姜 穎，胡克平

(1．山東理工大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 淄博255000；2．淄博職業(yè)學(xué)院 招生辦公室，山東 淄博 255314)

齊地是指先秦齊國(guó)歷史上形成的，涵蓋今日山東北部、中部、東部廣大區(qū)域的歷史地理概念。工商文化是指工商業(yè)發(fā)展所具備的條件、資源、技術(shù)，以及生成的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。由于齊地山海兼?zhèn)洌⑶姨幱谑澜绻糯拿鬏S心帶以及海陸交通交匯點(diǎn)上，因此，不僅具有良好的工商業(yè)傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的工商業(yè)資源，而且曾是北方通往韓、日的海上絲綢之路，以及西方經(jīng)西安至歐洲的陸上絲綢之路的重要源頭和貨源地。因此，研究齊地工商文化的發(fā)展，對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古代絲綢之路以及充分發(fā)揮山東在“一帶一路”建設(shè)中的積極作用具有重要的意義。

一、齊地工商文化的發(fā)展為“一帶一路”建設(shè)提供了便利的交通條件

齊地不僅具有優(yōu)越的地理位置，而且古代先民在發(fā)展工商文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了不懈地開(kāi)拓與創(chuàng)新，為當(dāng)代“一帶一路”建設(shè)提供了便利的交通條件。

1.齊地優(yōu)越的地理位置為“一帶一路”建設(shè)提供了天然通道

山東位于北緯34°—38°之間，氣候溫暖溫潤(rùn)，地形地貌復(fù)雜多樣。南有高山，西有黃河，中有平源，東有丘陵,半島周邊臨海。既適宜于農(nóng)耕，又具備發(fā)展手工業(yè)和海洋經(jīng)濟(jì)的天然條件。

齊地境內(nèi)河流湖泊眾多，水源充足，為水路交通運(yùn)輸提供了重要渠道。據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載，兗州“九河既道，雷夏既澤，澭、沮會(huì)同……浮于濟(jì)、漯，達(dá)于河”，青州“嵎夷既略，濰、淄其道……浮于汶，達(dá)于濟(jì)”。九河是黃河下游的諸多河道，它與黃河支流澭水、漯水、濟(jì)水，以及濟(jì)水支流沮水，外加雷夏澤(位于今菏澤東北)，共同組成一條暢通的水路運(yùn)輸通道。夏朝時(shí)期，兗州的賦稅通過(guò)各個(gè)渠道，匯集于濟(jì)水、漯水，經(jīng)過(guò)黃河，最后運(yùn)達(dá)都城；青州的賦稅則通過(guò)濰水、淄水和汶水，到達(dá)濟(jì)水，再到黃河。此外，登州、萊州、膠州以及煙臺(tái)、青島先后成為齊地對(duì)外交流的重要港口。

2.齊地工商文化的發(fā)展為“一帶一路”建設(shè)開(kāi)辟了諸多便利通道

齊地貿(mào)易通道包括陸路、內(nèi)地水路和海路。在陸路方面，齊國(guó)時(shí)期形成了以齊都臨淄為中心并輻射四方的貿(mào)易通道；魏晉南北朝時(shí)期，青州的交通地位有所上升；明清時(shí)代，特別是1904年膠濟(jì)鐵路開(kāi)通后，濟(jì)南、周村、濰縣成為交通樞紐和自開(kāi)商埠，特別是周村，因位于東西交通要道，以及南部泰沂山脈和北部華北平原的連接處，而成為東西南北交通的樞紐和北方商貿(mào)集散地。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，齊地形成了幾條重要的陸上工商通道。比如，從臨淄出發(fā)，向東經(jīng)濰縣(今濰坊)、平度、福山到榮成；向東南，一是經(jīng)濰縣、高密、膠州到青島，二是經(jīng)青州、臨朐、沂南到莒南；向南經(jīng)萊蕪、蒙陰、臨沂到郯城；向西南經(jīng)泰安到魯?shù)?；向西到?jì)南，經(jīng)濟(jì)南既可直達(dá)中原、陜晉，也可南下北上；向北經(jīng)博興到惠民、東營(yíng)；向東北經(jīng)壽光、昌邑、萊州、招遠(yuǎn)、黃縣(今龍口)，折向福山一線?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分械穆尻?yáng)人“東賈齊、魯”之說(shuō)，表明當(dāng)時(shí)河南與齊魯工商通道的暢通。從全國(guó)形勢(shì)看，金代以前，由于都城在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)或開(kāi)封，所以，齊地境內(nèi)以東西方大道為主干道，但自金代建都北京起，南北干道成為交通運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。元代曾以山東為腹里，并在山東設(shè)有198處站赤，向東直至海港，向西可達(dá)西安，向南直下南京、杭州。

