◇ 王文麗

梁清標(biāo)（1620—1691），直隸真定府（今河北正定）人，字玉立，號蒼巖，一號蕉林，又號棠村，別號冶溪漁隱，齋號蕉林書屋。明崇禎十六年（1643）進士，順治元年（1644）補翰林院庶吉士，歷任宏文院編修、國史院侍講學(xué)、詹事府詹事、禮部侍郎、保和殿大學(xué)士及兵部、禮部、刑部、戶部四部尚書。梁清標(biāo)文學(xué)修養(yǎng)甚高，一生詩作無數(shù)，著有《蕉林詩集》《棠村詩》《棠村隨筆》《棠村樂府》《棠村奏草》等。

梁清標(biāo)不僅在詩詞領(lǐng)域才華橫溢，在書畫鑒藏方面也成就卓越。曾在真定城內(nèi)建造蕉林書屋保存古籍鼎彝、法書繪畫。古籍與鼎彝現(xiàn)已無從查考，唯有法書與繪畫流傳于世，如今散見于海內(nèi)外，成為各大博物館的鎮(zhèn)館之寶。比如現(xiàn)藏故宮博物院的陸機《平復(fù)帖》、顧愷之《洛神賦圖》、展子虔《游春圖》、杜牧《張好好詩》、閻立本《步輦圖》、周文矩《重屏?xí)鍒D》、王希孟的《千里江山圖》等；現(xiàn)藏臺北故宮博物院的褚遂良《倪寬傳贊》、荊浩《匡廬圖》、范寬《溪山行旅圖》、孫過庭《草書書譜序》、蘇軾《前赤壁賦》等；現(xiàn)藏美國大都會博物館的顧愷之《洛神賦圖》；現(xiàn)藏美國克利夫蘭博物館的巨然《溪山蘭若圖》；現(xiàn)藏美國納爾遜博物館的李成《晴巒蕭寺圖》；現(xiàn)藏大英博物館的顧愷之《女史箴圖》；現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館的張僧繇《五星二十八宿真形圖》和王維《伏生授經(jīng)圖》〔1〕等。這些蕉林舊藏名揚四海，件件都是稀世珍寶。而蕉林書屋的主人梁清標(biāo)卻較少為世人關(guān)注。筆者每每獲觀名作真跡，于卷首跋尾處看到“梁氏書畫之印”“冶溪漁隱”“觀其大略”“家在北譚”“蒼巖子”等鑒藏印章，引發(fā)了進一步了解這位鄉(xiāng)邦先賢的興趣。

佚名 梁清標(biāo)登瀛圖軸 130cm×66cm絹本設(shè)色 河北博物院藏

一、累世卿相

梁氏原是明代山西蔚州（今河北蔚縣）的名門望族，洪武初年，為避戰(zhàn)亂由蔚州遷到真定。梁家歷來推崇儒家文化，注重詩書傳家。至高祖梁夢龍〔2〕始，世代簪纓，家境興旺。

梁夢龍有四子，長子梁忠，為錦衣衛(wèi)千戶。次子梁思，是梁清標(biāo)養(yǎng)父梁維基的父親。梁思生而敏慧，作文“寥寥數(shù)語，亦有深味卓識”，擅書法，學(xué)顏真卿、柳公權(quán)，筆風(fēng)蒼老。梁慈，梁夢龍第三子，出仕為錦衣衛(wèi)千戶，過世后被授鎮(zhèn)國將軍。梁志，梁夢龍四子，擅詩文，嗜好法書名畫、古玩奇石。梁清標(biāo)在鑒藏方面的啟蒙教育應(yīng)是源于梁志。

梁維基，梁清標(biāo)的養(yǎng)父，梁思的獨子，歷任中憲大夫、廣東南雄知府，官至戶部員外郎。因梁維基無子，遂將梁維本的第五子梁清標(biāo)過繼給梁維基。梁維基少年時竭盡心力、奮勉讀書，為官后也非常簡樸，沒有貴介氣，從政顧全大體、輕徭薄賦。“士之貧者，捐資以賑。不數(shù)月，文教蔚興，門下擢第者數(shù)十年不絕?！薄?〕這些優(yōu)良品質(zhì)深深影響著梁清標(biāo)。

