單文歡

東安徽工程大學(xué)，安徽 蕪湖 241000

一、對(duì)回字紋的整體概述

在中國(guó)的古紋樣裝飾中,回字紋是紋樣的典型代表,在各類紋樣中均有體現(xiàn)?；刈旨y,顧名思義,便是外形似漢字中的“回”字的一種紋路樣式。它的造型十分豐富,變化微妙,規(guī)則莊重且富有理性。一些回紋是規(guī)規(guī)矩矩的方形,一些為回字減掉筆畫重新組合的回紋,進(jìn)入明代以后,樣式的發(fā)展逐漸多了起來。自明代永樂時(shí)期開始,回字紋多以兩方串連為主,通過不間斷的線條相連成一筆的回字紋裝飾。在明代宣德時(shí)期后,大多數(shù)回字紋都是一筆環(huán)連型的樣式,這種樣式一直延續(xù)至清朝末期。圖案靈活、壯麗、大方。因?yàn)樗痪€到底的特征,因此人們都習(xí)慣將其稱為“綿延不斷,富貴不斷”的回環(huán)狀花紋?；丶y的四方組合,被稱為“回回錦”,具有福壽吉祥、長(zhǎng)遠(yuǎn)綿連之意[1]。

在中西方文化中,回字紋的寓意也有共通之處,在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,回字紋象征著延綿長(zhǎng)遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“富貴不斷頭”,在西方文化中,回字紋也被稱之為“希臘鑰匙紋(Greek Key Motif)”,源自于 River Meaner,它可以無限延伸,沒有開頭也沒有結(jié)束,象征著永恒和萬事萬物的無限循環(huán)。

二、回字紋在家居設(shè)計(jì)中的價(jià)值分析

1.傳承中華文化，寄托美好希冀

我國(guó)偉大的上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,有許多優(yōu)秀絢麗的傳統(tǒng)文化,其中具有代表性的東方符號(hào)——回字紋,是歷代匠人 們延傳下來的精美圖案,對(duì)這種符號(hào)的傳承就是對(duì)穿越千年的文化傳承?，F(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)用這一理念融合于家居產(chǎn)品中,賦予了回紋各種深刻地意義,彰顯了典雅大氣的裝飾品味和古韻風(fēng)華的建筑氣息。例如作為紋飾出現(xiàn)的紅漆描金箱回紋,用回紋做一個(gè)勾勒邊框的圖案,每個(gè)圖案都代表著不同的意義,從視覺上給人整齊有序的感覺,這一箱髹大紅漆,是古時(shí)候姑娘出嫁時(shí)的陪嫁之物。給人一種箱子里肯定有“壓箱底兒”的寶物,是父母對(duì)女兒今后生活的美好祝愿,對(duì)女兒深切的愛。

2.傳遞美學(xué)價(jià)值，創(chuàng)新意美之境

(1)節(jié)奏感

世界上最動(dòng)聽的是音樂,記在紙上是五線譜,聽在耳朵里是聲波,感應(yīng)在心上是線條的和諧。直線是氣力彰顯,回形是線條美感的表現(xiàn),輕重有度,回字紋奇特的節(jié)奏和韻律的表達(dá),與包豪斯創(chuàng)建的現(xiàn)代構(gòu)成理論里,強(qiáng)調(diào)的形式美徹底符合。利用線條來粉飾事物,形成人類需求和情感共存的和諧美狀態(tài),給人一種“行云流水”的意境[百度文庫]。

（2）神秘感

回回字紋起源很早,是大自然探索得出的韻律,經(jīng)過世世代代傳承至今,本身就有歲月神秘感,早期的紋樣的形態(tài)本也鮮少有人知道,因?yàn)閼阎鴮?duì)未知世界的好奇,想解開謎團(tuán)的人漸漸增多,因此煥發(fā)了很多神秘感。經(jīng)典的希臘回紋應(yīng)用,就給空間帶來變幻莫測(cè)的神秘感,增添了不少視覺樂趣。

（3）色彩感

回字紋的歷史最早可以追溯到新石器時(shí)代,隨著歷史的不斷推進(jìn),回字紋除了應(yīng)用于石器、青銅、家具這些硬質(zhì)的裝飾物品外,還被廣泛的應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)年畫之中。在年畫的使用中,回字紋常被用于底紋填充和衣飾暗紋,年畫色彩豐富五顏六色,年畫中的“五顏六色”指桃紅、洋紅、黃丹、佛青、品蘭、品綠。因此,回字紋被賦予了顏色,也因此有了色彩感,不再是簡(jiǎn)單的冷冰冰的物體,而是人類感情的轉(zhuǎn)化。顏色的轉(zhuǎn)入便可以影響人們的情緒,帶有色彩傾向的空間便可以調(diào)節(jié)情緒,給空間帶來不同的情趣。