在內(nèi)地水路交通方面，古代早期主要依靠黃河與濟(jì)水等天然水域，后來(lái)人工河逐漸增多。宋代東西運(yùn)輸主要依靠黃河、大清河以及溝通二河的新開(kāi)運(yùn)河——五丈河(即廣濟(jì)河)。比如，北宋初期，“京東自濰密以西州郡租賦，悉輸沿河諸倉(cāng)，以備上供。清河起清淄，合黃河，歷齊、鄆，涉梁山濼、濟(jì)州，入五丈河，達(dá)汴都，歲漕百余萬(wàn)石。所謂清河，即濟(jì)水也”(1)江少虞：《宋朝事實(shí)類苑》，上海：上海古籍出版社，1981年版，第255頁(yè)。。南北運(yùn)輸主要依靠黃河和隋朝開(kāi)挖的永濟(jì)渠(宋代稱御河)，宋代河北邊塞所需糧食、錢(qián)帛及其他物品，大部分由齊地的濱、滄、德、博四州沿黃河和御河輸送(《宋會(huì)要輯稿·食貨三十九》)。金代不僅以永濟(jì)渠為中心的南北航道地位上升，而且還開(kāi)通了一條自濟(jì)南歷城向東的東西水上新河道——小清河，經(jīng)章丘、鄒平、長(zhǎng)山、新城、高苑至博興，合時(shí)水東北至馬車瀆入海，曲行近五百里(2)據(jù)于欽《齊乘》卷二《山川》“濼水”條。。元代政府在山東開(kāi)鑿了東平—東昌—臨清的會(huì)通河，與后來(lái)開(kāi)鑿的由通州到大都的通惠河南北相接，構(gòu)成南北交通大動(dòng)脈。

在海路交通方面，自春秋時(shí)代起，齊地便與韓、日通商。宋神宗熙寧七年(1074)以前，齊地的登州、萊州港是通往韓、日的主要港口；宋代由于契丹的興起與阻撓，宋哲宗元祐三年(1088)膠西縣(今膠州市西)正式設(shè)置市舶司機(jī)構(gòu)以取代登、萊港的地位。宋代即有商人沿海向南到閩浙一帶經(jīng)商；元代從南方劉家港出發(fā)到大都的海上漕運(yùn)線，有三條經(jīng)過(guò)山東。明清時(shí)代，特別是約開(kāi)商埠以來(lái)，煙臺(tái)、青島成為對(duì)外交往的重要港口。

二、齊地崇商重工傳統(tǒng)為“一帶一路”的發(fā)展奠定了良好的資源基礎(chǔ)

齊地崇商重工傳統(tǒng)，太公封齊時(shí)確立，桓管時(shí)代得到極大發(fā)展。它不僅推動(dòng)了齊地工商業(yè)的發(fā)展，為絲綢之路提供了豐富的資源，而且也為當(dāng)代“一帶一路”建設(shè)奠定了良好的資源基礎(chǔ)。

考古發(fā)現(xiàn)，齊地早在四五十萬(wàn)年前就有人類居住；距今約8500年進(jìn)入新石器時(shí)代，并形成了后李文化—北辛文化—大汶口文化—龍山文化—岳石文化等一脈相承的文化體系，創(chuàng)造了燦爛的東夷文明。夷由大和弓組成，表明當(dāng)?shù)蒯鳙C和畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；龍山文化墓葬中出現(xiàn)了薄如蛋殼、漆黑黝亮的蛋殼陶，為后世制陶業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；大汶口與龍山文化中出現(xiàn)了大量骨針、骨錐、骨梭、玉鏟、玉鑿等骨器與玉器；北辛文化出土的器物底部就有了席紋編織痕跡，大汶口文化時(shí)期出土的陶罐底部直接出現(xiàn)了印有每平方厘米8×11根的布紋(3)北京大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)等：《山東長(zhǎng)島縣史前遺址》，《史前研究》1983年創(chuàng)刊號(hào)。，出土的骨針有的細(xì)約僅1毫米，相當(dāng)于現(xiàn)在的納鞋針粗細(xì)；《尚書(shū)·禹貢》記載，青州向朝廷進(jìn)貢鹽、麻、柞絲，兗州進(jìn)貢漆、絲、織文(染成各種花紋的綾羅)等物品；染織業(yè)是齊地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，早在萊人時(shí)就善于染紫，染的紫色絲帶和絲織品在周朝都城價(jià)格昂貴(4)黎翔鳳撰，梁運(yùn)華整理：《管子校注》，北京：中華書(shū)局，2004年版，第1481頁(yè)。；至遲在大汶口文化早期就出現(xiàn)了我國(guó)最早的人工釀酒技術(shù)；在大汶口文化末期或龍山文化初期，人們逐漸研究出冶煉銅的技術(shù)。手工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了貨幣的出現(xiàn)，繼墓葬中出土豬、狗等實(shí)物后，在齊地出現(xiàn)了美麗的貝幣。

