盧子健

摘要：2018年版《宋元韜略》是劉韶軍1999年版的重版。該書在原書的基礎(chǔ)上進(jìn)行了部分修訂和更新，保留了原有的特色，同時(shí)彌補(bǔ)了其中的不足。進(jìn)一步闡述了宋元兩個(gè)時(shí)代之間的重大事件，以及其中背后所蘊(yùn)含的謀略。

關(guān)鍵詞：宋元韜略;劉韶軍;趙匡胤;成吉思汗;忽必烈

自購(gòu)得劉韶軍老師之大作《宋元韜略》，讀后我感覺獲益甚多。為我解答了過去學(xué)習(xí)中國(guó)古代宋元?dú)v史的一些疑問。對(duì)此，我甚是感謝劉老師。

《宋元韜略》是武漢崇文書局邀請(qǐng)若干學(xué)者按歷史朝代分開撰寫而成的叢書“韜略平天下”的一部，該叢書按照朝代共分為8冊(cè)，再現(xiàn)了春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代中國(guó)歷經(jīng)的千年風(fēng)云巨變以及蘊(yùn)含其間的智慧和謀略。因?yàn)閷?dǎo)師的推薦，我購(gòu)買閱讀了其中劉老師撰寫的《宋元韜略》。閱讀完該書后，我便開始喜歡上劉老師的文筆風(fēng)格和內(nèi)容，他行文通俗易懂，將宋元兩代史實(shí)一五一十的呈現(xiàn)在讀者眼前。該書雖是描述史實(shí)，但并不沉悶，厚重之余又帶有文采，書中每一章的標(biāo)題用詞簡(jiǎn)單而又引人入勝，寥寥數(shù)字就很好的概括了章節(jié)的中心，讓人看了就心中有數(shù)，而不會(huì)一頭霧水。一般人對(duì)朝代的敘述，多數(shù)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面開始。而劉老師別出心裁的以“謀略”二字為線索，對(duì)宋元兩代的史實(shí)展開敘述，引導(dǎo)讀者去了解宋代與元代那些深遠(yuǎn)而周密的謀略。每一個(gè)想要學(xué)習(xí)宋元史的人，都可以在劉老師的《宋元韜略》中有所收益。

古人云：學(xué)海無涯苦作舟。我覺得，作為一個(gè)歷史學(xué)的學(xué)生來說，這句話可改為“學(xué)海無涯書作舟，”要想在學(xué)術(shù)上有所成就，必須要注意積累大量的史實(shí)資料，同時(shí)也要有一定的史學(xué)理論修養(yǎng)。仔細(xì)回想我過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，原來我以為學(xué)習(xí)歷史只需要簡(jiǎn)單的死記硬背，單純的記憶史實(shí)便是在學(xué)習(xí)歷史。但到了研究生階段，我才發(fā)現(xiàn)過去的我是多么的無知。學(xué)習(xí)歷史的人除了下苦功積累對(duì)史料的了解，更需要具有嚴(yán)密的邏輯思維，才能從多個(gè)角度對(duì)同一史實(shí)或史料進(jìn)行多層次的剖析，從而進(jìn)行更深入的研究?，F(xiàn)在市面上有不少談?wù)摎v史的書籍，但論述的角度都大同小異，毫無新意可言。有些書籍甚至為了嘩眾取巧，竟以未經(jīng)證實(shí)的野史為標(biāo)題，吸引讀者眼球賺黑心錢。當(dāng)代真正有真才實(shí)學(xué)，讓人能夠?qū)v史有所了解和反思的好書著實(shí)不多。劉老師這部《宋元韜略》，就是這為數(shù)不多的好書中的一部。

