楊鑫宇

近日，黑人男子喬治·弗洛伊德之死引發(fā)的新一輪抵制和反思種族歧視與社會(huì)偏見(jiàn)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)不斷升級(jí)，越來(lái)越多的美國(guó)人加入其中。美國(guó)視頻平臺(tái)HBO Max響應(yīng)表示：將暫時(shí)下架1939年上映的經(jīng)典電影《亂世佳人》，為其專門制作批判性的注釋，之后再將其重新上架。

這一決定隨即在美國(guó)掀起了一場(chǎng)激烈的社會(huì)討論，也在遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的大洋彼岸吸引了中國(guó)網(wǎng)民的注意。一時(shí)間，“應(yīng)當(dāng)如何看待經(jīng)典文藝作品中的過(guò)時(shí)觀念”的問(wèn)題，脫離了文藝批評(píng)領(lǐng)域，變成了備受關(guān)注的公共議題。

電影《亂世佳人》曾經(jīng)創(chuàng)下美國(guó)影史票房紀(jì)錄，在其上映的年代，一度贏得了廣泛的認(rèn)可與好評(píng)。然而，倘若以現(xiàn)代視角對(duì)其加以審視，其中出現(xiàn)的南方奴隸主形象確實(shí)過(guò)于高大，黑人形象也確實(shí)不堪。對(duì)美國(guó)南方“舊秩序”（即奴隸制度）有意無(wú)意的美化和對(duì)黑奴的無(wú)理貶低幾乎貫穿影片始終。在這種情況下，這部電影受到今人的批判，并不令人意外。

然而，在那些為這部影片“辯護(hù)”的人看來(lái)，這些過(guò)時(shí)的觀念與偏見(jiàn)雖然并不正確，卻是作品所處時(shí)代社會(huì)價(jià)值觀的集中反映，是對(duì)特定時(shí)代的真實(shí)還原。對(duì)這些問(wèn)題過(guò)度苛責(zé)，就脫離了作品的時(shí)代背景，因此他們才不贊同對(duì)經(jīng)典作品“事后追責(zé)”。

事實(shí)上，不僅是《亂世佳人》，還有許多我們熟悉的名著都在不同方面存在一些現(xiàn)代意義上的“價(jià)值觀問(wèn)題”。四大名著之一《水滸傳》便因?yàn)槊阑┝?、粗俗嗜血的?nèi)容備受詬病?！读凝S志異》中的怪力亂神等，同樣不時(shí)受到社會(huì)批判。

對(duì)待這些可能產(chǎn)生誤導(dǎo)的內(nèi)容，當(dāng)然不能只把名著“一禁了之”，而是為青少年讀者提供必要的引導(dǎo)。

我們必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：讀者很有可能脫離作品的時(shí)代背景，把閱讀體驗(yàn)投射到現(xiàn)實(shí)空間。正如一位網(wǎng)友所言，他閱讀《亂世佳人》時(shí)，從未接觸過(guò)任何黑人，因此他在前往美國(guó)留學(xué)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都把自己在書(shū)中讀到的負(fù)面形象，代入到真實(shí)的美國(guó)黑人身上。對(duì)于這種影響的擔(dān)憂，絕不是純粹的杞人憂天。

為此，我們固然不應(yīng)以過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，否定經(jīng)典作品的思想價(jià)值，但同時(shí)也應(yīng)跟隨社會(huì)觀念的發(fā)展，對(duì)其中存在的問(wèn)題深入探討，給少不更事的讀者提供足夠的提示。

如今，HBO Max要對(duì)《亂世佳人》進(jìn)行注釋，旁人不論是否贊成，不妨對(duì)結(jié)果拭目以待。這有望成為一個(gè)“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”，讓我們能夠探索對(duì)待經(jīng)典作品的更好的方式。

（摘自《中國(guó)青年報(bào)》）