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風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的創(chuàng)新思維

2020-11-28 07:41:31趙連邦
鄉(xiāng)村科技 2020年28期
關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新思維

趙連邦

[摘 要] 近年來,風(fēng)景園林建設(shè)在城市發(fā)展迅速,有效改善了城市氣候環(huán)境,為廣大人民提供了休閑放松的場所。但目前我國城市風(fēng)景園林建設(shè)水平普遍偏低,規(guī)劃設(shè)計理念趨同化現(xiàn)象突出,缺乏地方特色,未進行創(chuàng)新設(shè)計,缺少歷史文化和人文因素方面的融入?;诖耍疚囊詣?chuàng)新思維為出發(fā)點,分析風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)遵循的原則,指出要找準(zhǔn)創(chuàng)新方向,關(guān)注功能需求、空間序列、民族文化、自然詩意等創(chuàng)新因素,并采取相應(yīng)的創(chuàng)新策略,以期構(gòu)建更加優(yōu)質(zhì)的城市風(fēng)景園林。

[關(guān)鍵詞] 風(fēng)景園林;規(guī)劃設(shè)計;創(chuàng)新思維

[中圖分類號] TU986 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-7909(2020)28-85-2

隨著我國城市化建設(shè)的不斷延伸,社會公眾對環(huán)境綠化有了更大的需求,風(fēng)景園林在改善城市環(huán)境方面的作用逐漸突顯?,F(xiàn)階段,我國風(fēng)景園林設(shè)計模式比較單一,設(shè)計理念不夠靈活,導(dǎo)致各地的風(fēng)景園林景觀大同小異,無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣荒芘c當(dāng)?shù)氐娜宋?、地域特色相呼?yīng),不能為園林行業(yè)的發(fā)展提供可持續(xù)因素。新形勢下,為實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo),風(fēng)景園林建設(shè)工作受到了更多的關(guān)注,也賦予了其非常重要的意義,當(dāng)前如何進行規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新,建設(shè)能夠滿足廣大社會公眾需求、展現(xiàn)城市良好形象的風(fēng)景園林景觀,是急需進行深刻研究的課題。

1 風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃應(yīng)遵循的基本原則

風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃過程中,為確保實現(xiàn)良好的預(yù)期效益,相關(guān)設(shè)計規(guī)劃人員應(yīng)遵循一定的基本原則,其主要包括以下幾方面。①視覺效果和功能統(tǒng)一。從某種程度上來說,風(fēng)景園林是一個城市的文化縮影,其不僅要具有視覺方面的沖擊,更要具有一定的文化內(nèi)涵和實用功能。②建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。當(dāng)前很多園林景觀設(shè)計者和建筑師的設(shè)計理念存在較大差異,具體表現(xiàn)為園林景觀和建筑不協(xié)調(diào)。因此,應(yīng)注重景觀和周圍建筑的一致性,確保建筑和園林景觀和諧相融[1]。③彰顯地方文化特色。當(dāng)今,世界各國之間的經(jīng)濟文化交流日益密切,一些外來文化理念會對我國風(fēng)景園林設(shè)計產(chǎn)生重要影響,例如,有很多園林設(shè)計者熱衷于運用工業(yè)化元素進行設(shè)計表達,雖然一定程度上能與國際文化接軌,能受到國外人士的理解和贊賞,但是一味地迎合外來文化的設(shè)計方式不可取,會致使園林景觀失去地方特色,難以與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合。因此,園林景觀設(shè)計必須要注重體現(xiàn)地方文化特色,呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅲ哂酗@著的地域特征,這樣更能獲得廣大人民群眾的認(rèn)同和歡迎。