三、回字紋在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

回紋在家居設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用,主要體現(xiàn)在室外的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)兩大塊。室外建筑設(shè)計(jì)主要包括:廊檐,橫梁、窗柩的浮雕等。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)包羅了:屋子里的壁紙、背景墻、吊頂和一些墻體裝飾線腳等。還有一些擺設(shè)裝飾品:主要包括:家具、工藝品,地毯,燈具、墻面、織物等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中,回字紋應(yīng)用最為廣泛的是在墻面中。在運(yùn)用時(shí)應(yīng)遵循簡(jiǎn)單大方、清新雅致的原則。因?yàn)槭覂?nèi)面積最大的空間背景就是墻面,主宰著整個(gè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格,最大影響著人們的第一感受,所以墻面上不宜運(yùn)用太多太復(fù)雜的紋樣、面積也不宜占據(jù)太大、主體色彩不宜太過濃重,否則可能適得其反,給人雜亂無章的印象甚至壓抑厭倦的感覺。而回字紋可以借助不同的載體出現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境之中,比如壁紙、窗格等等的裝飾之中。

另外,回字紋在墻面潤(rùn)飾上的運(yùn)用也十分多的。中國(guó)文字作為整個(gè)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入點(diǎn),透過文字結(jié)構(gòu)美感和獨(dú)特的字體方式,彰顯出傳統(tǒng)民族文化及深遠(yuǎn)意蘊(yùn),和現(xiàn)代環(huán)境及設(shè)計(jì)和諧的融為一體,表現(xiàn)出對(duì)文化的崇拜尊重。這在某種程度上表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)出了回字紋所具有的藝術(shù)價(jià)值[2]。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,回字紋同樣也可以應(yīng)用于不同的空間界面之中。許多的室內(nèi)頂面和地面不會(huì)作繁復(fù)的潤(rùn)飾,盡力讓人們將注意力集中在墻壁或室內(nèi)陳列的潤(rùn)色上,然而也有很多的場(chǎng)合借助傳統(tǒng)紋樣把頂面和地面修飾的極具特點(diǎn),讓其變得活躍生動(dòng)。當(dāng)然,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,頂面和地面基本上也都遵循簡(jiǎn)略風(fēng)雅的原則。

四、回字紋應(yīng)用存在的局限性

1.缺少時(shí)尚性

近幾年傳統(tǒng)文化運(yùn)用大行其道，流行趨勢(shì)不斷更迭，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例越來越多。不僅故宮出了彩妝系列、就連意大利奢侈品牌范思哲都把中國(guó)回字紋元素注入到了其設(shè)計(jì)之中。但是仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師們對(duì)回字紋的設(shè)計(jì)理念的理解還不夠深入，只是單一的照搬中國(guó)傳統(tǒng)回紋圖案并重復(fù)運(yùn)用其圖案，這樣做或許在視覺上一開始會(huì)讓人眼前一亮，對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的創(chuàng)新。但是傳統(tǒng)的紋樣與現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)不相調(diào)和的問題也很容易讓人輕忽，難免會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格不吻合的突兀之感。

2.運(yùn)用范圍較窄

最初的回字紋應(yīng)用是用于陶瓷與木質(zhì)家具中。由于木材和陶瓷的可塑性和利用性比較強(qiáng)，即使沒有達(dá)到預(yù)期效果也可以重新再制作。這致使了設(shè)計(jì)師們和工匠們?cè)谶x擇制作紋樣時(shí)材質(zhì)單一，而忽略了對(duì)其他材質(zhì)的嘗試。這也是傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)用的一大缺憾。

現(xiàn)代人們的藝術(shù)審美提升了很多，但回字紋的形式還是較為單一。在運(yùn)用時(shí)很難滿足要求，用好了是創(chuàng)新，用得不好就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種浪費(fèi)。必須將回字紋和現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代生活系統(tǒng)結(jié)合起來，才能推動(dòng)回字紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，才能體現(xiàn)出回字紋的精神內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。

要想把傳統(tǒng)的紋樣發(fā)揚(yáng)和傳承，在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中就要吸取精華，敢于創(chuàng)新，與現(xiàn)代社會(huì)文化背景相結(jié)合，融入新的設(shè)計(jì)理念，通過模仿、想象、再創(chuàng)新等多種手法，對(duì)回字紋進(jìn)行重構(gòu)，使之滿足人們多樣化的需求，達(dá)到良好效果。

結(jié)語

橫豎折繞，九九歸一，貫穿古與今是回字紋的設(shè)計(jì)美學(xué)理念。對(duì)回字紋形式特點(diǎn)的研究有助于現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的進(jìn)步。綜上所述，回字紋演變到今天，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)圖案特征的“國(guó)粹”藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、科技在進(jìn)步，人們的審美也在變化。讓傳統(tǒng)文化大放異彩是每個(gè)中華兒女的義務(wù)，也是責(zé)任。為了讓回字紋符號(hào)背后承載的文化內(nèi)涵散發(fā)更強(qiáng)大的生命力，創(chuàng)造出兼具中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)且不失時(shí)代潮流的設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師們要善于發(fā)現(xiàn)生活，賦予傳統(tǒng)文化新的意義，把回字紋的內(nèi)涵更好地融于作品，融于生活。