長腿叔叔

江西上饒鉛山縣擁有武夷山脈的茂密森林，層層梯田，廣袤茶園，原生態(tài)的自然風景和豐富的人文歷史，相對于同屬武夷山系的福建，一直是養(yǎng)在深閨人未識，實在是過于低調(diào)。甚至于鉛山縣的“鉛”字每個人都認識，但大多數(shù)人都會讀錯：鉛在這里不讀qiān，而要讀作yán（鹽），“鹽山縣”大概是只有當?shù)厝瞬艜赖恼_讀音。前不久，我進入山中小住，度過了一段非常難忘的小神仙般的山中時光。

尋訪第一仙山

江西上饒鉛山縣，與安徽、浙江、福建接壤，自古就是文化融合之地。鉛山最著名的地標就要算葛仙山了，在江西名山大川中，葛仙山的名氣遠遜于廬山、三清山，武功山、龍虎山，甚至不曾登上過名山排行榜。但我偶然和當?shù)厝肆钠?，在他們心中，這座集宗教文化與自然風光于一體的葛仙山，卻自有一番神圣位置，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶，甚至高考升學當?shù)厝硕家晦o辛勞前來“朝圣”。

葛仙山的靈氣和名氣，大部分都來自道教靈寶派創(chuàng)始人葛玄，據(jù)鉛山歷代郡縣志載，漢以前葛仙山名云崗山，后因漢末著名道士、醫(yī)藥學家、道教靈寶派創(chuàng)始人葛玄在此煉丹、飛升，才改名為葛仙山。葛玄羽化后，其侄孫葛洪成為靈寶宗的重要傳人，又進一步將古《靈寶經(jīng)》發(fā)揚光大，著新《靈寶經(jīng)》，并正式開山立宗，創(chuàng)靈寶派。葛仙山也自然成了靈寶派圣地，中華道教靈寶第一仙山。

無論從哪條路上山，都會經(jīng)過葛仙山的門戶接官亭。自明代嘉靖年間起，每有朝中大員或名士上山，道長都要率全山道士在接官亭恭迎，可惜漫步到這里，我看到原建筑早已損毀，現(xiàn)在這座雄偉壯觀，古樸典雅的八柱式牌樓是1995年在原址上重建的，正面刻有陳立夫所書“葛仙山”三個蒼勁大字，掩映在群山之中，甚為壯觀。

從接官亭牌坊沿著寬闊平整的階梯向上攀登，有種朝圣登天的感覺，走不遠就可達海拔1096.3米的葛仙山主峰香爐峰，我在這里站定了一會，極目遠眺，武夷山北麓，龜峰、黃崗山、鵝湖山、七星山等山峰盡收眼底，據(jù)說武夷山九條支脈如九條蒼龍匯聚于此，人稱“九龍竄頂”，是塊風水極佳的寶地。

香爐峰上的大葛仙殿中，供奉著道教靈寶派始祖葛玄，民間傳說中的“太極仙翁”指的就是他。大葛仙殿又稱玉虛觀，始建于唐咸通年問，曾多次修葺擴建，雖然屢經(jīng)燭火、兵燹，但依然屹立峰頂。殿門正對著天柱山的香爐峰，殿門、大香爐、香爐峰，三點一線，幽谷深淵，煙霧縹緲，為殿宇增添了一份神秘，也讓我不禁多了一些遐想。

大殿坐北朝南，倚山勢而建，在四周三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓等建筑簇擁下古意十足。木石殿門金碧輝煌，氣勢十足。走進大殿，內(nèi)部雕梁畫棟，六塊古匾橫懸，主梁雕刻為“九龍竄頂”圖案，壇上為葛玄塑像，身著宰相蟒袍，神形逼真，兩廂配祀著威武的將神，朱漆描金，莊嚴祥和。雖不是什么節(jié)日，殿內(nèi)卻擠滿了信眾和游客，煙霧繚繞，香火甚旺。在壇下我看到一口古井，相傳是葛玄所造，不過現(xiàn)在已經(jīng)看不見水，井口撒滿祈福的紙幣和圣笅。香客們在大殿中央雙膝跪地，不停地拋起堆積在地上半月形的圣笅，口中念念有詞，祈求抽到好簽。據(jù)說圣笅一般只能投三次，一正一反（一陰一陽）是最好，道家稱作“卜有杯”;兩個都是正的（陽面），叫作“笑杯”，意味著求簽的結(jié)果吉兇參半;但如果兩個都是陰面，則說明自己的愿望不會實現(xiàn)。求完簽的香客們會前往大殿兩側(cè)，請求道長為自己解簽，最后有人滿面春風，有人滿臉愁容，一眼看盡人間百態(tài)。