太公封齊后，面對(duì)“負(fù)海舄鹵，少五谷，而人民寡”(《漢書(shū)·地理志下》)的自然環(huán)境，采取了“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”(《史記·齊太公世家》)，以及“勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽”(《史記·貨殖列傳》)的政策，從而確立了崇商重工的傳統(tǒng)。這些不僅吸引了大批商人，而且出現(xiàn)了“人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉”(同上)的局面。

據(jù)《管子》記載，桓管時(shí)代采取了許多推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展的措施。第一，將工商業(yè)中非奢侈品生產(chǎn)的部分看成本業(yè)，實(shí)行農(nóng)工商并重政策，認(rèn)為“民作一而得均”“無(wú)市則民乏”。第二，在全國(guó)分別設(shè)置三個(gè)工、商之鄉(xiāng)，供工商業(yè)者世代居住。第三，實(shí)行官山海和鹽鐵專賣(mài)制度。第四，減免關(guān)稅。比如齊桓公十九年將春秋前期通行的什一而稅降為“五十而取一”；到東萊進(jìn)行魚(yú)鹽貿(mào)易以及從事正常交易的手工業(yè)生產(chǎn)者，“關(guān)幾而不征，市鄽而不稅”，即關(guān)卡只檢查不征稅，市場(chǎng)也不收取貨物存放稅；關(guān)卡與市場(chǎng)不重復(fù)征稅，即“征于關(guān)者，勿征于市；征于市者，勿征于關(guān)”。第五，提供優(yōu)惠服務(wù)。每30里設(shè)置一個(gè)驛站，派專門(mén)官員接待來(lái)往客商，分別為四匹馬一輛車的商人提供免費(fèi)伙食、十二匹馬三輛車的商人外加牲口草料、二十匹馬五輛車的商人再加五名服務(wù)人員。第六，獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展。如“民之通于蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。謹(jǐn)聽(tīng)其言而藏之官，使師旅之事無(wú)所與，此國(guó)策之大者也”，即精通蠶桑生產(chǎn)、使蠶不生疾病的技術(shù)工人，政府不僅給予黃金一斤、糧食八石的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而且將其技術(shù)經(jīng)驗(yàn)記錄保存于官府中，還免除其兵役?！按嘿x以斂繒帛，夏貸以收秋實(shí)，是故民無(wú)廢事而國(guó)無(wú)失利也”。在生產(chǎn)季節(jié)，政府給予貸款以保證蠶桑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和繒帛的征收。結(jié)果，齊地工商業(yè)大發(fā)展。據(jù)《周禮·考工記》記載，當(dāng)時(shí)齊國(guó)專門(mén)設(shè)立工正、工師、鐵官管理官府手工業(yè)，在作坊內(nèi)部有攻木、攻金、攻皮、設(shè)色、刮磨等30多個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，每個(gè)部門(mén)下面又有不同分工，如紡織方面由典婦功率領(lǐng)畫(huà)、繢、鐘、筐、等職員從事著色、印染、刺繡等工種；攻金之工有筑、冶、鳧、栗、段(鍛)、桃等分工?？脊虐l(fā)掘證明，齊國(guó)是我國(guó)采礦、冶煉、制造和使用鐵器最早的諸侯國(guó)(5)李英森、王秀珠、程剛：《齊國(guó)經(jīng)濟(jì)史》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1997年版，第405頁(yè)。。礦山開(kāi)采、冶鐵技術(shù)的成熟和大量鐵制生產(chǎn)工具與武器的出現(xiàn)，為齊國(guó)成為春秋首霸和戰(zhàn)國(guó)之雄提供了重要條件。