子

大嗓門媽媽找回了所有的碎片，把它們縫在了一起。就缺兩只腳了？

對(duì)不起……大嗓門媽媽溫柔地說。

繪本的文字部分，有很多不同的文學(xué)表現(xiàn)形式，比如以上所引部分，這是如詩歌一般的語言，其中，可以看到一些對(duì)仗的句型，例如“腦袋飛上了宇宙”，“身體掉進(jìn)了海里”這一類句型，還有“想尋找，但眼睛卻在宇宙里”，“想大喊，但嘴巴卻在山頂上”等等，這樣的語句，讀起來有一定的韻律感和節(jié)奏感，讓人覺得有趣又好奇。為什么小企鵝那雙疲憊的雙腳在撒哈拉大沙漠？因?yàn)樯眢w四分五裂，灑落到了全世界。企鵝媽媽要很辛苦才能找回所有的碎片。這是所有的大嗓門媽媽發(fā)了脾氣之后所努力補(bǔ)救的過程，她們懷著愧疚的心情，一點(diǎn)一點(diǎn)地安撫孩子心里的小傷口，也在反省自己發(fā)脾氣的后果。媽媽的大嗓門在很多作品中都有所體現(xiàn)，在《我媽媽》里，有一句“吼起來像獅子一樣兇猛”也獲得了很多閱讀家庭中兒童的共鳴。媽媽的吼聲用文字體現(xiàn)，讓我們“看到”企鵝寶寶的身體飛到了全世界的各個(gè)角落[20]。

六、總結(jié)與反思

親子閱讀是現(xiàn)代家庭教育中培養(yǎng)良好家庭關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，繪本往往是學(xué)前兒童更喜愛和更容易接受的閱讀材料。家長在選擇繪本時(shí)可能會(huì)考慮各個(gè)方面的因素，比如，孩子的喜好，認(rèn)知水平，繪本的銷量，繪本的創(chuàng)作者和價(jià)格等等，但是，繪本是否傳達(dá)了性別平等的觀念，是否通過角色塑造傳達(dá)出更容易接受的性別教育常常是容易被忽視的因素。

總之，研究者發(fā)現(xiàn)兒童優(yōu)秀繪本中存在一定的性別角色刻板印象，但是，也有創(chuàng)作者著眼于更豐富的角色塑造，進(jìn)行角色特征轉(zhuǎn)變的嘗試。作為家長，需要更加謹(jǐn)慎地選擇符合兒童認(rèn)知、兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和傳達(dá)正確性別教育觀念的繪本；作為繪本創(chuàng)作者，需要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜创?dāng)今兩性性別角色與傳統(tǒng)性別刻板印象的差異，在創(chuàng)作中考慮到角色塑造的性別特征；對(duì)于幼兒園和學(xué)校教育及公共圖書館，需要在選擇繪本時(shí)考慮到性別教育的層面，為兒童提供一個(gè)寬容和廣泛的性別角色發(fā)展空間。