梁維樞，梁清標(biāo)的叔父，梁志之子。“幼發(fā)憤讀書，不屑為章句之學(xué)，從趙南星肄業(yè)，詩文具有法度?！薄?〕仕清后任工部郎中、山東武德兵備，著有《玉劍尊聞》《內(nèi)閣小識》等。曾為梁清標(biāo)題寫《登瀛洲圖》：“柳覆丹墻衣染汁，鳳闕摧堆天際立。長安道直長安門，早著出入千官集。靈氣縹緲東門前，道左魁堆勢蜿蜒。翰苑瀛洲亭上客，分明陸地見飛仙。憶吾大父官太宰，天下至今想風(fēng)采……此幅寫照遂逼真，永求毋負天之際?！?/p>

梁維本，梁清標(biāo)生父，梁忠之子。明熹宗天啟元年（1621）舉人?！胺e學(xué)勵行，其文鴻卓精實，自成一家言。處家儉約，然好施與，戚里疾病、患難、貧乏，輒賑之?！薄?〕入清后歷任中書舍人、禮科給事中、禮科都給事中等職。

梁清寬，梁清標(biāo)的哥哥，傳承家學(xué)，精于書法。梁清遠，梁清標(biāo)的叔伯弟弟，喜好收藏書畫。

以上可知，梁家詩書傳家，才俊輩出，地位顯赫。據(jù)《正定縣志》載，早年正定城南門外的梁氏宗祠立有“恩榮坊”“恩褒三世坊”“大司馬坊”“一品坊”“三世一品坊”等11座牌坊。富貴家世與書香家風(fēng)為梁清標(biāo)的書畫收藏奠定了堅實的基礎(chǔ)。

《步輦圖》梁清標(biāo)鑒藏印 故宮博物院藏

二、一生沉浮

梁清標(biāo)自幼聰明穎異，童年經(jīng)歷神奇。他刻苦讀書，“平生好學(xué)，喜積書，多至數(shù)十萬卷，日瀏覽其下”〔6〕。他幼年時曾跟隨養(yǎng)父赴廣東南雄任職，船過西江遇大風(fēng)，險遭覆沒時忽然觸岸，母親抱著他倉皇逃生，恍惚間有屋舍出現(xiàn)，夜宿其中而得救，似“有神明默相許也”〔7〕。多年后，梁清標(biāo)路過此處曾賦詩云：“每思少小住沙溪，今日重來路已迷。雞忝江村成異物，一帆風(fēng)雨認遙堤?！薄?〕

梁清標(biāo)青少年時期受過的良好教育，使他不僅學(xué)養(yǎng)豐厚，還具備審時度勢的能力。在江山易幟之時，面對紛亂的政局，他隨機應(yīng)變，保住身家性命；在政局穩(wěn)定之際，他能夠“戡定禍亂，黼黻盛治，為國元臣，其意計深遠矣”〔9〕。他的仕途生涯大致可分為以下三個階段：

[清]梁清標(biāo) 行書七律詩軸190cm×47.2cm 綾本 故宮博物院藏

[清]梁清標(biāo) 行書七律詩軸44cm×20.1cm 紙本 河北博物院藏

（一）穎異少年，“濟時力薄壯志費”〔10〕（14—24歲）

梁清標(biāo)14歲，補諸生；23歲，三試皆冠軍，秋領(lǐng)鄉(xiāng)薦；24歲（崇禎十六年，即1643年）中進士，授翰林院庶吉士。第二年，明朝衰敗危亡，正值梁清標(biāo)風(fēng)華正茂之時。這對于本想如祖輩父兄那樣忠君報國的梁清標(biāo)而言，國已不存，壯志難酬，濟時無力。

崇禎十七年（1644），李自成入京。當(dāng)年三月，梁清標(biāo)被農(nóng)民起義軍俘獲。為求生存，投降李自成。幾個月后，起義軍被清軍打敗，梁清標(biāo)轉(zhuǎn)而投降清軍。這是壯志青年報國國喪后的悲哀，也是被俘虜為求生存的無奈。也因此，梁清標(biāo)便背負上“貳臣”的罪名。

（二）入仕清廷，一年三升（25—37歲）

入清后，在清政府籠絡(luò)漢臣的政策下，梁清標(biāo)的人生得以重新起航。順治元年（1644）五月，梁清標(biāo)原官尋授編修，累遷侍講學(xué)士；29歲，授翰林院宏文編修；31歲，生父離世，離京回真定治喪；32歲，升任國史院侍講學(xué)士，充武闈會試主考；33歲，一年連升三任，五月升任詹事府詹事、兼秘書院侍讀學(xué)士，閏六月升秘書院學(xué)士，十二月升禮部左侍郎；34歲，補吏部右侍郎；35歲，五月遷吏部左侍郎，六月母親病故，回籍治喪；36歲，任兵部尚書一職。至此，梁清標(biāo)仕途一帆風(fēng)順，深得順治皇帝信任。

