1978年，23歲的我聽(tīng)從祖國(guó)的召喚，在山東萊蕪礦務(wù)局建井工程處整編入伍。從此穿上軍裝進(jìn)軍營(yíng)。一鍋米飯吃幾年，親如兄弟把手牽，大熔爐里把我煉。

1982年從部隊(duì)回來(lái)后，我寫(xiě)的一篇《實(shí)行承包效果好》報(bào)道發(fā)表，激勵(lì)了我從事新聞報(bào)道這一行，一干就是38年。

說(shuō)來(lái)慚愧，我沒(méi)什么業(yè)余愛(ài)好，多年來(lái)就喜愛(ài)讀書(shū)和寫(xiě)作，37年里發(fā)表了5000多篇稿件，出版了50萬(wàn)字的《風(fēng)雨榴鄉(xiāng)情》一書(shū)，多次獲獎(jiǎng)。退休后我仍然熱愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作，看書(shū)學(xué)習(xí)不僅滿足了我的個(gè)人興趣，提高了我的寫(xiě)作水平，對(duì)兒女的成長(zhǎng)也起了潛移默化的作用。2016 年我們家被評(píng)為山東省棗莊市“十佳書(shū)香人家”。

我家居住在山東棗莊嶧城榴鄉(xiāng)大地，是“鑿壁偷光”故事的發(fā)生地，我的兩個(gè)孩子之所以能成為博士研究生，也是受鑿壁偷光的主人翁匡衡（生卒年不詳）苦讀精神的熏陶。這些年我們?nèi)叶及芽锖饪嘧x精神當(dāng)作榜樣，傳承良好家風(fēng)。

據(jù)《嶧縣志》點(diǎn)注本記載，另引劉歆《西京雜記》，“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之”。

匡衡生活在西漢時(shí)期，出身貧農(nóng)家庭。匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)，但是苦于晚上沒(méi)有燈火，鄰居家有燈，但不好去借用，于是他就在墻上鉆了個(gè)洞，用這個(gè)洞來(lái)偷光讀書(shū)。

匡衡的幼年，正值漢武帝四處征討、耗費(fèi)國(guó)力導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩的時(shí)期。其故鄉(xiāng)遭遇天災(zāi)，發(fā)生饑荒，匡衡家為活命而逃至徐州東?？こ锌h（今山東棗莊嶧城境內(nèi)）。很可能在此次逃荒中，匡衡失去了父母，成了一個(gè)孤兒。

家貧逃荒，孤兒，國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，匡衡人生的起點(diǎn)，很有些不幸的味道。但他卻找到了一條通過(guò)努力改變命運(yùn)的奮斗之路。那就是讀書(shū)學(xué)儒，以儒為官。

西漢時(shí)期，儒學(xué)經(jīng)過(guò)持續(xù)改造逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)所奉行的主流思想，選拔人才也以儒學(xué)為主要尺度。漢武帝時(shí)期開(kāi)始實(shí)施察舉制，要求地方官在其轄區(qū)內(nèi)定時(shí)或不定時(shí)為朝廷舉薦人才，由朝廷統(tǒng)一考察后再定去留?？疾炜颇可醵?，但在常識(shí)上均以儒學(xué)為主要考察內(nèi)容，這就意味著通曉儒學(xué)成為讀書(shū)人入仕的必由之路。

找到這條路并不難，但要將這條路走通卻很難，對(duì)于匡衡而言，尤其難。

要讀書(shū)學(xué)儒，首先必須有書(shū)。然而書(shū)籍在當(dāng)時(shí)屬于奢侈品，在造紙術(shù)尚未發(fā)明之前，一卷沒(méi)寫(xiě)成多少字的竹簡(jiǎn)，其價(jià)格也不是普通人家所能承受的，只有家境富裕的達(dá)官貴人才有能力購(gòu)買書(shū)籍，接受教育?？锖馐且粋€(gè)逃荒而來(lái)的窮小子，填飽肚子或許都困難，哪里還有錢買書(shū)學(xué)儒呢？

史料并未記載匡衡的書(shū)籍來(lái)自何處，大約是他逃荒時(shí)從故鄉(xiāng)帶出來(lái)的，又或是在安頓下來(lái)后千方百計(jì)弄到的。總之，他最初是有書(shū)可讀的。他一個(gè)失去父母的窮困少年，在白天必須出去干活賺取點(diǎn)口糧，能用于讀書(shū)的時(shí)間，只有晚上休息的時(shí)候。只是夜暗無(wú)光，照明用燈也不是一般人消耗得起的?？锖獾泥従铀坪跫揖巢诲e(cuò)，有能力在晚上點(diǎn)燈照明，時(shí)間應(yīng)當(dāng)還很長(zhǎng)，匡衡因此尋到機(jī)會(huì)，在墻壁上鑿洞“偷光”。

借著那微弱之光，匡衡強(qiáng)烈地讀書(shū)欲望一點(diǎn)點(diǎn)地釋放出來(lái)。儒學(xué)典籍浩繁，僅靠幾卷書(shū)就想有所成就屬于妄想，在解決了讀書(shū)時(shí)間之后，匡衡又面臨書(shū)源斷絕的困難。

慶幸的是，上天給這個(gè)窮餓少年安排了一位家中藏書(shū)甚多的鄉(xiāng)親，名為文不識(shí)?？锖饩鸵缘轿牟蛔R(shí)家中做傭工的方式，求得借書(shū)的機(jī)會(huì)。

文不識(shí)或許本身便是出身儒學(xué)世家，史書(shū)記載是以才學(xué)聞名天下?？峙逻@位神秘的藏書(shū)家，還給予了匡衡許多其他的幫助。否則，“鑿壁偷光”的事情何以人人皆知，地方官又是如何注意到眼皮底下有一個(gè)叫匡衡的人，將其作為人才舉薦？匡衡的幸運(yùn)，必然與文不識(shí)的支持有關(guān)。當(dāng)然，主要還是在于匡衡自身的努力，才得了改變命運(yùn)的可能。

就這段經(jīng)歷而言，匡衡算是一個(gè)帶有許多正能量的勵(lì)志人物，可為后世楷模。

遺憾的是，這位好學(xué)文士后來(lái)把心思放到了做官上，為了做官而做官，以至于做官做到丞相的他，先是因?yàn)閮鹤涌锊坪髿⑷耸艿讲?，后又被人舉報(bào)貪污受賄，且“專地盜土”（私自擴(kuò)大封地），最后被貶為庶民。

不幸之中有萬(wàn)幸，那就是匡氏好學(xué)的家風(fēng)，還是被傳承下來(lái)。雖然有匡昌這樣的頑劣子弟，“但匡衡也有匡咸這樣的好學(xué)之子。史書(shū)記載，匡咸亦明經(jīng)，歷位九卿”，即通曉經(jīng)義，在九卿的序列中干了很長(zhǎng)時(shí)間，須知九卿是僅次于丞相級(jí)別的中央高級(jí)官吏，沒(méi)有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是難以做到那個(gè)位置上的，匡咸的學(xué)問(wèn)，不比他父親差。

史書(shū)又稱此后匡氏“家世多為博士者”，從再無(wú)一個(gè)貪腐或者好惡分子記載的情況來(lái)看，最終還是積極的、好學(xué)的家風(fēng)得到了傳承，這也算是一種邪不勝正吧。