鄭雅熙

本文以個(gè)別網(wǎng)絡(luò)（視頻）直播為研究個(gè)案，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)佳人直播間作為誕生流行文化的新興空間，在互動(dòng)傳播過(guò)程中誕生的大量流行文化，辯證分析網(wǎng)絡(luò)佳人的社會(huì)影響。

1 網(wǎng)絡(luò)佳人的前世今生

網(wǎng)紅的淵源大概可以追溯到早期的戲班，民間流傳的俗話體現(xiàn)了世人對(duì)于戲班的貶義“戲子當(dāng)?shù)?，伶人誤國(guó)”“將軍墳前無(wú)人問(wèn)，戲子家事天下知”。或許只是為了養(yǎng)家糊口，有的人選擇加入了戲班，將自己沿路聽到的喜聞趣事提供給大眾，作為茶余飯后的消遣。人們會(huì)愿意將自己的時(shí)間用在聽?wèi)驃蕵?lè)、獲取市井資訊，但是并不會(huì)賦予戲子上層階級(jí)的社會(huì)地位。

不斷演變的信息傳播技術(shù)，使得媒介的傳播不再局限于戲班語(yǔ)言。到唐朝中后期，由于普遍使用雕版印刷術(shù)，逐漸有了印刷書寫的信息傳播，例如近現(xiàn)代的上海歌女宣傳畫報(bào)，火柴盒上的火畫。

直到電視、電影的出現(xiàn)帶來(lái)新的電子傳播方式，現(xiàn)在集圖片、視頻、音頻等傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體傳播為一體的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)直播，成為了時(shí)代的熱潮。人們觀看不再滿足于精簡(jiǎn)編輯后的電視的重播節(jié)目，傳播的革新，意味著人們對(duì)于信息接受有“真”與“更真”認(rèn)知上的改變，人們逐漸發(fā)現(xiàn)直播的信息比錄播節(jié)目更加具有真實(shí)性，錄播節(jié)目似乎在一定程度上失去了人們獲取信息的信任。

“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”佳人?？赡軒?lái)災(zāi)難，即使是如此，佳人卻不是常有的，所以不能失去獲得佳人的好機(jī)會(huì)。新興的網(wǎng)絡(luò)直播方式就像網(wǎng)絡(luò)上的佳人，似乎獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的世俗生活之外的虛擬空間，卻影響著現(xiàn)實(shí)的文化與經(jīng)濟(jì)。

“網(wǎng)紅”在如今早已不是一個(gè)陌生詞匯了，“網(wǎng)絡(luò)佳人”在此處不只是指代網(wǎng)紅，還有集結(jié)了流量、粉絲、內(nèi)容、影響力的以視頻直播為主的網(wǎng)絡(luò)傳媒方式。它們即獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放，又能夠通過(guò)評(píng)論區(qū)（彈屏）和現(xiàn)實(shí)觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)（本文討論不包括徘徊在被封號(hào)邊緣的惡俗直播以及違規(guī)的低俗直播賬號(hào)）。

在互聯(lián)網(wǎng)的世界里既可以隨時(shí)展現(xiàn)真實(shí)自我，也可以隨時(shí)自我導(dǎo)演營(yíng)造一種光鮮靚麗，讓人一目?jī)A心的虛擬形象，網(wǎng)絡(luò)佳人構(gòu)造出的“浮世繪”，引導(dǎo)著人們不由自主地想去參與。生活中我們留心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是受教育程度較低的群體，還是正在受教育的大學(xué)生群體，閑來(lái)無(wú)事拿出手機(jī)樂(lè)呵呵地刷起視頻直播成為一種新現(xiàn)象，我們可以在同一時(shí)間到達(dá)同一直播間，進(jìn)入了扎根于日常生活想象的共同體。趣味不同的社會(huì)空間，根據(jù)社會(huì)階層的不同而展現(xiàn)出了規(guī)律性的差異。人們可以自主選擇進(jìn)入某一共同群體，在直播間里，通過(guò)彈幕更加容易實(shí)現(xiàn)自我興趣愛(ài)好的認(rèn)同感、社會(huì)集體的認(rèn)同感。直播間趣味的誕生并不是自然純粹的，趣味是必然性和歷史性的統(tǒng)一。是習(xí)性、資本和場(chǎng)域相互作用的產(chǎn)物。

現(xiàn)實(shí)世界充滿著種種生存的壓力，城市居住空間的隔絕，使得人們更加愿意將大量的時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)世界。

2 作為文化生成空間的網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)佳人推動(dòng)文化生成

“90后”群體的成長(zhǎng)環(huán)境，無(wú)可厚非予以互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介，都是在進(jìn)行著參與式的觀察法，長(zhǎng)期以來(lái)在網(wǎng)絡(luò)里進(jìn)行著田野調(diào)查。

網(wǎng)絡(luò)直播為社會(huì)大眾提供的參與空間更大，參與空間和多種類為誕生年輕流行文化提供了豐富的土壤。對(duì)于同一話題感興趣而開播的圈子，例如：“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站主要提供觀看的“二次元世界”，“二次元”是從ACG擴(kuò)展而來(lái)的新詞匯，是ACGN亞文化圈的專門用語(yǔ)。大開腦洞的網(wǎng)友們可以在直播間里共同“追番”、討論“二點(diǎn)五次元的cosplay”等等，這其中的每一項(xiàng)都有無(wú)數(shù)的直播佳人在不斷地創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)流行文化。

新華社曾報(bào)道過(guò)的武漢方艙醫(yī)院“方艙醫(yī)院加油，奧利給！”的口號(hào)，其中的“奧利給”就是從直播平臺(tái)中誕生的，本來(lái)是“給力哦”由于直播口誤說(shuō)成“奧利給”也被廣泛流傳。