（三）官場沉浮，翩然歸里（39歲以后）

順治十六年（1659），是梁清標(biāo)仕途的分界線。那年，鄭成功直犯鎮(zhèn)江，順治帝下詔親征，梁清標(biāo)作為隨征的大臣之一，因用兵不當(dāng)遭人彈劾，連降三級。此時，他39歲。

此后，受官場黨派彈劾的影響，他的政治生涯起起落落，幾多波折。40歲，降為正三品隨員奉旨留任；42歲即康熙元年（1662），官復(fù)原職；47歲，調(diào)任禮部尚書；48歲，充會試主考，以策論選拔人才，三月又被解任革職，“公即翩然歸里，手葺蕉林書屋，賦詩飲酒，優(yōu)游泉石”〔11〕，結(jié)識裱畫名匠張黃美；50歲，特旨以尚書起用；51歲，補刑部尚書；53歲，調(diào)任戶部尚書；59歲，奉上諭舉博學(xué)鴻詞；64歲，以戶部尚書銜管兵部尚書；69歲，升保和殿大學(xué)士，兼兵部尚書，修三朝國史、政治、典訓(xùn)；72歲，“六月杪患脾瀉，八月初一而亡”〔12〕。

梁清標(biāo)的一生有位高權(quán)重的榮耀，也有背負罪名的屈辱。曾作詩感慨“寧為官道塵，勿為官道人。塵土踐踏有時歇，人民力盡還戕身”〔13〕，這應(yīng)該是歷經(jīng)仕途坎坷后的真實感想。在官職起伏與黨派爭斗的精神重壓之下，很多士族官僚會選擇一種怡情悅性的愛好來表達自己的精神訴求，或詩詞歌賦，或狎妓宴飲，或雅集唱和，或鑒賞古物等。梁清標(biāo)也不例外，儒雅的修養(yǎng)使他專注于收藏古籍鼎彝、法書繪畫，與友人雅集唱和、賞玩古物聊以度日，眾多散佚珍寶也隨之匯集在梁氏囊中。

三、博藏精鑒

鑒藏古書畫的傳統(tǒng)古來有之?！皥D畫之妙，爰自秦漢，可得而記”〔14〕，漢皇室設(shè)有秘閣專門收藏古籍書畫。魏晉以前的書畫收藏依附于古籍收藏。魏晉以后，收藏法書繪畫不僅是風(fēng)雅之事，還是政權(quán)與財富的象征，法書繪畫的擁有權(quán)幾乎等同于政權(quán)財富的擁有權(quán)。張彥遠在《歷代名畫記》中記載：東晉名將劉牢之派遣子敬宣讀圣旨向桓玄請求投降，桓玄高興地展開所藏書畫與之共賞?；感鴶『?，劉宋高祖首先遣人入宮運載桓玄所收藏的書畫。隋唐時，書畫收藏更加流行，與之相關(guān)的鑒定、裝裱、摹拓等逐漸成熟。宋元明清時期，法書繪畫的鑒藏成為皇室貴族的嗜好，同時也吸引著文人墨客的追逐。

明朝末年，政權(quán)渙散，國庫管理松懈，大量傳世名畫散佚民間，甚至整箱流出。皇家藏品被折成俸祿分發(fā)給大臣，民間鑒藏風(fēng)氣愈來愈盛。在江浙地區(qū)形成了以董其昌、項元汴、李日華等鑒藏家為主的鑒藏中心。入清后，隨著政治文化中心的轉(zhuǎn)變，書畫鑒藏中心逐漸北移，在畿輔地區(qū)形成了以米萬鐘、孫承澤、梁清標(biāo)等人為主的北方鑒藏圈。梁清標(biāo)豐富的收藏對后世產(chǎn)生廣泛影響。

（一）收藏來源

明末清初，滄桑后名畫滿市。孫承澤在《庚子消夏記》中記載：“甲申后，銅駝既在荊棘，玉碗亦出人間，二三同好，日收敗楮斷墨，以寄牢騷?！薄?5〕梁清標(biāo)受當(dāng)時社會風(fēng)氣的影響，最初的收藏源于以故國舊物來寄托哀傷之情。之后隨著仕途起伏和各種機緣，收藏來源逐漸增多。