從大殿順著百步嶺下行不足百米，就到了葛仙山上的一處佛教寺廟慈濟寺。我很詫異，道教名山上還有佛寺共存，形成了“一山兩教、道佛同修”的宗教文化，在全國也不多見。特意去打聽了一下，才了解到是明朝時因大葛仙殿香客如云，人滿為患，道士人手不足，恐生事端，就邀請鵝湖峰頂寺的僧人前來設立分院，共理廟會。殿前“慈濟寺”三字為原佛教協(xié)會主席趙樸初所題，寺廟內(nèi)有大佛殿、羅漢堂、觀音堂等，供奉著如來、觀音和笑口常開的彌勒佛，規(guī)格也不算低，只不過香火和人氣遠不如隔壁大葛仙殿罷了。

尋幽覽勝無人處

離開神仙佛地，在古木參天，曲折蜿蜒的山路上漫步，谷底清泉潺潺，山間云海茫茫，一路會經(jīng)過“碑林”“試劍石”“息心巖”“飛升臺”“仙井”“龍舌池”“上馬石”等十余處自然人文景觀，其由來大多與葛玄有關。試劍石為一有裂縫的巨石，中間的縫隙平整如削，傳說是被葛玄的利劍劈成兩半。深不見底的舍身崖上建有仿古亭子，游人站在其中可以發(fā)現(xiàn)一塊凸出于山體的石頭，上面還隱約可見仙鶴的腳印，這就是傳說中葛玄在此飛升羽化成仙的飛升石，極目遠眺，萬千山峰聯(lián)袂而立，奇姿各異，視野極佳，無不令人心曠神怡。

現(xiàn)在的葛仙山雖然有些“默默無聞”，但有文獻記載，歷代文人墨客如大詩人白居易、李商隱、韋應物，大道士王重陽、邱處機、張三豐，以及北宋丞相王安石等均慕名朝過此山。自明代開始每逢六月初一葛仙山的“開山門”之日和十月初一的“關山門”之日，葛仙山會舉行熱鬧的廟會，據(jù)說當?shù)厝饲皝沓?，會從山底一路走到山頂，而且必須連續(xù)三年來朝拜，為求心想事成。

近幾年旅游硬件條件有所改善，乘坐纜車不到十分鐘就可到靠近主峰的地方。想來，在山頂愜意地吃一頓素齋，甚至小住一晚看一場大氣磅礴的日出都不再是難事。如今葛仙山既是祈福朝拜之所，更是尋幽覽勝之地。山腳下的葛仙村度假區(qū)依山而建，三面環(huán)山，面朝蒼翠山林，與青山碧水為鄰。從纜車上俯瞰真是遠山含黛，近水怡人，白云深處有人家，恍若仙境。

穿越回盛唐小鎮(zhèn)

上午登葛仙山尋仙許愿，午飯后我開始漫無目的在山腳下的葛仙村游走，群山環(huán)抱，碧水悠悠，一幢幢風格獨特的木制小屋，高低錯落，鱗次櫛比，石板小路，兩旁特色美食及伴手禮店和復古文藝氛圍總讓我有種恍惚，似乎穿越到了日本清水寺旁的京都二年坂和三年坂。其實葛仙村更像是個造夢空間，它以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意背景，結(jié)合漢唐時期古典山水畫意境，融合當?shù)亟纤嵦厣?，以水、竹、村為?chuàng)意元素，通過韻味獨特的仿古建筑，深度還原了盛唐時期的典型村落。日本的文化來源于中國，唐代的建筑風格在京都得以廣泛留存，所以葛仙村不是像京都，而是京都像唐朝，來葛仙村才有了夢回唐朝的感覺。