正值全國(guó)新型冠狀病毒時(shí)期，全國(guó)人民都實(shí)行自我隔離，我們都是彼此的“網(wǎng)上鄰居”。秉持著“不聚集”的原則，網(wǎng)絡(luò)直播成為了大家聚集的另外一種方式。居家音樂(lè)會(huì)、居家吃播等娛樂(lè)項(xiàng)目接踵而至。

受疫情影響延遲開學(xué)的初三、高三的學(xué)生們開始了居家上課，直播被成為了更加普及的交流方式，突然間大量人群自愿地或被迫地加入到直播的行列中。學(xué)校里各個(gè)年級(jí)的老師們開始參與直播，學(xué)生和一起宅在家的親戚好友開始圍觀學(xué)校的直播課堂。老師們?cè)诘弥约阂暇W(wǎng)課之后，開始了充分的備課，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與的積極性，老師在家學(xué)習(xí)直播文化，觀摩了大量的網(wǎng)紅主播視頻交流授課技巧，例如：“老鐵來(lái)個(gè)雙擊666”或者“歐買噶這個(gè)題真的好好做好上頭……”運(yùn)用這些從網(wǎng)絡(luò)直播間里誕生出來(lái)的流行用語(yǔ)，努力讓自己在同事之前、在學(xué)生面前成為一名“合格主播”。

網(wǎng)絡(luò)直播將信息生產(chǎn)和傳播的權(quán)力從主流的傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)權(quán)中釋放、賦予更多人擁有生產(chǎn)和傳播信息的權(quán)力。直播過(guò)程中，由于相互間的交流使得直播間的參與者既是信息接收者，又是信息的再創(chuàng)造者。不斷地發(fā)酵促進(jìn)了流行文化的再生成。

3 網(wǎng)絡(luò)佳人影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)重要的原則就是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，進(jìn)一步鼓勵(lì)各種非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。網(wǎng)紅粉絲經(jīng)濟(jì)在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境中受益，在《人的行動(dòng)：關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文》中，米塞斯認(rèn)為只有社會(huì)能夠?qū)嵤┳杂傻慕?jīng)濟(jì)政策，技術(shù)手段的進(jìn)步才能增加社會(huì)財(cái)富與福利。

“主播打賞收入千萬(wàn)”“網(wǎng)紅店鋪收入過(guò)億”很多年輕人受到經(jīng)濟(jì)信息的刺激而想成為網(wǎng)紅直播，很多商家受到新冠疫情的影響而被迫轉(zhuǎn)到淘寶直播，抖音直播。伴隨而開展的電子直播課程，后臺(tái)運(yùn)營(yíng)包裝的“網(wǎng)紅孵化器”也越來(lái)越多，其中較為有代表性的先例是如涵公司。2019年，作為中國(guó)首個(gè)網(wǎng)紅公司“如涵”正式在美國(guó)上市，刷新了曾經(jīng)認(rèn)為網(wǎng)紅娛樂(lè)只是作為消遣的認(rèn)識(shí)，可惜上市第一天就遭遇了股價(jià)大幅下跌。

“帶貨”是近期一種熱門的廣告方式。曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)朋友家里如果看電視購(gòu)物臺(tái)超過(guò)15分鐘，就會(huì)忍不住購(gòu)買，因?yàn)橛洃浿凶约核坪鯖](méi)有這樣的情況，當(dāng)時(shí)覺(jué)得難以置信?，F(xiàn)在直播平臺(tái)內(nèi)添加購(gòu)買鏈接的銷售方式變得非常普遍?！把胍曨l”攜手主播帶貨，幫助銷售湖北滯銷商品的行為，體現(xiàn)了對(duì)直播經(jīng)濟(jì)的肯定。再以“抖音直播”添加購(gòu)物車為例，目前購(gòu)物車涉及的行業(yè)非常多元。而抖音視頻中的內(nèi)容本身就引導(dǎo)購(gòu)物車，直播內(nèi)容就可以高代入感地展示商品“開箱體驗(yàn)”。但是，網(wǎng)絡(luò)佳人與傳統(tǒng)銷售的區(qū)別主要還是價(jià)格的優(yōu)勢(shì)，號(hào)稱“沒(méi)有中間商賺差價(jià)”，當(dāng)然中間仍然存在主播的獲利。從直播間購(gòu)買鏈接買的價(jià)格是比官網(wǎng)原價(jià)低，并附送很多促銷贈(zèng)送活動(dòng)。刺激消費(fèi)很大的原因就是優(yōu)惠價(jià)格，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人們選擇個(gè)人利益的最大化，市場(chǎng)現(xiàn)象是個(gè)人主觀價(jià)值判斷所反映出的個(gè)人選擇。網(wǎng)絡(luò)佳人只是拉動(dòng)生活消費(fèi)的助力因素，背后原因還是價(jià)格導(dǎo)向。

網(wǎng)絡(luò)佳人的直播經(jīng)濟(jì)作為多種所有制經(jīng)濟(jì)中的一種，有著較為寬松的市場(chǎng)環(huán)境。但其未來(lái)的發(fā)展是否是曇花一現(xiàn)，或是會(huì)成為新時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)模式，還需要繼續(xù)觀察。

4 結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)直播是佳人，遺世而獨(dú)立。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)佳人直播的影響力是否會(huì)傾國(guó)傾城，難以一概而論，但是網(wǎng)絡(luò)直播所帶來(lái)的社會(huì)影響，早已形成了無(wú)法忽視的另外一股力量。