春秋時(shí)代齊國(guó)開(kāi)始鑄造和發(fā)行刀幣，出現(xiàn)了臨淄刀、即墨刀、安陽(yáng)刀、博山刀，上刻“齊法化”三字，1個(gè)刀幣可以兌換10個(gè)大貝和100個(gè)小貝。齊刀幣在燕、韓、趙、魏等國(guó)都有流通。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊地的陶器、銅器、漆器制造，以及建筑材料、絲織等行業(yè)都得到了相當(dāng)大的發(fā)展。棲霞出土的三足湊擠于底部中間的陶鼎，縮小了底部面積但仍能保持平衡；建筑中用的陶磚與瓦當(dāng)，紋飾精美，充滿濃郁的生活氣息和民間藝術(shù)特征；一套八件的直甬銅質(zhì)編鐘和兩套共十六件的青石編磬，制作精細(xì)，聲色優(yōu)美。1964年臨淄城南永流鄉(xiāng)出土的大型圓形銅鏡和1982年臨淄商王莊村出土的稀世珍寶犧尊是當(dāng)時(shí)金銀錯(cuò)的代表器物。銅鏡云形花紋上錯(cuò)以金絲，嵌有松綠石，優(yōu)雅富麗；犧尊不僅形態(tài)生動(dòng)逼真、構(gòu)思巧妙，整體仿牛形，背部尊蓋為海棠葉飾以扁嘴禽圖案，禽頸反折，禽喙緊貼禽背成弓形，正好構(gòu)成半環(huán)式把手，而且全身鑲嵌銀絲，組成菱形圖案，并套以鳳紋，紋理間皆以綠松寶石和孔雀石鑲飾，富麗堂皇，被世人譽(yù)為“無(wú)與倫比的蓋世奇寶”。1972年臨淄郞家莊東周殉人墓中出土的絲織物有力地詮釋了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊地是全國(guó)絲織業(yè)生產(chǎn)中心的論斷。墓中有經(jīng)緯絲為76×36根的細(xì)密的絹，絹地上有鎖繡針?lè)ù汤C的美麗花紋；有目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的較早的雙色經(jīng)二重組織的錦；還有用絲編織的鞋幫和鞋面，上面飾以畦紋或乳釘疙瘩；陪葬坑中還發(fā)現(xiàn)了大小有序、由玉髓或瑪瑙制成的蠶形佩帶裝飾品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的絲織品有羅、綾、紈、綺、縠、縵帛、織文、縞、綈、綃、紡、紗、素、絹、縐、繡等近二十種，“下宮糅羅紈，曳綺縠”(《 戰(zhàn)國(guó)策·齊四》)是對(duì)當(dāng)時(shí)絲織業(yè)發(fā)達(dá)的生動(dòng)寫(xiě)照。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的都城臨淄是“居五諸之沖，跨街衢之路”(6)桓寬撰，王利器校注：《鹽鐵論校注》，天津：天津古籍出版社，1983年版，第38頁(yè)。的通邑大都，城內(nèi)有寬約十米的“六軌之道”和繁華熱鬧的“莊岳之間”(7)楊寬：《戰(zhàn)國(guó)史》，上海：上海人民出版社，2003年版，第120頁(yè)。。莊是臨淄城內(nèi)十條干道中最主要的一條，岳是工肆和市井所在地。城內(nèi)約有7萬(wàn)戶、35萬(wàn)人口。人們從事吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博等各種娛樂(lè)活動(dòng)；大道上，“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚(yáng)”(《 戰(zhàn)國(guó)策·齊一》)。大市、朝市、午市、夕市、軍市、夜市、左市、中市、右市，市場(chǎng)多種多樣。齊國(guó)東阿所產(chǎn)的縞成為秦朝宮廷用品，即“阿縞之衣、錦繡之飾”(《史記·李斯列傳》)；越國(guó)大夫范蠡化名為鴟夷子皮，經(jīng)商活動(dòng)于齊地與定陶(今山東菏澤定陶)之間，十九年間，多次富致千金。

齊地的紡織、綁腿、刺繡、花邊、毛皮、食品、藥品、釀酒等加工業(yè)，以及銅鐵冶煉、陶器、瓷器、骨器、漆器、建筑材料等制造業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)代“一帶一路”建設(shè)奠定了良好的資源基礎(chǔ)。

