徐利 Xu Li

中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計學(xué)院，上海 201210

關(guān)鍵字：城市振興；空間秩序；文化遺產(chǎn)；城市色彩；可持續(xù)創(chuàng)新

1.研究背景

法國政府就于1840 年將舊建筑再利用由單純使用目的轉(zhuǎn)向再保護的觀念。二十世紀60-70 年代，法國開始反思以恢復(fù)、填補和替換等方式保護城市肌理與城市色彩，二十世紀60 年代逐漸轉(zhuǎn)向保護城市生活的多樣性與限制新建筑的高度；從20 世紀70 年代以來開始關(guān)注空間秩序守恒，提出重新融入人類生活與社會活動，尊重城市色彩、肌理感和整體利益，強調(diào)塑造場所精神和文化尊嚴；1978 年，ICOMOS 國際理事會法國分會提出了《Utiliser les Monuments Historiques 歷史遺跡的再利用》。二十世紀80、90 年代西方提出以藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)園為中心發(fā)展策略，二十世紀80 年代中期，為吸引文化產(chǎn)業(yè)投資，提出以國家級大型新媒體中心重建舊工業(yè)區(qū)，為促進公共文化機構(gòu)和藝術(shù)家、企業(yè)家的合作，在20 世紀90 年代在法國首先出現(xiàn)整合政策?？傊?0 世紀最后幾十年間，法國既保護城市色彩、肌理，又以藝術(shù)創(chuàng)新提升城市競爭力。

Le Fresnoy 位于法國北部工業(yè)城市Lille-Roubaix-Tourcoing 大都市區(qū)，該地區(qū)是上個世紀中期的重要紡織品和煤礦基地，隨著制造業(yè)遷往亞洲的風(fēng)潮，從20 世紀70 年代中期開始衰退，企業(yè)大都已經(jīng)關(guān)閉，城市變得老化而蕭條，逐漸面臨去工業(yè)化的挑戰(zhàn)。該地區(qū)的建筑都是由紅色磚頭砌成，天然形塑出紅色層次的城市色彩風(fēng)格，城市肌理艷麗而沉穩(wěn)，與法國的中部、南部和東部的城市色彩都有明顯的區(qū)別，反而向北延續(xù)到比利時、荷蘭，向東延續(xù)到盧森堡、德國，形成鮮明的地域性紅磚城市色彩，具有很高的保護價值。為了謀求發(fā)展，該地區(qū)試圖重構(gòu)空間秩序守恒：二十世紀90 年代末開始建構(gòu)Le Fresnoy 藝術(shù)中心計劃，該中心的前身為1923 年弗雷德里克·凱撒(Frederick Kieslet)設(shè)計的卡雷爾·凱克（Karel Capek）多功能為娛樂中心，1997 年Le Fresnoy 在歐盟區(qū)域規(guī)劃發(fā)展署、法國文化部和北加萊省聯(lián)合協(xié)議框架下落成，為了兼顧保存和開發(fā)，新的改造計劃由瑞士建筑大師Bernard Tschumi（伯納德·屈米）在原址重新設(shè)計而成。

2.文獻探討

徐潔、支文軍（2001）探討了Le Fresnoy 在舊建筑利用中的以整體建筑激發(fā)創(chuàng)意空間的新舊延續(xù)性[1]。楊翔宇（2005）在其學(xué)位論文中，通過探索歐洲在舊住宅改造中政府所扮演的角色[2]。王艷婷（2007）從藝術(shù)的視角看歐洲舊建筑改造的理念與實踐[3]。楊司如（2007）分析了法國重視城市發(fā)展中的閑置空間再利用[4]。張凌云(2012)從文化的角度探討藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建[5]。許秉翔（2014）探討了金門國家公園傳統(tǒng)建筑再利用的委外經(jīng)營制度于研究[6]?？傊?，國內(nèi)外文獻對遺產(chǎn)和舊建筑再利用已經(jīng)做了很多研究和探索，為本文提出的“重構(gòu)秩序守恒”理念打下了一些基礎(chǔ)，但對綜合城市色彩、藝術(shù)振興的研究還甚少，這為本研究提供了契機。

3.Le Fresnoy 重構(gòu)城市秩序守恒

3.1 保存和拓展城市色彩

Le Fresnoy 周圍的工廠與城市居民樓都是由紅色磚頭砌成，街道整齊而交錯，城市色彩呈現(xiàn)出豐富的紅色層次和沉郁的紅磚肌理。Le Fresnoy 原來的建筑空間因不符合新的使用要求，設(shè)計師重新組織了空間內(nèi)容，整個建筑是在原來建筑的基礎(chǔ)上運用金屬材料加蓋了一個整體的頂棚，加上混泥土的墻面，強調(diào)對整體空間的光、色、質(zhì)的體驗與感悟，重新改建后的空間可以清楚看到新舊建筑色彩和肌理之間的共存關(guān)系，雖然運用金屬、混泥土的銀灰色材質(zhì)，但與原來紅色城市色彩肌理形成鮮明對比，在整體空間上并不破壞原來整體的城市色彩，反而拓展了局部城市色彩的活力，從而產(chǎn)生了許多新的空間與內(nèi)容，既保護了原有的城市色彩，又激發(fā)了更多參與和創(chuàng)造的愿望。

