◎連允東

兒童時(shí)就聽長(zhǎng)輩們講過諸葛亮“隆中對(duì)”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事，在我幼小的心靈里便留下了諸葛亮是智慧化身的印象。近日再次閱讀了他的《出師表》一文，頗受感動(dòng)，尤其是透過此文可窺見諸葛亮的為官之德。掩卷而思，我覺得他崇高的官德很值得當(dāng)今為官者學(xué)習(xí)和借鑒。

諸葛亮（181—234 年），字孔明，三國時(shí)代蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家?，樼痍柖迹ń裆綎|沂南）人。曾隱居隆中（今湖北襄樊西），耕作自給，人稱“臥龍”，后出山輔佐漢昭烈帝劉備和后主劉禪。他于建興五年（公元227 年）率軍駐扎漢中，準(zhǔn)備出師伐魏，出發(fā)之前給后主劉禪上了《出師表》這篇奏疏。文中諄諄勸誡劉禪要繼承先帝遺志，努力廣開言路，嚴(yán)明法紀(jì)，尊賢遠(yuǎn)侫，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，并表達(dá)了報(bào)答先帝知遇之恩的赤誠和實(shí)現(xiàn)北伐勝利的決心。此文是向皇帝闡明自己的政治主張和方略的表文，我為其深刻縝密的思想所折服，為其真摯崇高的感情所打動(dòng)，特別是從中折射出的諸葛亮官德讓人敬仰，我想最為突出的有以下三方面。

其一，忠心耿耿。諸葛亮曾侍先主劉備、后主劉禪，一生忠于蜀漢政權(quán)，以重建漢室一統(tǒng)全國為已任。《出師表》中說：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。……愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”透過字里行間可見諸葛亮對(duì)先主的赤膽忠心，對(duì)國家和人民忠心耿耿。這就啟示我們今天的黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要忠于黨，忠于人民，忠于國家。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，帶頭不忘初心，牢記使命。

其二，清正廉明。諸葛亮身為丞相，國之重權(quán)在握，但他沒有私心，也沒有什么個(gè)人欲望，更沒有以權(quán)謀私，而始終清廉自守。他曾向后主劉禪表示：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”縱觀為相10 多年的諸葛亮，過著十分儉樸的生活。30 年間家中所有，僅夠子弟的衣食。死時(shí)只有桑樹800 株，薄田15 頃，家里沒有多余的衣服，外面沒有多余的銀錢，這是多么的廉明清正。他給當(dāng)今的為官者樹立了一個(gè)廉官典范。我想，廉和貪是一對(duì)最突出的矛盾。貪的對(duì)象主要是錢色。為官者要做到清廉，關(guān)鍵是做到不沾不貪。一個(gè)人活在世上不能沒有錢，但是，金錢可以解決貧窮，卻填不平貪婪的欲壑?！熬訍圬?cái)，取之有道”。不應(yīng)該屬于自己的錢，存在銀行里就好比存了一顆定時(shí)炸彈。為官者在任何環(huán)境下都要做到不受誘惑，保持清廉，做到敬畏權(quán)力，管好權(quán)力，慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。大量的事實(shí)證明，為官者與階下囚往往僅僅是一步之遙，因此，一定要自尊自重，向古代廉相諸葛亮學(xué)習(xí)，像他那樣過艱苦樸素的生活，做一個(gè)清正廉潔的好官。儉以養(yǎng)德，就能克服那些不合理的欲望，使物為已欲，而不使人為物欲，要跟自己頭腦中的非分之想作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，努力用理智的閘門去拒絕各種誘惑。

其三，鞠躬盡瘁。綜觀諸葛亮的一生，他走過了54 個(gè)春秋。在27 歲那年離開隆中，走出“臥龍”潛藏之地，在政治舞臺(tái)上操勞了半生，真可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。他志在北定中原，統(tǒng)一中國，為此而嘔心瀝血。劉備攻吳失敗身死之后，諸葛亮恢復(fù)了與吳國的友好關(guān)系，孫權(quán)乃絕魏聯(lián)蜀；之后他又出兵南征，平定叛亂，將叛將孟獲七擒七縱，使之心悅誠服，南方四郡皆平。之后準(zhǔn)備出師伐魏……這一樁樁，一件件的事跡，無不體現(xiàn)了他為國為蜀漢政權(quán)恭敬謹(jǐn)慎，勤勤懇懇，盡心竭力，奉獻(xiàn)一切的品德。他之所以能夠名垂宇宙，在于他的精忠體國和廉政無私的奉獻(xiàn)精神。據(jù)史載，當(dāng)同受遺詔輔佐后主的中護(hù)軍李嚴(yán)寫信勸他：“宜受九錫，進(jìn)爵稱王”時(shí)，他誠摯地在復(fù)信中表明自己的心跡。信中寫道：“吾與足下相知久矣，可不復(fù)相解！足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用于先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。”可見，諸葛亮從不考慮個(gè)人名利，以及只知獻(xiàn)身國家的胸懷是何等的光明磊落。他備受天下人的贊頌，名字與日月同輝，絕非偶然。我想，諸葛亮鞠躬盡瘁之品格給新時(shí)代為官者的最大啟示應(yīng)是為了黨和人民的事業(yè)勤勤懇懇，盡心竭力，無私奉獻(xiàn)。要努力做一個(gè)習(xí)近平總書記要求的“信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔”的好干部。要做人民公仆，忠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)，做到勤勉敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，精益求精，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

諸葛亮的《出師表》是千百年來傳誦不絕的名文，我們可以從文中看到諸葛亮崇高的官德，值得當(dāng)今廣大為官者好好品讀，從中可以汲取他忠心耿耿、清正廉潔、鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的精神營(yíng)養(yǎng)，做一個(gè)新時(shí)代合格的人民公仆。