三、齊地工商文化的發(fā)展為“一帶一路”建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)與借鑒

古代齊地，向西可直達(dá)長(zhǎng)安、向東入海、可北上韓日、南下江浙閩越的優(yōu)越地理?xiàng)l件，以及豐富的絲織品、漆器、銅器等資源，不僅成就了“絲綢之路重要源頭之一”(8)趙秋麗、李志臣：專家學(xué)者齊聚周村共同研討“絲路之源”，http://difang.gmw.cn/sd/2019-10/22/content_33255329.htm。的輝煌，而且為當(dāng)代“一帶一路”建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊地就與韓、日進(jìn)行貿(mào)易交往。比如，在今遼東半島營(yíng)城子、旅順口牧羊城，朝鮮平安北道寧邊郡細(xì)竹里、平原北道渭原、平安南道大同西、全羅道南康津，日本備后御調(diào)郡山原町、備前邑久郡山手村、后備三源等都出土有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)和燕國(guó)的明刀幣，此當(dāng)為在該條海路上航行的齊、燕人的遺物(9)宣兆琦、李金海：《齊文化通論(上)》，北京：新華出版社，2000年版，第71頁(yè)。。《管子·揆度》中曾提到“朝鮮之文皮”，《爾雅》提到“斥山之文皮”。文皮是擁有美麗斑紋的虎豹皮。斥山是齊地東海濱之山，不出虎豹，因此，斥山的文皮只能是來(lái)自朝鮮的名產(chǎn)，是朝鮮與齊地商品交流的見(jiàn)證(10)張政烺等：《五千年來(lái)的中朝友好關(guān)系》，北京：開(kāi)明書(shū)店，1951年版，第9頁(yè)。。公元前3世紀(jì)—公元3世紀(jì)日本左賀縣的彌生文化墓葬陶甕中，曾發(fā)現(xiàn)有日本最早的絲綢殘片，一寸見(jiàn)方，經(jīng)線40-50根，緯線30根，與齊地所產(chǎn)絲絹大體相同(11)李英森、王秀珠、程剛：《齊國(guó)經(jīng)濟(jì)史》，第566頁(yè)。。有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)20年代出土于平壤樂(lè)浪郡舊址古墓中的漢代絲織品或來(lái)自于齊地，“漢代齊地有三服官，以制衣服材料著名。樂(lè)浪和山東半島，海程甚近。墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)綾絹殘片，以及菱文之羅，織工很精，大概是從山東半島運(yùn)輸來(lái)的，足證這種精美的絲織物，已為運(yùn)銷朝鮮半島的商品”(12)張政烺等：《五千年來(lái)的中朝友好關(guān)系》，第18頁(yè)。。