3.2 將邊緣塑造成城市中心

Alix Pantz（2012）：“通常交界地帶被認為一個消極的對象，或者干脆就是一個邊緣地帶。但是，事實上，交界地帶可以發(fā)揮積極作用?！盠e Fresnoy 所在的城市位于比利時與法國交界之地Lille，也是法國與北部歐洲的邊界，同時屬于歐洲中心地區(qū)，城市色彩與北部國家交相輝映。法國政府在重新塑造城市時遵循居民心理、社會文化、城市色彩及其他類似的準則，強調(diào)有形的、經(jīng)驗的城市規(guī)劃。所以Le Fresnoy 的設(shè)計師伯納德·屈米（Bernard Tschumi）為實現(xiàn)的舊建筑改造和環(huán)境更新，在很大程度上肩負著激發(fā)舊城活力、保存城市色彩特色、創(chuàng)造歐洲與世界文化、藝術(shù)交流的中心的任務(wù)，最終將邊緣塑造成城市中心。

3.3 創(chuàng)造相互支持的城市多樣性

Le Fresnoy 是定位是跨文化、跨領(lǐng)域創(chuàng)新藝術(shù)中心,選拔來自藝術(shù)，電影，攝影，錄像，建筑，音樂，表演等各領(lǐng)域的極高水平的青年藝術(shù)家，開設(shè)多樣性的課程和各民族的知識，其師資隊伍則由32 位來自藝術(shù)、技術(shù)和行政領(lǐng)域的人員組成，沒有常聘教師，而由客座教授藝術(shù)家們推動、指導(dǎo)青年學(xué)生藝術(shù)家在Le Fresnoy 實現(xiàn)個人的研創(chuàng)項目，同時由負責(zé)創(chuàng)作的協(xié)調(diào)員、技術(shù)人員提供教學(xué)支持，通過高質(zhì)量和原創(chuàng)性的作品傳播活動拓展社會影響力，是一個開放性、多樣性的藝術(shù)中心。另外,Le Fresnoy 也與法國北部藝術(shù)院校聯(lián)盟一起相互支持，挖掘藝術(shù)和技術(shù)潛力，利用公共活動促進涉外交流。整個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建構(gòu)成集群文化體系，在啟動老城社會生活的同時也在社會中獲得各種支持，從而重新塑造出相互交錯、互相關(guān)聯(lián)的多樣性，最終能夠保存好城市色彩與肌理，也能夠重新喚醒城市的活力。

3.4 舊建筑再利用也需反教條

城市舊建筑“再利用”的本質(zhì)是保存人們對城市色彩、肌理及結(jié)構(gòu)的記憶，其主要意義就在于通過再利用為空間注入新的生命，從而延續(xù)生命周期、維系經(jīng)濟活力。Le Fresnoy 在舊建筑保護與更新過程中，在保護的基礎(chǔ)上特別注重運用新技術(shù)、新材料、新色彩等新觀念，從而超越物質(zhì)空間原有的機能，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。楊翔宇（2005）：“由于反教條的建筑所表達的以及它內(nèi)在的關(guān)系，反教條建筑激發(fā)起情緒，在一定時期，反教條的沖動已經(jīng)變成了藝術(shù)上的超越，常常首先在建筑中表現(xiàn)出來?！蔽挥贚e Fresnoy 老建筑和新屋頂之間的空間色彩與質(zhì)感，既運用了解構(gòu)主義基本原理，又挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)建筑所暗示的固有觀念，重新組合的空間序列、城市色彩和文化氛圍，引導(dǎo)使用者自發(fā)性地使用空間，它不僅能容納新功能，而且也創(chuàng)造了互動的公共空間，提升了城市發(fā)展的可持續(xù)性。

4.結(jié)語

法國Le Fresnoy 的城市振興計劃，在城市色彩、空間序列和文化氛圍等方面重構(gòu)了空間秩序守恒，留下了豐富的空間創(chuàng)新經(jīng)驗：首先是重新啟動老化城市，以系統(tǒng)的、整體的新觀念與新技術(shù)創(chuàng)造城市的多樣性、連續(xù)性和混合性，既延續(xù)和拓展了城市的空間結(jié)構(gòu)、色彩張力、文化魅力，又重構(gòu)并喚醒了老城的生命力；然后是為回報社會的支持，向社會開放，分享藝術(shù)創(chuàng)新成果，也鼓勵居民參與到創(chuàng)新城市的過程中來，促使藝術(shù)機構(gòu)建立起豐富的文化活動，為社會貢獻更多的活力；最后在歐洲一體化的背景下，既重新建構(gòu)法國藝術(shù)王國的地位，又以藝術(shù)戰(zhàn)略規(guī)劃引導(dǎo)、拯救和重新建構(gòu)老城Lille 的城市空間、城市色彩及社會經(jīng)濟的秩序守恒。