1.家族繼承

梁氏家族作為累世卿相的名門望族，有收藏古玩字畫的傳統(tǒng)。叔祖梁志擅詩文、好書畫，弟弟梁清遠也曾收藏過字畫。梁清標(biāo)在《宋高宗乘龍渡江圖記》題跋中提到遇“先祖珍藏”的情況：“余家舊有《百靈歸順圖》一卷，先祖所珍藏者，后叔祖金吾公取以贈李于田司馬。蓋聞嘗之先君子云。余雖不及見，然時往來于懷。乙酉歲聞此卷在都市，亟購之。歸觀所繪人物形狀，宛然先君子曩昔所言，疑即余家舊物，合浦還珠?！薄?6〕

2.友人贈送

入清以后，藏品在藏家之間頻繁流動。朱彝尊在《王維伏生圖》中題曰：“庚戌冬（1670）觀于北平孫侍郎蟄室（孫承澤），因跋其尾。既而歸于棠村梁相國（梁清標(biāo)），今為漫堂宋公所藏?！薄?7〕

梁清標(biāo)位高權(quán)重、交友廣泛，是北方鑒藏圈里的重要人物。朋友之間共賞品鑒、互通有無是鑒藏界的普遍現(xiàn)象，梁清標(biāo)也由此得到了同行的一些藏品。孫承澤收藏甚富，梁清標(biāo)與之私交甚好，遇見特別喜歡的藏品，孫承澤還割愛相贈。孫承澤曾把唐寅仿羅大經(jīng)《山靜日長》十二幅贈給梁清標(biāo)。梁與孫交往密切，梁曾作詩壽孫北海先生八秩“左圖右史伴閑身，退谷翛然穩(wěn)釣輪。家傍東華塵不到，逍遙八秩太平人”〔18〕。孫承澤過世后，梁為孫作挽詩悼之：“不見長安白發(fā)翁，論交風(fēng)雨更誰同。空留遺稿雞窗北，無恙滕蔭鳳瘸東。齒入香山圖畫里，名高元祐黨人中。典型寥落頻回首，廿載床前拜德公?！薄?9〕感念之深，可窺一斑。

秋碧堂法帖 拓本河北博物院藏

秋碧堂法帖 蘭亭序

秋碧堂法帖 拓本河北博物院藏

秋碧堂法帖（局部） 陰長生詩

3.牙人代購

明清時期，“牙人”在交易市場中擔(dān)任代購與代售的重要角色，“買貨無牙，秤輕物假，賣貨無牙，銀偽價盲”〔20〕，藝術(shù)市場也不例外。裱褙師利用自身便利條件成為兼職“牙人”。梁清標(biāo)通過裱褙師廣泛收購字畫，揚州的張黃美便是其中重要的一位。吳其貞在《書畫記》中記載：張黃美“善于裱褙，幼為通判王公（王廷賓）裝潢書畫，目力日隆。近日游藝都門，得遇大司農(nóng)梁公（梁清標(biāo)）見愛，便為佳士”〔21〕。張黃美為梁清標(biāo)代購江南地區(qū)名作，僅見于記載的就有黃山谷《談?wù)隆?、吳彩鑾《小楷唐韻》、王叔明《太白山圖》、朱德潤《寒林老烏圖》、崔子忠《雙雁圖》、宋人小畫冊子一本等〔22〕。兩人在多次交易中建立了頗深的友誼，梁曾作詩《送張黃美歸廣陵》：“離亭飛木葉，歸及廣陵春。手澤存先志，功勛在古人。鴻鳴村月曉，霜跡野橋新。別館今懸榻，君無厭路塵。”〔23〕字里行間流露出對張黃美南下奔波勞累的同情與不舍?！敦S城道中喜廣陵張黃美至》則充分體現(xiàn)了對張黃美將至之時的喜悅：“三日風(fēng)濤阻，春寒拔盡灰?？碗S疏雨到，樽為故人開。夜話思千緒，鄉(xiāng)書首屢回。感君存古道，冒險沂江來?！薄?4〕這些詩句表達出對張黃美及隨之而來的珍品的期盼。

（二）收藏取向

梁清標(biāo)的收藏上自晉唐，下至明末，歷代書畫名家的作品皆有涉獵。他并不是單純地斂聚財富，而是為了滿足內(nèi)在的精神需求和高古的鑒賞趣味。

1.以晉唐宋元書畫的發(fā)展脈絡(luò)為收藏主線

據(jù)劉金庫先生的輯佚目錄〔25〕，梁清標(biāo)收藏的晉唐繪畫41件、法書29件，宋代繪畫162件、法書41件，元代繪畫144件、法書26件。這些稀世珍品勾勒出晉唐宋元書畫史的輪廓。