春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，齊地是全國(guó)絲織業(yè)生產(chǎn)中心。政府曾在臨淄設(shè)置三服官，生產(chǎn)皇室及貴族所需的春、夏、冬三季服飾，生產(chǎn)規(guī)模、質(zhì)量為全國(guó)之最，織工約萬(wàn)人，每年費(fèi)資數(shù)億錢(qián)。齊地絲織品通過(guò)貢物和賦稅方式，源源不斷地流向長(zhǎng)安，成為絲綢之路上的重要商品。20世紀(jì)初英籍匈牙利人斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)的齊地任城亢父縑題字云：“任城國(guó)亢父縑一匹，幅廣二尺二寸，長(zhǎng)四丈;重二十五兩，直錢(qián)六百一十八?！?13)王國(guó)維：《流沙墜簡(jiǎn)考釋·器物類》，轉(zhuǎn)引自陳直：《西漢經(jīng)濟(jì)史料論叢》，西安：陜西人民出版社，1980年版，第73頁(yè)?？焊缚V每匹重二十五兩，直錢(qián)六百一十八，而當(dāng)時(shí)河內(nèi)郡所產(chǎn)之帛每匹僅重二十兩、直錢(qián)三百五十(14)李仁溥：《中國(guó)古代紡織史稿》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1983年版，第44—45頁(yè)。。甘肅武威磨咀子出土的漆纟麗冠，是臨淄齊三服官的產(chǎn)品；高昌附近曾出土有古代山東中南部與西南部的特產(chǎn)綈，赤色，平紋，每平方厘米經(jīng)緯線是18×18枚(15)齊濤：《絲綢之路探源》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1992年版，第254頁(yè)。。東漢王充有言“齊都世刺繡，恒女無(wú)不能”(16)王充：《論衡》，上海：上海人民出版社1974年版，第189頁(yè)。，齊地的刺繡絲織品曾大量出現(xiàn)在絲綢之路上。前蘇聯(lián)的巴澤雷克發(fā)現(xiàn)有公元前五世紀(jì)的阿爾泰王墓葬，研究者認(rèn)為，“中國(guó)與蘇聯(lián)阿爾泰居民的最早的關(guān)系是發(fā)生于公元前第一千年的中葉”，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。墓中有中國(guó)公主和親時(shí)用四匹馬拉的馬車以及一些絲織品，絲織品上刺繡有鳳棲息于樹(shù)上、凰飛翔于樹(shù)間的圖案(17)C.H.魯金科：《論中國(guó)與阿爾泰部落的古代關(guān)系》，《考古學(xué)報(bào)》1957年第6期。，將繡品上的鳳凰圖案與山東漢畫(huà)像石上的鳳凰圖案作比較，可以斷定繡品出自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊地。此外，尼雅古城出土的黃色菱紋綺、新疆吐魯番阿斯塔那331號(hào)墓出土的瑞花幾何紋緯錦等，幾何、植物或動(dòng)物紋樣，都是山東當(dāng)時(shí)流行的典型紋樣，在山東的銅鏡、漢畫(huà)像石及其他器物上都可見(jiàn)到，如心形樹(shù)葉紋與肥城縣石橫鎮(zhèn)出土的畫(huà)像石，以及淄博西漢齊王墓出土器物中的紋飾相同(18)齊濤：《絲綢之路探源》，第254-264頁(yè)。。

由于山東絲織業(yè)的發(fā)展，魏晉南北朝和隋唐時(shí)代，西方商人直接到周村和青州進(jìn)行貿(mào)易。周村現(xiàn)存的刻有“大唐貞觀十年仲春朔日立”字樣的摩尼教碑是西方商人東行的有力見(jiàn)證。青州北齊石室墓中發(fā)現(xiàn)的《商旅駝運(yùn)圖》和《商談圖》中，不僅有西亞的單峰駱駝和西方高鼻卷發(fā)的商人，而且有絲織品，證明西方商人直接到青州求購(gòu)絲織品；《象戲圖》表明青州商人的經(jīng)商足跡遠(yuǎn)及西亞、中亞和東南亞(19)夏名采：《益都北齊石室墓線刻畫(huà)像》，《文物》1985年第10期。。此外，青州附近石窟中為數(shù)不少的胡服供養(yǎng)人造像表明，北朝中晚期的青州，匯集了各路前來(lái)貿(mào)易的外商。到明清時(shí)代，周村成為北方絲織業(yè)生產(chǎn)中心和商貿(mào)集散地，周邊大量的蠶絲運(yùn)往周村交易，周村生產(chǎn)的絲織品銷往國(guó)內(nèi)外。

事實(shí)證明，齊地是古代絲綢之路上的重要成員，便利的交通、豐富且高質(zhì)量的資源、安全的環(huán)境是中西方交流的必備條件。

四、“一帶一路”建設(shè)反哺于山東工商文化的發(fā)展

文化交流歷來(lái)是一種雙向互動(dòng)模式，一方面，古代齊地工商文化的發(fā)展作用于絲綢之路；另一方面，當(dāng)代的絲綢之路，必然從時(shí)代精神出發(fā)對(duì)當(dāng)代山東工商文化的發(fā)展提出更高的要求。

(一)“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)了山東工商文化的發(fā)展

按照2015年3月28日發(fā)改委、外交部和商務(wù)部聯(lián)合下發(fā)的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》實(shí)施方案，山東省成為“一帶一路”倡議的交通重要樞紐和海陸經(jīng)濟(jì)對(duì)外合作的新興區(qū)，向西可通過(guò)歐亞大陸橋連接亞、歐各國(guó)，向東通過(guò)海洋可直接面對(duì)東北亞及整個(gè)環(huán)太平洋地區(qū)。這為山東工商文化的發(fā)展提供了廣闊的合作空間。