2 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新方向

2.1 功能需求

風(fēng)景園林的最根本作用即美化環(huán)境,改善城市氣候條件。因此,在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新過程中,應(yīng)確保滿足這一功能需求,并要進一步增強園林景觀的使用功能,這樣才能設(shè)計出更加具有特色、設(shè)計感的園林景觀,能讓參觀的人們感受到設(shè)計者的匠心,且實現(xiàn)美化凈化城市氣候的功能[2]。風(fēng)景園林獨特的功能性,能真正滿足人們的實際需求和期望,會使人們對園林的實際價值和設(shè)計者的創(chuàng)新精神給予贊美。

2.2 空間序列

空間序列是風(fēng)景園林專業(yè)設(shè)計中的一個重要組成部分,其可在很大程度上體現(xiàn)出設(shè)計者的文化底蘊和藝術(shù)才能??臻g序列要求對功能價值和空間層次進行科學(xué)安排,要求在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下,使風(fēng)景園林具有更加獨特的風(fēng)格和強大的使用性能,這樣的園林才更具有價值。傳統(tǒng)上的園林空間序列比較單一落后,因此設(shè)計上可考慮利用色彩搭配、材料組合以及燈具排列等方面進行創(chuàng)新,使得空間序列變得更加完善,展現(xiàn)出一種層次遞進的效果,這樣更能突顯園林主題。此外,可通過融合現(xiàn)代化元素與傳統(tǒng)元素,使園林景觀展現(xiàn)出文化厚重感,從而聚焦人們的視線,使人們沉浸在這種立體化空間結(jié)構(gòu)的園林中,盡情欣賞,深入探索園林中的各個區(qū)域空間,使其深刻感受到自然風(fēng)景與人工景觀融合的巧妙,最終達到放松身心、尋求安寧自由的感受。

2.3 民族文化

我國擁有十分厚重的傳統(tǒng)文化,早在數(shù)千年前就已經(jīng)有了園林設(shè)計,甚至很多經(jīng)典的園林設(shè)計理念一直流傳至今,在現(xiàn)代園林設(shè)計中也可模仿和借鑒,例如,蘇州園林、頤和園等均是古代園林的經(jīng)典。從傳統(tǒng)園林建設(shè)到現(xiàn)代園林設(shè)計,充分體現(xiàn)了歷史文化的積淀,已突破了風(fēng)景園林本身的局限性,具有極高的文化內(nèi)涵和審美價值。在對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計進行創(chuàng)新時,設(shè)計人員要注重尊重民族文化,深入學(xué)習(xí)和研究民族文化,尤其是當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣瑢⑵浜侠磉\用到園林規(guī)劃設(shè)計方案中,從而建造出具有民族文化和獨特韻味的園林作品,體現(xiàn)我國園林傳統(tǒng)民族精神特色文化,推動人類社會的發(fā)展進步。

2.4 自然詩意

風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計必須要遵循自然規(guī)律,要能夠體現(xiàn)尊重自然的核心理念,這在我國古代道家思想家老子《道德經(jīng)》中“道法自然”有著充分體現(xiàn),具有珍貴的哲學(xué)智慧。因此,對風(fēng)景園林的創(chuàng)新規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)注重更多地融合自然元素,確保人們身在其中時,能真正放松身心,感受怡然自得的樂趣,感受自然詩意,使“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”得到最好的體現(xiàn)[3]。中式園林是一幅立體的山水畫,如果你一生不曾踏入過中式園林,則就難以理解這詩畫般的世界。風(fēng)景園林在自然詩意方面的創(chuàng)新設(shè)計,真正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中古詩詞的詩情畫意,更多地融入了理想主義概念,同時也體現(xiàn)了人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的理念,展現(xiàn)了“天人合一”的思想。