梁氏所藏人物畫清晰表現(xiàn)了人物畫演變的脈絡(luò)。他收入囊中的顧愷之《洛神賦圖》就有三個摹本，初唐畫家閻立本的《職貢圖》《蕭翼賺蘭亭》各兩本，這應(yīng)該是梁清標(biāo)對藏品進行對比研究的興趣使然。盛唐人物畫的代表作品周昉的《簪花仕女圖》《美人阮琴圖》，吳道子的《旃檀神像卷》都經(jīng)梁所藏，還有五代時期的規(guī)諫人物畫，如顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、周文矩的《重屏?xí)鍒D》，以及北宋白描大師李公麟的《明皇擊球圖》《便橋會盟圖》。值得一提的是，南宋畫家馬和之作品高達18件。另外還有元代張渥的《九歌圖》、衛(wèi)九鼎的《洛神圖》等。這些藏品詮釋了人物畫從晉至元的發(fā)展過程。

從梁氏所藏的山水畫可以窺見山水畫由萌芽到壯大，再到流派紛呈的各家面貌。有早期山水畫的代表作—隋代展子虔《游春圖》，被后世譽為文人畫鼻祖的唐代王維的《雪溪圖冊頁》，五代董源《秋山行旅圖》、荊浩《匡廬圖》、巨然《秋山問道圖》《溪山蘭若圖》，北宋范寬《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》、郭熙《窠石平遠圖》、李成《茂林遠岫圖》《小寒林圖》《晴巒蕭寺圖》、王希孟《千里江山圖》，南宋李唐《萬壑松風(fēng)圖》、劉松年《溪亭客話圖》、馬遠《水圖》《豳風(fēng)圖》、夏圭《西湖柳艇圖軸》，元代倪瓚《梧竹秀石圖》《古木竹石圖》《六君子圖》等13件作品、吳鎮(zhèn)《秋江漁隱圖》《草亭詩意圖》等9件作品、黃公望《山居圖》、王蒙《青卞隱居圖》《花溪漁隱圖》等8件作品。“北宋三家”“南宋四家”“元四家”，這些名家名作成為中國山水畫發(fā)展歷程中的一顆顆明珠。

在花鳥畫方面，梁清標(biāo)更偏好收藏淡雅飄逸的水墨花鳥。除五代黃筌的《寫生珍禽圖》以及宋代大量佚名扇頁之外，大多為清雅散淡的風(fēng)格。竹石題材比較多見，有李衎的墨竹、顧安的《竹石圖軸》《墨竹圖》、王淵的《竹石集禽圖》《竹石錦雞圖》、夏昶《水墨畫竹圖卷》等。此外，還有趙孟堅的《水仙圖》、王冕《墨梅圖》、沈周《喜鵲靈山圖》、王谷祥《畫四時花卉圖》、徐渭《牡丹蕉石圖》等均為墨筆花鳥的上乘之作。

《千里江山圖》“蕉林”印

《千里江山圖》卷首 故宮博物院藏

梁清標(biāo)善書法，其書結(jié)構(gòu)得益于唐，氣韻得之于魏晉。他收藏的法書件件都是稀世珍品，魏晉名跡尤為珍貴：迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的名家法帖—晉代陸機的《平復(fù)帖》，還有王羲之的《平安帖》《瞻近帖》，王獻之《保母帖》拓本。唐代名作比比皆是：李白的《上陽臺書卷》、杜牧的《張好好詩》、懷素《論書帖卷》、褚遂良《書倪寬傳贊卷》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、顏真卿《自書告身卷》《竹山堂聯(lián)句》《朱巨川誥真跡卷》《湖州帖》等不一而足。宋元法書有皇族之作，亦有名家書翰、箋牘。除宋太宗、宋高宗、“宋四家”以及趙孟頫等墨跡外，還有蘇軾《中山松醪賦、洞庭春色賦》《歸去來辭卷》、黃庭堅的《千字文卷》《諸上座帖》、米芾《多景樓詩》《苕溪詩》、蔡襄的《自書詩札冊》、鮮于樞《透光古井歌冊》等。