歐亞班列的開(kāi)通是古代齊地絲綢之路盛況的再現(xiàn)，也是今日山東走向工商文化發(fā)展新高度的平臺(tái)。自2015年起，山東青島、濰坊、濟(jì)南、淄博等九大城市相繼開(kāi)通歐亞班列。比如，2017年6月24日青島班列正式開(kāi)通，2017年8月16日“淄博號(hào)”中歐班列成功開(kāi)行。為了解決資源惡性競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，2018年10月31日，省政府進(jìn)行資源整合，將各自為政的班列統(tǒng)稱為“齊魯號(hào)”， 統(tǒng)一從濟(jì)南、青島、淄博、臨沂四處出發(fā)。

古代齊地范圍內(nèi)的山東在歐亞班列運(yùn)輸中占有重要地位。比如，淄博歐亞班列發(fā)行數(shù)量占到全省發(fā)行總量的一半以上，到2019年3月27日，第100列班列從淄博始發(fā)，至此，淄博共發(fā)運(yùn)貨物315萬(wàn)噸，貨物實(shí)際貨值達(dá)40億元，貨物滿載率達(dá)到90%以上(20)中國(guó)山東網(wǎng)淄博頻道：淄博：第100列淄博始發(fā)“齊魯號(hào)”歐亞班列今天開(kāi)行，https://www.sohu.com/a/304171279_120046770。。到2019年12月20日，“齊魯號(hào)”從濟(jì)南發(fā)出第1000列班列，標(biāo)志著山東歐亞班列躋身全國(guó)前四(21)山東省歐亞班列年開(kāi)行量躋身全國(guó)前四，中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)，www.cinic.org.cn/xy/sd/707160.html。。淄博和省內(nèi)貨源，如農(nóng)產(chǎn)品、機(jī)械設(shè)備、卷鋼、輪胎、瓷磚、樹(shù)脂、玻璃、花崗巖制品、塑料大棚等，通過(guò)歐亞班列源源不斷地運(yùn)往俄羅斯、德國(guó)、波蘭、哈薩克斯坦等9個(gè)“一帶一路”國(guó)家的37個(gè)城市，木材與棉花等原材料也相應(yīng)地隨車運(yùn)回國(guó)內(nèi)。

與以往的海運(yùn)和空運(yùn)相比，山東歐亞班列的運(yùn)輸不僅節(jié)省了時(shí)間和成本，而且班運(yùn)的能力也吸引了新疆甚至韓、日企業(yè)的加入。如南方企業(yè)將貨物先用船運(yùn)到青島港，然后隨班列運(yùn)往西方。古代齊地開(kāi)發(fā)的便利交通、創(chuàng)造的豐富資源、提供的絲綢之路經(jīng)驗(yàn)，以及后世山東的發(fā)展，奠定了當(dāng)代“一帶一路”建設(shè)的基礎(chǔ)，而“一帶一路”建設(shè)又推動(dòng)了山東工商文化的發(fā)展。

(二)“一帶一路”建設(shè)對(duì)山東工商文化的發(fā)展提出新的要求

當(dāng)代山東對(duì)外銷售的商品品種，除瓷器外，古代赫赫有名的絲織品、漆器、銅制品等已不再是主要商品甚至不見(jiàn)了蹤影。這說(shuō)明，當(dāng)代山東工商文化的發(fā)展，欲應(yīng)對(duì)“一帶一路”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，還面臨著發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工商文化問(wèn)題。