《宋元韜略》共分為十章，分別是第一章、兵變加黃袍的來歷、陳橋兵變是如何成功的、鞏固帝位的長(zhǎng)遠(yuǎn)之謀、統(tǒng)一天下的全盤大略、士大夫黨爭(zhēng)與政治、宋與遼金的纏斗、宋人作戰(zhàn)的勝利、宋代兵書中的謀略、“天之驕子”的成功之路、忽必烈和他的謀士。分別講述了宋元兩朝各自的歷史大事。其中以較多的章節(jié)集中在對(duì)宋朝敘述上，講述了宋朝黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)、士大夫黨爭(zhēng)、宋與遼金的和戰(zhàn)等等，包括了北宋建立至南宋與蒙古釣魚城之戰(zhàn)的重要史實(shí)。在這些歷史大事背后，充斥著許多勢(shì)力的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)就需要有相應(yīng)的謀略，而謀略的關(guān)鍵在于人才。書中寫到“謀略伴隨著特殊的人才而產(chǎn)生，又使這些人才的特殊才能得以充分發(fā)揮。沒有奇人怪才，就沒有引人入勝的謀略。[i]”同時(shí)，劉老師還提出了人才也需要有謀略，才會(huì)在人群中脫穎而出，才不會(huì)庸碌一生，最后“泯然眾人矣?！敝\略的關(guān)鍵作用，在于如何能夠迅速而準(zhǔn)確的掌控人心，得到天下的支持，文中以后周世宗柴榮與宋太祖趙匡胤為例進(jìn)行對(duì)比論證此觀點(diǎn)，柴榮被譽(yù)為“五代第一明君，”少年參軍、青年拜將、中年稱帝，精明能干，受到百姓的愛戴。但他有個(gè)很嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是用刑峻急，誅殺過甚，這樣雖然震懾了敵人，但也讓愿意投誠(chéng)者心懷顧慮。趙匡胤曾在柴榮屬下為將，對(duì)他這一缺點(diǎn)了如指掌，于是趙匡胤稱帝后，吸取柴榮的教訓(xùn)，采取了不亂殺人的和平政策，無論是戰(zhàn)敗的割據(jù)勢(shì)力的首領(lǐng)，還是大臣或平民百姓，都一視同仁，采取和平的寬容政策，基本上不肆意殺人，只有那些敢于貪贓枉法的貪官污吏，趙匡胤才會(huì)對(duì)他們處以極刑，但這種手段也是大得人心的。宋代蘇軾曾對(duì)宋太祖的寬容進(jìn)行高度的評(píng)價(jià)：“漢高祖。后漢光武帝、唐太宗及我太祖皇帝所以能統(tǒng)一天下，為后人留下長(zhǎng)治久安的大業(yè)，是因?yàn)樗麄兌疾皇葰⑷?。歷史上的其余皇帝，殺人越多，天下越亂。秦、晉及隋能靠武力征服天下，但此后仍好殺不已，所以或合而復(fù)分，或直接滅亡。[ii]”正是因?yàn)橼w匡胤有如此高人一等的和平之謀，所以他才能結(jié)束唐末以來的亂世局面，奠定了宋朝數(shù)百年基業(yè)，雖然后周世宗為北宋做好了開創(chuàng)盛世的準(zhǔn)備，但正是趙匡胤采取了高明的和平謀略，才可以牢牢贏得人心，進(jìn)而為統(tǒng)一天下掃清障礙。除此以外，劉老師還專門對(duì)宋代軍事的謀略展開了專門的論述，分析宋代著名兵書和將領(lǐng)的謀略思想，因?yàn)樗未笮?zhàn)爭(zhēng)不斷，這促成了宋人對(duì)兵法的總結(jié)與整理，朝廷還專門設(shè)置了韜略運(yùn)籌決策科還總結(jié)軍事謀略的理論與運(yùn)用。書中還提到了宋代將領(lǐng)的選用要求、考察標(biāo)準(zhǔn)以及所屬類別。三軍易得，一將難求，將領(lǐng)對(duì)于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱有著至關(guān)重要的影響。書中將將領(lǐng)按照能力與職責(zé)的不同，分為天、地、人、神四將，四將調(diào)配得當(dāng)，上下一心，出征便可取勝。書中這些觀點(diǎn)新穎而準(zhǔn)確，讓讀者能夠感受到宋人在戰(zhàn)爭(zhēng)方面的各種智慧。

書中僅用兩個(gè)章節(jié)對(duì)元朝展開論述，卻十分精確，對(duì)元朝與蒙古帝國(guó)的歷史淵源結(jié)合成吉思汗、忽必烈的經(jīng)歷展開論述，更便于讀者閱讀和理解。其中對(duì)成吉思汗的論述實(shí)在讓人大開眼界。成吉思汗，元史中記載為元太祖，姓奇渥溫氏，名鐵木真，他幼時(shí)仇敵欺凌，歷盡坎坷。但他憑借剛毅不屈的斗志、過人的才智以及高尚的人格魅力，逐漸在草原上建立了自己的勢(shì)力，在草原上對(duì)敵對(duì)部落采取各個(gè)擊破的手段，統(tǒng)一了蒙古各部，鐵木真也被尊為“成吉思汗?！钡褪沁@么一個(gè)偉大的人物，他也曾經(jīng)犯過許多錯(cuò)誤，如在與札木合大戰(zhàn)取勝后，鐵木真因勝生驕，縱酒成性，因酒宴上的小沖突與主兒勤部決裂，導(dǎo)致主兒勤部主動(dòng)脫離鐵木真，幸而鐵木真及時(shí)悔過，才沒有導(dǎo)致自己部眾的四分五裂。鐵木真后來撲滅了主兒勤部的叛亂，這時(shí)有人向他獻(xiàn)言應(yīng)該重罰主兒勤人，但鐵木真并沒有采納這個(gè)意見，采取了誅殺其首領(lǐng)而安慰其民的政策，這種做法不僅消滅了叛亂分子，還安定了人心，并且威懾了在暗處懷有反念的投機(jī)者。這部分的記載也讓人看清了成吉思汗巧妙的謀略，對(duì)人心的收買可謂不遺余力。