另，梁清標(biāo)對趙孟頫書法偏愛有加，收藏近20幅。

梁清標(biāo)曾從所藏法書中擷取名作請金陵刻工尤永福纂刻成《秋碧堂法帖》，有陸機的《平復(fù)帖》、王羲之的《蘭亭序》臨本、杜牧的《張好好詩》、顏真卿的《自書告身帖》《竹山堂聯(lián)句》、蘇軾的《洞庭春色賦》《中山松醪賦》《歸去來辭》、黃庭堅的《陰長生詩》、米芾的《七言詩》、蔡襄的《自書詩》、趙孟頫的《洛神賦》《常清靜經(jīng)》、宋高宗的《黃庭經(jīng)》，摹刻十分精良，原石現(xiàn)存正定縣文管所，拓本藏于河北博物院、國家圖書館等。

2.保管為先，托物寄情

對藏品進行妥善保管是梁清標(biāo)鑒藏的一大特色。如果收來的書畫品相欠佳，他會先請高級裱工進行裝裱，“立軸多用云鶴紋綾天地，米黃色細密絹圈，有些用副隔水，有些不用副隔水，視畫幅長度而定。綬帶與副隔水或綾、絹圈同色，包首用淡黃色絹，軸頭用紅木或紫檀制成。手卷則仿宣和裝，隔水、天頭都用云鶴斜綾紋，精選較好的舊錦做包首，白玉別子和軸心”〔26〕。重新裝裱的書畫一般都有梁氏親筆題簽。

梁清標(biāo)在書畫作品上鈐印蓋章非常講究，一般會選擇不影響畫面的裱邊和押縫處鈐蓋，題跋也較少，更不會在畫心題跋。僅此一點就十分令人敬佩，很多收藏家都難以做到。以《千里江山圖》為例，這幅近12米長的畫共鈐有十余方收藏?。▽儆阝j印比較多的），卷前有“梁清標(biāo)印”“蕉林”二印，前隔水有“蕉林書屋”“蒼巖子”“蕉林鑒定”三印，押縫有“冶溪漁隱”一印，引首有“蕉林收藏”一印，溥光謹題前有“梁清標(biāo)印”“玉立氏”二印，后有“蒼巖子”“蕉林秘玩”“觀其大略”三印。在畫心處鈐蓋印章時，選用小印鈐在空白處。

托物寄情是人們收藏的初衷，梁清標(biāo)也不例外。從梁清標(biāo)的收藏生涯來看，收藏是他從政之余的最大嗜好，在仕途不順的低谷期，收藏興趣愈是濃厚。48歲遭彈劾被解任革職后，梁清標(biāo)回真定修葺蕉林書屋，雅集聚會，品鑒珍寶。曾作《憶蕉林》詩：“綠苔寂寂野人家，獨倚樓頭看落霞。蜂蝶飛來無定著，小庭風(fēng)動紫薇花?！薄?7〕當(dāng)年梁相國在蕉林書屋賞玩字畫的愜意盡在詩中。

（三）真賞而非“好事”

宋代大藏家米芾將愛好收藏的人分為兩種：“好事者”與“鑒賞家”。鑒賞家“謂其篤好，遍閱記錄，又負心得，或自能畫，故所收皆精品”。梁清標(biāo)雖無畫作傳世，但他的書法作品清新儒雅、雋美中和。遇到晉唐作品的多幅臨本，他都—收來精心研究，《蘭亭序》曾收藏了三種版本。雖然目前尚未發(fā)現(xiàn)梁清標(biāo)留下的鑒定意見，但可以推測他將這些藏品反復(fù)研究、悉心比較的情景。正如其門生汪懋麟所言：“竊見退朝之暇，一幾一硯，下簾匡坐，四方以屏障?！薄?8〕讀書品畫，乃為梁清標(biāo)閑暇之要事。

梁清標(biāo)曾在宋代何筌的《草堂客話圖》上題“何筌《草堂客話》”。清代收藏家李佐賢在《書畫鑒影》中跋曰：“不知此題何所據(jù)?！睆堢裣壬诋嬅孀蠓剿蓸涓缮习l(fā)現(xiàn)“辛卯何筌制”五字，字小特甚，絹色沉黯，李佐賢未見。可見梁清標(biāo)對所藏書畫觀察之盡微，“諦觀申辯析毫芒”〔29〕的功力之深厚。

