王晶

摘 要：“四史”教育的學(xué)習(xí)如何入耳、入腦、入心，必須結(jié)合校情、學(xué)情等因素綜合考量，針對(duì)目前思政教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，從兵團(tuán)高校思政工作入手，擬提煉、總結(jié)一套可復(fù)制、可推廣且行之有效的大學(xué)生思政教育價(jià)值引領(lǐng)路徑，為當(dāng)今大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)情懷為不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：四史教育;兵團(tuán)高校;思政工作

2020年4月22日，教育部聯(lián)合八部門(mén)下發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》明確提出了理論武裝體系、學(xué)科教學(xué)武裝體系、日常教育體系、管理服務(wù)體系、安全穩(wěn)定體系、隊(duì)伍建設(shè)體系、評(píng)估督導(dǎo)體系等思政大體系的格局，這一體系的提出明確了高校思政工作的核心訴求，將立德樹(shù)人根本目標(biāo)融入文化教育、社會(huì)實(shí)踐、思想道德的全過(guò)程，形成了立意較高、方法較新、領(lǐng)域較寬的全方位育人新模式。

新“四史”的接續(xù)發(fā)展

歷史是最好的教科書(shū)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出重要論述，把“四史”的學(xué)習(xí)教育作為廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、踐行初心使命的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)“四史”，可以使廣大黨員干部不斷從歷史中汲取前行的力量。

新“四史”的學(xué)習(xí)的主要目的?！八氖贰保谒枷肷吓宄?、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”[[1]]。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。

基本內(nèi)容。新的“四史”包括以下幾個(gè)方面，即黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

黨史。包括為從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地成立之后，中國(guó)革命面貌煥然一新，從此之后中國(guó)工人階級(jí)承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的美好日子，從黨的自身建設(shè)、黨的理論成果、黨的階段目標(biāo)達(dá)成都無(wú)一向世人展示了中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，偶然中存在著必然，必然中卻無(wú)偶然，歷史上不是沒(méi)有給過(guò)其它階級(jí)機(jī)會(huì)，但事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

新中國(guó)史。我校綱要課程第七章“為新中國(guó)而奮斗”專門(mén)舊論述了在兩種前途、兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)面前，歷史和人民選擇了先進(jìn)的、光明的、代表未來(lái)發(fā)展方向的新中國(guó)，所謂的“新”，即新的前途、新的民主主義革命任務(wù)，是徹底反帝反封建的，是代表大多數(shù)中國(guó)老百姓的，從1956年三大改造完成之后，我們進(jìn)行了將中國(guó)實(shí)際與馬克思的第一次結(jié)合，雖然曲折最終得到發(fā)展。

改革開(kāi)放史。改革開(kāi)放是在毛澤東將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合初次探索之后的又一次嘗試，鄧小平借鑒和吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)之上，提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，是建國(guó)以來(lái)的偉大轉(zhuǎn)折，一掃陰霾，樹(shù)立了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)價(jià)值判斷，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義，從而開(kāi)辟了“五位一體”的全新發(fā)展模式，從道路、理論、制度、經(jīng)濟(jì)、文化，共同助力在兩個(gè)百年偉大的交匯處，實(shí)現(xiàn)中華民族近百年的夢(mèng)想。

社會(huì)主義發(fā)展史。從科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，俄國(guó)首先完成了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義社會(huì)，并且一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。最終，從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐勝利，不斷豐富和發(fā)展了社會(huì)主義理論和實(shí)踐的內(nèi)涵，最終1991年蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義總體受挫，但中國(guó)依然用改革開(kāi)放的成果在告訴世界：“終結(jié)論”破產(chǎn)了，中國(guó)特色社會(huì)主義將永遠(yuǎn)光輝耀目。

兵團(tuán)高校思政輔導(dǎo)員工作特點(diǎn)

囿于特殊的區(qū)情、校情、學(xué)情等多重變量的影響，兵團(tuán)高校思政工作體系在穩(wěn)中求進(jìn)中不斷創(chuàng)新工作思路，研討有效工作方法，打造了“大思政”格局的工作實(shí)際。

課后思政教育意識(shí)缺位。學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，思想政治輔導(dǎo)員承擔(dān)著舉足輕重的塑造人、培養(yǎng)人的環(huán)節(jié)，但現(xiàn)實(shí)情況卻是：思政輔導(dǎo)員缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)，自身對(duì)“四史”學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟不到位，在日常班會(huì)、團(tuán)會(huì)中潛移默化式的引導(dǎo)教育較弱，更多的是程序式的精神傳達(dá)，創(chuàng)新班會(huì)較少、無(wú)法在團(tuán)課的中將“四史”更好的溶入。

具體表現(xiàn)在班會(huì)、團(tuán)課、日?；顒?dòng)缺乏明確的主題，與學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)乎不及時(shí)，沒(méi)有較為清晰的教育意識(shí)，且兵團(tuán)史本身就是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史在新疆的鮮活事例，而輔導(dǎo)員們沒(méi)有很好的將兵團(tuán)史融入到自己的日常教育中，缺乏課后的思政教育。