1.加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)換

作為經(jīng)濟(jì)對(duì)外合作新興區(qū)，究竟從哪些方面入手打造合作平臺(tái)、加強(qiáng)合作呢？其關(guān)鍵在于進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代需求的產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造與轉(zhuǎn)型。第一，對(duì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)改造。作為紡織、冶煉、加工制造、陶瓷琉璃等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，雖然在歷史上為齊地工商文化的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，但是，目前它們面臨著重大的挑戰(zhàn)。一是技術(shù)老化，新技術(shù)含量低，缺乏互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、云數(shù)據(jù)等新科技的支撐；二是環(huán)境污染嚴(yán)重，不適應(yīng)環(huán)境保護(hù)的需求；三是全國(guó)經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整，新材料出現(xiàn)。因?yàn)榉N種原因，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)被淘汰或者弱化。比如，絲織業(yè)是齊地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，曾經(jīng)位居全國(guó)生產(chǎn)中心或北方生產(chǎn)中心與貨源地地位，但是，目前隨著我國(guó)推行的“東桑西移”戰(zhàn)略，以及國(guó)際上絲織業(yè)的發(fā)展、新材料的出現(xiàn)，山東絲織業(yè)逐漸衰退，除淄博大染坊絲綢集團(tuán)有限公司外，許多相關(guān)企業(yè)停產(chǎn)，或因規(guī)模狹小而苦力支撐；隨著環(huán)境保護(hù)政策的實(shí)施，目前陶瓷琉璃、采礦冶煉等一些傳統(tǒng)的重工業(yè)企業(yè)的發(fā)展也受到了限制。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型成為時(shí)代的需要。增加傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技含量，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新，由山東制造轉(zhuǎn)換為山東創(chuàng)造；將文化旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)發(fā)工商文化產(chǎn)品、引入全域旅游與智慧旅游等新概念，實(shí)現(xiàn)工商文化與旅游文化的有機(jī)結(jié)合。2019年10月，淄博周村“絲路之源”專家論證會(huì)成功舉行，山東正可依此為契機(jī)，開(kāi)發(fā)絲綢文化發(fā)展的新亮點(diǎn)。第二，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。根據(jù)時(shí)代的需要，在古代魚(yú)鹽生產(chǎn)和東方海上絲綢之路基礎(chǔ)上，充分開(kāi)展以威海、煙臺(tái)、青島、日照為基點(diǎn)的藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)帶研究與開(kāi)發(fā)，充分利用海洋資源和新興科技，加強(qiáng)與“一帶一路”國(guó)家與地區(qū)的合作與交流。第三，加大對(duì)外開(kāi)放力度。盡管齊地自古確立了改革開(kāi)放的傳統(tǒng)，但是，從目前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，山東的開(kāi)放力度不容樂(lè)觀，比如，廣東省的開(kāi)放程度為40%，而山東省僅為28%左右，江蘇的開(kāi)放程度也超過(guò)山東(22)王妍、李友藝：《關(guān)于山東省“一帶一路”建設(shè)實(shí)施方案的探究》，《管理縱橫》2016年第14期。，這對(duì)山東來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

2.加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流

“一帶一路”合作過(guò)程中的工商文化交流不單體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更重要的是一種文化的交流?！耙粠б宦贰敝械?4個(gè)國(guó)家與地區(qū)，各有自己的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、工商傳承，因此，以文化交流促進(jìn)工商交流，以工商交流推動(dòng)文化交流，成為“一帶一路”對(duì)山東工商文化發(fā)展的強(qiáng)烈要求。在這方面需要做到以下幾點(diǎn)：第一，以自身文化特色推動(dòng)工商文化的交流與發(fā)展。漢代以后，齊魯文化合一，因此，山東工商文化兼具齊文化與魯文化的雙重特色，齊文化具有純樸、達(dá)觀、善良、熱情、剛烈、仗義、變通、開(kāi)放等特點(diǎn)，魯文化具有仁孝、禮義、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩、尚和等特色，將二者有機(jī)結(jié)合到一起，便會(huì)打造出既具儒雅風(fēng)度、氣質(zhì)、內(nèi)涵，又兼誠(chéng)信守諾、行俠仗義、童叟無(wú)欺、純樸厚道、耿直豁達(dá)、剛?cè)岵?jì)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勤儉務(wù)實(shí)等品質(zhì)的新儒商。第二，以齊魯文化作為開(kāi)啟對(duì)外工商之旅的鑰匙。文化是連接異域的紐帶。以多種形式、多種途徑進(jìn)行文化交流、溝通，會(huì)起到深化情感友誼、推動(dòng)工商文化發(fā)展的作用。目前，魯文化的對(duì)外傳播，通過(guò)孔子學(xué)院、孔子課堂等方式，已經(jīng)收到了良好的效果；相比之下，齊文化的對(duì)外宣傳還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要加強(qiáng)，所幸的是，這已引起了相關(guān)地市政府和學(xué)者的關(guān)注，并且開(kāi)始了相應(yīng)的工作。第三，山東工商業(yè)者要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)合作交流國(guó)家與地域文化的認(rèn)識(shí)與研究?！抖Y記·曲禮》中說(shuō)：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱?！辈煌娘L(fēng)俗習(xí)慣、信仰禁忌，會(huì)對(duì)工商文化產(chǎn)生很大的影響。比如信仰宗教的國(guó)家基本都有飲食或標(biāo)志方面的禁忌，因此，在進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、商標(biāo)使用、廣告宣傳以及經(jīng)商言行等方面都需要格外注意。此外，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，對(duì)于有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)商品、開(kāi)展合作也大有益處。