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早期西藏歷史與文化

2020-11-30 00:20周媛上海大學(xué)
僑園 2020年7期
關(guān)鍵詞:西藏地區(qū)小牛仙女

文 周媛(上海大學(xué))

在西藏早期歷史中傳說占有重要位置。據(jù)文獻(xiàn)記載,藏文產(chǎn)生于公元7 世紀(jì),此前相當(dāng)漫長的歷史時期,只有用考古材料、傳說故事以及周邊其他民族文獻(xiàn)材料來填補(bǔ)。在西藏古老的民間傳說中,首先關(guān)注到的是世界形成的傳說,這個世界是“具象”的,指的就是西藏高原。

一、世界形成的傳說

世界形成的傳說,較為明確地反映出上古時代高原地區(qū)居民對自身及周圍生存環(huán)境、自然現(xiàn)象的關(guān)注和認(rèn)知?!端拱驮着8琛繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊粍t傳說,故事的表達(dá)形式為問答歌體裁。

問:

斯巴宰殺小牛時,砍下牛頭放哪里?我不知道問歌手;

斯巴宰殺小牛時,割下牛尾放哪里?我不知道問歌手;

斯巴宰殺小牛時,剝下牛皮放哪里?我不知道問歌手。

答:

斯巴宰殺小牛時,砍下牛頭放高處,所以山峰高聳聳;

斯巴宰殺小牛時,割下牛尾栽山陰,所以森林濃郁郁;

斯巴宰殺小牛時,剝下牛皮鋪平處,所以大地平坦坦。

“斯巴”,藏語的意思是指“世界”“宇宙”。傳說的意思是:西藏地區(qū)原本是一片大海,后來海水都流入了“貢吉曲拉”山洞,陸地就顯露出來。這一傳說在西藏拉薩地區(qū)流傳甚廣。它與地質(zhì)地理學(xué)界有關(guān)西藏高原原本是大海、后來逐漸由北向南退水為陸的科學(xué)解釋有許多共同之處。由此可見,傳說中包含著人類有關(guān)自身生存環(huán)境、代代相傳的歷史記憶。

有關(guān)喜馬拉雅山是以珠穆朗瑪峰為首的五座山峰的傳說,也是有關(guān)西藏地區(qū)由海洋變?yōu)殛懙?,以至形成高原的有力證明。最初,喜馬拉雅山地區(qū)是汪洋大海,岸邊是茂密森林,林中花草爭艷,生活著眾多飛禽走獸。若干年后,海里出現(xiàn)了一頭龐大無比的五頭毒龍,掀起萬丈海浪,摧毀了無數(shù)草木,襲擊了飛禽走獸,自然界正面臨著前所未有的災(zāi)難。就在此時,天空飄來五朵彩云,化作五位仙女,降服了毒龍,拯救了世間萬物,經(jīng)過鳥獸再三懇請,仙女們答應(yīng)留在這里,護(hù)佑這里的動植物,于是變成了五座山峰。這五位仙女各司其職:翠顏仙女是珠穆朗瑪峰的主神,她掌管人間先知神通;吉壽仙女掌管人間福壽;貞慧仙女執(zhí)掌人間農(nóng)田耕作;施仁仙女管理人間畜牧生產(chǎn);冠詠仙女掌管人間財寶。她們傲然矗立,俯視人間眾生,關(guān)心黎民疾苦,成為人們敬仰的地方保護(hù)神。

西藏的名山圣水大多都有自己的獨特傳說,這些傳說既有上古時代保留下來的內(nèi)容,又有后世不斷增加的情節(jié),其中的科學(xué)性無法考量,只能結(jié)合考古材料和早期文獻(xiàn)中的傳說予以印證,才會出現(xiàn)一些貼近史實的輪廓,幫助人們認(rèn)識久遠(yuǎn)的時代。

二、早期文化與周邊文化的關(guān)系

青藏高原地區(qū)四面環(huán)高山,地處世界三大遠(yuǎn)古文明地區(qū)之間,很早便與外界發(fā)生了密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。

考古發(fā)掘已證明西藏地區(qū)與祖國內(nèi)地的黃河流域文明及北方地區(qū)的草原文化之間的關(guān)系相當(dāng)緊密。昌都卡若的彩陶、生產(chǎn)生活工具、植物和居室等,均與黃河中上游地區(qū)的原始文化存在密切聯(lián)系。貫穿中國東北、北方到西藏地區(qū)的細(xì)石器及草原文化帶,更把各地文明連在了一起。

西藏與周邊地區(qū)的文化聯(lián)系和上古時代游牧民族的大遷徒和各民族之間開展的貿(mào)易有關(guān)。而中原王朝的每一次向西開疆拓土,也會影響到西藏地區(qū)的部落分布格局。傳說中的周穆王西巡等故事,均是這方面的例證。

吐蕃王朝是在吞并融合青藏高原地區(qū)不同部落建立的,這些部落和民族文化成為西藏文化的基本內(nèi)容之一。而他們在西藏與周邊的文化交流中扮演了獨特角色,起到巨大的推動作用,其中蘇毗、黨項、白蘭等諸部羌人的作用尤為突出。唐宋史書中有關(guān)“吐蕃本西羌屬”的說法和“南涼禿發(fā)利鹿孤之后”的主張,都與歷史上西藏地區(qū)與羌、鮮卑人的密切聯(lián)系有關(guān)。

考古發(fā)現(xiàn),黃河流域中上游彩陶、北方地區(qū)細(xì)石器文化與西藏地區(qū)文化的聯(lián)系,到漢文史書中有關(guān)西北、西南部地區(qū)民族遷徙的記載,很容易看到這種文化聯(lián)系的客觀性和連續(xù)性。雖然西藏文化與南亞印度河流域文明以及中亞、西亞地區(qū)古代文明的聯(lián)系也相當(dāng)密切,但遠(yuǎn)不及前者。西藏地區(qū)的地勢特征,西藏人種為蒙古利亞人種,語言屬于漢藏語系,加之西藏與中國內(nèi)地血脈一體的歷史關(guān)系都充分證明了這一點。

歷史上西藏和周邊地區(qū)有著廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在交往中產(chǎn)生了許多重要歷史事件和歷史人物,并且對于中華民族中的兄弟民族產(chǎn)生了深刻影響,從而構(gòu)成了西藏歷史的鮮明生動畫卷。

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