3 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新途徑

3.1 因地制宜,依托區(qū)域地理特征

現(xiàn)在多數(shù)城市風(fēng)景園林在規(guī)劃設(shè)計時往往過多地考慮設(shè)計感,模仿和追求現(xiàn)代化科學(xué)感的現(xiàn)象突出,盲目追求新穎,多數(shù)設(shè)計人員成為設(shè)計的“搬運者”,并未與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合,未關(guān)注當(dāng)?shù)厝罕姷膶嶋H需求,這樣的園林設(shè)計建設(shè)極易失敗。對于風(fēng)景園林的布局和規(guī)劃來說,相關(guān)設(shè)計者應(yīng)具備專業(yè)的理論指導(dǎo)思想,要符合行業(yè)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但同時也要避免抄襲雷同的情況,必須堅持因地制宜的原則,注重依托當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域地理特征,充分考慮植物的氣候條件適應(yīng)性等方面要求,以保證綠色植物的存活率,從而真正將園林景觀與自然景觀相融合,確保園林建設(shè)成果,突顯地域特色[4]。例如,河南省洛陽國家大學(xué)科技園,在植物設(shè)計上春夏秋冬4個季節(jié)選用了不同的開花植物和常綠喬木。夏季采用紫薇、合歡等開花植物,輔以黃金槐等彩葉樹種;冬季雪松、白皮松等常綠樹種,輔以蠟梅等開花植物,整個游園季相分明、四季有花、四季常綠,打造出充滿活力、貼近自然的園林景觀。

3.2 挖掘地方文化,突出人文特色

各地區(qū)均具有獨特的地方文化,應(yīng)將這些歷史文化融入風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中,賦予其獨特的靈魂,從而取得良好的創(chuàng)新發(fā)展成效。園林設(shè)計者要注重深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化,充分了解當(dāng)?shù)刂臍v史人物和傳說故事,并合理將這些元素融入園林設(shè)計中,從而使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姰a(chǎn)生強烈的認(rèn)同感和歸屬感,建設(shè)出獨具文化特色的園林作品[5]。人文因素會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響,因此在設(shè)計時應(yīng)注重突出人文特色,使風(fēng)景園林具備特殊的文化傳播功能,這樣可對人們產(chǎn)生很大的文化影響力。例如,江蘇省宿遷市南園風(fēng)景區(qū),景區(qū)建有張相文故居、中國地文館,為大力普及地理知識,創(chuàng)新提出了“五界”(星界、陸界、氣界、水界和生物界)景觀規(guī)劃設(shè)計理念。

3.3 合理利用空間,優(yōu)化布局層次

在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中,要充分合理利用有限空間,對景觀序列進行科學(xué)設(shè)計,優(yōu)化布局層次,這樣才能呈現(xiàn)出良好的視覺效果,體現(xiàn)出設(shè)計者在空間布局上的獨具匠心。例如,動靜結(jié)合即是一種典型的空間布局形式,可為人們展現(xiàn)出一種動態(tài)美和靜態(tài)美相映襯的畫卷,可促使整個園林顯得更加靈動,獨具魅力。

4 結(jié)語

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計是一個系統(tǒng)化的工程。面對當(dāng)前部分地區(qū)在園林設(shè)計方面缺乏創(chuàng)新思考、照搬照抄、千篇一律的現(xiàn)象,園林設(shè)計單位及人員要注重創(chuàng)新思維方面的探索;要始終堅持從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā),優(yōu)化空間布局;尤其要注重挖掘地方文化,突出風(fēng)景園林的人文特色,這樣才能使園林景觀更加具有審美價值和文化內(nèi)涵,從而提高我國風(fēng)景園林的建設(shè)質(zhì)量和水平。

參考文獻

[1]孟祥偉.風(fēng)景園林中植物景觀規(guī)劃設(shè)計的程序及其方法探究[J].工程技術(shù)研究,2017(5):207-208.

[2]王榮.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的創(chuàng)新思維[J].低碳世界,2016(8):17-18.

[3]黃琴.淺析風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新思維[J].建筑知識,2017(14):173-174.

[4]薛瑾.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中創(chuàng)新的幾點思路[J].現(xiàn)代園藝,2018(7):133-134.

[5]田晶.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的創(chuàng)新思維[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2016(33):27-28.

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