漫步村里的靈寶仙街，那些古樸文藝、精致時尚的小店是亮點，眼瞅著那些年輕人滋溜一下鉆進街邊漢服店，不一會就換一身古裝，閑庭信步于晚霞余暉中的石板小道上，精致的小女子偶遇風度翩翩的多情公子，擦肩而過，互相行禮，像極了古時游園盛會。轉(zhuǎn)個彎，我走進古典雅致的瑯開小榭，看到有人在那里執(zhí)筆抄經(jīng)，凝神靜氣，不急不躁，仿古的書臺，精致的香爐，書架上諸子百家的經(jīng)典，如同走入千百年前的私塾，一支筆，一卷紙，都讓人忘記塵世間的繁雜，此刻心靜如水，尋找自我的本真。

以鉛山當?shù)孛駷樵系倪B四紙是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，質(zhì)地潔白，保存持久，從宋代開始就在書畫界名聲顯赫。我看到在造紙作坊內(nèi)還可以親身體驗制作過程，了解如何用嫩毛竹經(jīng)發(fā)酵壓榨等工序制成品質(zhì)上乘的書畫紙，各種紙質(zhì)的工藝品、箱包甚至服裝從設計到質(zhì)感都相當驚艷。古色古香的聽香小舍中擺放著千奇百怪的香道工具，古人沐浴焚香，吟詩作畫的雅興，在現(xiàn)代社會已經(jīng)很難尋到，靜下心來，學著香道師的動作，眼觀、手觸、鼻嗅，全身心地欣賞，讓身心融于美妙無比的自然氣息之中。

夜幕降臨后的葛仙村才是真正的古韻十足，如夢似幻。所有的建筑瞬間被點亮，一片燈火輝煌，似萬千繁星灑落山谷，如夢似幻的古樂隨風飄過，開啟一場震撼視覺和聽覺的盛宴。26米的眾妙閣正好位于葛仙村陰陽交匯之處，從四面八方都可以看到。三層四柱純木寶塔形狀，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的精髓，華燈璀璨，燈影彌蒙，宛若仙境。旁邊是一池碧水，乘著小船，亮著紗燈，伴著水霧，在仙氣飄飄的湖上泛舟，感受太虛幻境的氣氛。穿漢服提燈夜游，別有一番情趣，玉清臺、洗塵門、清幽澗、緣生池、太虛幻境等大型景觀流光溢彩，亦真亦幻，極具視覺美感，月光、燈光與水系、建筑交相輝映，穿梭光影之中，如同進入唯美縹緲的仙境，留下無數(shù)倩影，流光溢彩的葛仙村已經(jīng)成為江西夜游新地標。

Tips

在當?shù)赜心男┎豢慑e過的美食

上饒地方美食繼承了江西菜重油重辣重咸的特點，但因地域關系也融合了附近江浙皖閩省份菜系的一些特點，幾種小吃很有地方特色。

燈盞果

用大米磨成米漿制皮，卷著混合新鮮豬肉、白蘿卜、黃豆芽、香菇等的餡料，食用的時候，可以根據(jù)個人喜好撒上香菜、蔥花、辣椒粉等佐料。

糯米子糕

逢年過節(jié)和辦喜事時必備，也是待客的佳品。將糯米和雞蛋混合泡發(fā)后蒸熟，還可加入肉丁等其他食材。色澤金黃、營養(yǎng)豐富，味道是咸香的，爽滑細致。

鉛山燙粉

一碗鮮粉，濃濃的骨湯，放入姜末、蔥花、辣椒末、海帶絲、蘿卜丁等配料，味道爽口。

葛仙山頂?shù)乃匦凝S素食餐廳提供新鮮的素食，侶元起就可以吃到綠色有機的當?shù)貞竟?，價格合理，關鍵窗外的風景甚是壯闊，絕對值回票價。