書中最后一章將目光放在了元朝的開創(chuàng)者，也是成吉思汗之后蒙古人又一位偉大的君主——忽必烈身上，他所建立的元朝，雖僅存在97年，但在中國(guó)歷史上卻留下了濃墨重彩的一筆。書中指出，忽必烈之所以能夠成功建立中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代，一個(gè)很重要的原因是他注意對(duì)漢文化的吸收，重用漢人謀士。在未坐上帝位之前，忽必烈便已經(jīng)多次與南宋作戰(zhàn)，了解到中原漢文化的高深之處，他對(duì)這種悠久的文化十分尊重，到處招攬人才為己所用。漢人中最先受到忽必烈納用的儒士是趙璧、董文用二人，他為了表示對(duì)他們的敬意，從不直稱其名，而是敬稱“秀才?！焙霰亓疫€讓兩人為他延聘名士，搜羅人才，組成一個(gè)智囊團(tuán)，以漢人的智慧去統(tǒng)治漢人。這一謀略，也是忽必烈高于其他蒙古帝王的地方。而對(duì)于不為忽必烈所用的中原知識(shí)分子，他也從不歧視，而對(duì)這些人采取撫慰政策，以拉攏人心。例如原為金朝御史的張?zhí)亓?，在金亡之后不愿為蒙古政?quán)效力，而是回鄉(xiāng)教書。忽必烈知道后并未生氣，而是傳旨賜他“中庸先生”之號(hào)，表彰他：“白首勞經(jīng)，誨人不倦，無過不及，學(xué)者宗之?！睂?zhí)亓⑼茷閷W(xué)者之宗，給予他很高的名譽(yù)。這類做法安撫了那些不愿為蒙古人做事的知識(shí)分子，讓他們安心歸鄉(xiāng)養(yǎng)老，而不敵視蒙古政權(quán)。對(duì)蒙古人來說，這是一種難得而明智的做法。以往蒙古人四處征伐，對(duì)于不愿投降的城池采取屠城的極端手段，對(duì)堅(jiān)決反抗的人絕不手軟。到忽必烈卻采取了寬容的撫慰政策，他這一謀略，讓忽必烈表現(xiàn)出與蒙古諸王截然不同的政治風(fēng)度。

《宋元韜略》選取宋元兩個(gè)朝代中較為精彩的一些謀略展開論述，該書不僅豐富了中國(guó)古代謀略史的內(nèi)容，還讓讀者可以有機(jī)會(huì)了解到宋元時(shí)代的一些歷史人物他們?cè)跉v史變遷中的謀略及其運(yùn)用，是一本不可不讀的好書。該書在撰寫上也十分嚴(yán)謹(jǐn)，劉老師在書中后記中提到，在寫《宋元韜略》時(shí)參考了新舊《唐書》、新舊《五代史》、《宋史》、《元史》、《續(xù)資治通鑒》以及宋代學(xué)者撰寫的文集、筆記等，也參考了許多正規(guī)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)編寫的《中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等可靠的文獻(xiàn)和資料，他是在大量的歷史文獻(xiàn)和正規(guī)學(xué)術(shù)著作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入閱讀和認(rèn)真思考，方成此書，并沒有走戲說或者隨意想象的路子。劉老師這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的鉆研精神對(duì)我來說是可貴的，也是我在接下來的學(xué)習(xí)中所需要的，在讀過此書后，我決心要以劉老師等優(yōu)秀學(xué)者為榜樣，努力做好自己的學(xué)問。

注釋

[1]劉韶軍著.韜略平天下宋元韜略[M].武漢：崇文書局，2018.01：001.

[1]劉韶軍著.韜略平天下宋元韜略[M].武漢：崇文書局，2018.01：087.