教育手法、形式單一，吸引力較弱。除了思政課主渠道之外，高校都建立了全方位育人的大思政格局，其中輔導(dǎo)員工作就是很重要的一環(huán)，輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們開(kāi)闊眼界，樹(shù)立理想信念，而這一切的宣教都必須建立在“學(xué)生為中心”基礎(chǔ)之上。

但思政輔導(dǎo)員疲于繁重的工作，對(duì)學(xué)生的思政教育停留在“說(shuō)教式”、“說(shuō)理式”。缺少以理論和事實(shí)基礎(chǔ)去貼近學(xué)生，在他們犯錯(cuò)誤、迷茫中缺乏用黨發(fā)展歷史、新中國(guó)發(fā)展歷史、改革發(fā)展歷史、社會(huì)主義發(fā)展歷史中尋找耳熟能詳卻“新”的事例，用真切發(fā)生在過(guò)去維度中的事情來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

教與學(xué)之間互動(dòng)錯(cuò)位。專業(yè)課老師的“課程思政”、思想政治理論課、班會(huì)課、團(tuán)課等承載全方位育人功能的每個(gè)板塊，但是這幾個(gè)板塊當(dāng)中缺乏溝通，沒(méi)有形成合力，沒(méi)有打造、內(nèi)化為一個(gè)完整的育人閉環(huán)。

學(xué)生缺乏有效了解“四史”教育的有效途徑，思政輔導(dǎo)員對(duì)“四史”的引導(dǎo)較少，沒(méi)有及時(shí)構(gòu)建思政課專業(yè)課教師培訓(xùn)的機(jī)制，也沒(méi)有在各個(gè)宣傳平臺(tái)進(jìn)行大力宣傳，在校園范圍內(nèi)沒(méi)有掀起“四史”學(xué)習(xí)教育的熱潮。

“四史教育”融入兵團(tuán)高校思政工作的對(duì)策及建議

教育者接受培訓(xùn)、教育。在學(xué)生眼中，老師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”式的模范，因此，教育者的言行舉止對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和影響是非常深遠(yuǎn)的，正如習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)座談會(huì)上講的：“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”，堅(jiān)持讓教育者首先受到教育，提升思政教育工作者尤其是輔導(dǎo)員隊(duì)伍的理論高度，理論深度和廣度，用深入淺出、循循善誘的話語(yǔ)來(lái)浸入“四史”教育，才能達(dá)到事半功倍之效。

更新引導(dǎo)方式，增強(qiáng)吸引力。教育手段、方式是否能否契合學(xué)生的學(xué)情，是直接作用于思政工作成敗的重要一方面，我們應(yīng)該站在學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題，而不是一味地大水漫灌教育，如“四史”的引導(dǎo)教育，就應(yīng)該結(jié)合目前學(xué)生愛(ài)看、愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)玩的抖音、快手、知乎、微信公眾平臺(tái)等，將思政教育引導(dǎo)搬上舞臺(tái)，從國(guó)史、黨史、改革開(kāi)放史中選取和學(xué)生相關(guān)度比較大的事例，結(jié)合我兵團(tuán)學(xué)生特長(zhǎng)，將知識(shí)生動(dòng)起來(lái)，從而增強(qiáng)吸引力，結(jié)合兵團(tuán)實(shí)際情況，將“四史”完美融合，讓學(xué)生接受生動(dòng)教育。

方法、模式的創(chuàng)新既要適當(dāng)，也要符合學(xué)情，當(dāng)然不能“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”，但當(dāng)今信息技術(shù)日新月異，基于信息技術(shù)背景下的教學(xué)改革已成必然，對(duì)學(xué)生的思政教育也必然要永站潮頭，保持先進(jìn)性。

打通輔導(dǎo)員與思政課教育的“最后一公里”。思政工作是貫徹落實(shí)高校立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)保障，高校思想政治理論課作為主渠道，承擔(dān)著“四史”教育的課程部分，但課堂之外大量時(shí)間，學(xué)生的“四史”教育還是依靠思政輔導(dǎo)員來(lái)做，但有些問(wèn)題思政輔導(dǎo)員無(wú)法解釋、闡述清楚，因此思政工作者應(yīng)當(dāng)設(shè)立定期聯(lián)絡(luò)和溝通機(jī)制，就結(jié)合思想政治理論課所上的內(nèi)容，輔導(dǎo)員及時(shí)就結(jié)合班會(huì)、團(tuán)課、黨課作出強(qiáng)調(diào)，形成思政合力。

如今，《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》等規(guī)章制度的發(fā)布，標(biāo)志著思政工作輔導(dǎo)員體系和職責(zé)已經(jīng)日臻成熟，盡管形成了全社會(huì)、全方位育人新格局，但思政輔導(dǎo)員仍然是最直接的教育者、引導(dǎo)者。當(dāng)今，“四史”教育如何溶入思政工作教育體系，如何引導(dǎo)輔導(dǎo)員進(jìn)行理論學(xué)習(xí)后，進(jìn)行日常管理學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，這種實(shí)踐就顯得彌足珍貴。并且，這種對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思政教育培訓(xùn)體系形成的一種探索，也有利于今后大思政體系構(gòu)建提供有益借鑒。

注釋

[[1]]李強(qiáng).“四史”教育是建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制重要部署，要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育根本出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)[N]解放日?qǐng)?bào)，2020-5-10。