四、鑒藏影響

梁清標(biāo)去世后，藏品逐漸散落。從后世對蕉林舊藏的追逐足見梁清標(biāo)鑒藏的影響。

清內(nèi)府有147件蕉林舊藏在《石渠寶笈》中被列為上等，有梁在世時獻給宮廷的，也有被安岐轉(zhuǎn)手入清內(nèi)府的。梁清標(biāo)的鑒藏觀不僅影響同時代的宋犖、高士奇，后世的安岐、周亮工、吳湖帆、張伯駒等都直接或間接受其影響。

宋犖（1634—1713），字牧仲，號漫堂，一號西陂，河南商丘人。宋犖比梁清標(biāo)小13歲，官職也低一級，兩人交往頗深。在《留別宋仲牧》曰：“梁園信宿去旌遲，正是詞人受檢時。汴上才名推小宋，韋家經(jīng)學(xué)有佳兒。”〔30〕宋犖也極尊重梁清標(biāo)，曾有詩云“棠村座上見聞新，好古應(yīng)知自有真。一語殷勤忘不得，別來長嘆巷無人”。

高士奇(1645—1704)，字澹人，號瓶廬，又號江村。詩文修養(yǎng)甚高，康熙皇帝的文學(xué)侍從。與梁清標(biāo)、安岐并稱為清初收藏界的“三村”。他認為經(jīng)梁清標(biāo)鑒藏的為“上上等真跡”。《江村書畫目》中提到“棠村中藏者，真”“上上等真跡，梁真定跋”〔31〕。梁清標(biāo)去世三年之后，宋犖曾恭維高士奇有詩云：“昭代鑒藏誰第一？棠村已歿推江村。”當(dāng)時，高士奇在北上復(fù)職的水路途中，宋犖到船上拜訪，兩人在船上鑒賞隨身攜帶的書畫，高士奇當(dāng)場把鐘愛的董其昌畫作《江山秋霽卷》贈予宋犖，宋自然是萬分歡喜，后在該卷題詩將“江村”與“棠村”并提。以“棠村”之名來恭維“江村”，可見“棠村”在兩人心中的地位。

“三村”中的“麓村”安岐（1683—1744至1746之間），字儀周，號麓堂，別號松泉老人。凡是梁氏舊藏他都極力爭購，毫無質(zhì)疑。安岐在《墨緣匯觀》中提到梁清標(biāo)舊藏中陸機《平復(fù)帖卷》：“此卷，余得見于真定梁氏，世傳晉跡未有若此而無疑義者?！庇址Q《顏真卿潘氏竹山堂聯(lián)句冊》“此本為真定梁相國家藏”，《顧愷之書畫女史箴卷》“圖經(jīng)真定梁蒼巖相國所藏”。

末代皇帝溥儀盜運出宮的書畫珍品中很多經(jīng)梁清標(biāo)鑒藏。據(jù)溥儀回憶，“運出的字畫、古籍，都是出類拔萃、精中取精的珍品。因為那時正值內(nèi)務(wù)府大臣和師傅們清點字畫，我就從他們選出的最上品中挑最好的拿”。這些珍品被運送到天津英租界的房子里。從《賞溥杰單》中可查：顧閎中《韓熙載夜宴圖》、唐閻立本《步輦圖》、《宋高宗書馬和之畫〈詩經(jīng)·齊風(fēng)〉六篇》《宋高宗書馬和之畫〈魯頌〉三篇》，宋徽宗《雪江歸棹圖》、宋李公麟《明皇擊球圖》、元趙孟頫《書歸去來辭》等均為梁氏舊藏。

何荃《草堂客話圖》李佐賢題跋

[南宋]何荃 草堂客話圖頁23cm×24cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

民國時期的鑒藏家們對于梁清標(biāo)鑒定過的藏品頗為重視。當(dāng)時吳湖帆(1894—1968)對梁清標(biāo)十分推崇，認為“梁棠邨鑒定印章，前五六年多不注意，余極力提倡梁之鑒別在安氏之上，近年一輩子都捧梁甚力，邦達之醉此畫亦一時風(fēng)尚也”〔32〕。他對梁清標(biāo)的舊藏《九峰雪霽圖》的真?zhèn)舞b定，雖幾經(jīng)反復(fù)，最終認為“此畫裱后頓見神采，較未裝大不相同，畫法殊簡率，頗佳，雖款書略遜，即非真跡，亦必元代善手所摹，下有梁蕉林藏印二，亦真，世傳《九峰雪霽》，即此本也”〔33〕。

民國四公子之一張伯駒（1898—1982)被譽為“當(dāng)代文化高原上的一座俊峰”，他一生醉心收藏、一擲千金，以4萬元的價格從溥心畬處所買《平復(fù)帖》屬于梁氏舊藏。得到《平復(fù)帖》之后，張伯駒說“此則終了宿愿，亦吾生之一大事”。他不惜一切代價收藏的展子虔《游春圖》也是梁氏舊藏，為此，他還將自己的寓所改名為“展春園”。新中國成立之后，張伯駒慷慨地把這兩件稀世珍品和其他藏品捐獻給了國家。

張蔥玉(1914—1963)是公認的中國書畫鑒定界當(dāng)代泰斗、中國傳統(tǒng)鑒定書畫的集大成者。他說：“有幾位鑒賞家如梁清標(biāo)、安岐眼力特別高，凡經(jīng)這二人蓋過鑒藏印的書畫，絕大多數(shù)是精品。”〔34〕張珩先生對梁清標(biāo)鑒藏有很深的研究，曾編纂《蕉林藏畫目》書稿，遺憾的是并未流傳下來。

楊仁愷（1915—2008）對梁清標(biāo)的鑒藏極為肯定，他主編的《中國書畫》教材提及梁清標(biāo)：“鑒賞能力很強，凡經(jīng)他欽印蓋章的書畫，幾乎都是真跡?！薄?5〕

梁清標(biāo)的鑒藏觀影響了一代又一代的收藏家，甚至引起了仿造梁收藏印的作假行為。

結(jié)語

在書畫鑒藏領(lǐng)域，梁清標(biāo)被公認為收藏家中的收藏家，在中國鑒藏史上有著舉足輕重的地位，但并沒有在學(xué)界產(chǎn)生一定的研究熱度，這其中的原因值得我們反思。一方面，或許和梁清標(biāo)的政治身份有關(guān)，名列“貳臣”必然會成為某些人標(biāo)榜自己忠誠的反面人物，郭沫若就曾對梁清標(biāo)頗有微詞〔36〕。另一方面，梁清標(biāo)雖然收藏富甲天下，但他沒有著錄流傳于世，給后世研究者帶來一定困難。如是，我們應(yīng)該知難而上，拂去歷史的塵埃，客觀評價他的鑒藏貢獻，讓社會公眾對這位鑒藏家有一個正確認知。

注釋：

〔1〕 劉金庫《南畫北渡—清代書畫鑒藏中心研究》，河北教育出版社2018年版，第272頁。

〔2〕 梁夢龍官至兵部侍郎、右都御史、總督薊遼等職。著有《海運新考》三卷、《史要編》十卷。

〔3〕〔4〕〔5〕〔7〕〔11〕鄭大進纂修《正定府志》第三十二冊，卷三十六，清乾隆二十七年（1761）刻本。

〔4〕 鄭大進纂修《正定府志》第三十二冊，卷二十五，清乾隆二十七年（1761）刻本。

〔6〕 梁清標(biāo)著、梁新順等校點《蕉林詩集》，河北人民出版社2012年版，第11頁。

〔8〕 鄭大進纂修《正定府志》，第三十二冊，卷五十，清乾隆二十七年（1761）刻本。

〔9〕 同〔6〕，第 6頁 .

〔10〕 同上，第 100頁.

〔12〕 陳耀林《梁清標(biāo)叢談》，《故宮博物院院刊》1988年第3期。

〔13〕 同〔6〕，第 123 頁。

〔14〕 張彥遠著《歷代名畫記》，中華書局1985年版，第13頁。

〔15〕 孫承澤《庚子銷夏記》，《中國書畫全書》第七冊，上海書畫出版社2009年版，第749頁。

〔16〕 同〔1〕，159 頁。

〔17〕 朱彝尊《曝書亭集》。

〔18〕 同〔6〕，第 1277 頁。

〔19〕 同〔6〕，第 1105頁。

〔20〕 李晉德著、楊正泰校注《客商一覽醒迷》，山西人民出版社1992年版，第289頁。

〔21〕 吳其貞《書畫記》，人民美術(shù)出版社2006年版，第442頁。

〔22〕 同上，第 453頁。

〔23〕 同〔6〕，第 456頁 .

〔24〕 同〔6〕，第 525頁 .

〔25〕 同〔1〕，第 272 頁

〔26〕〔35〕楊仁愷《中國書畫》，上海古籍出版社1990年版，第613頁。

〔27〕 同〔6〕，第 1266頁。

〔28〕 同〔6〕，第 12頁。

〔29〕 同〔6〕，第 189頁。

〔30〕 同〔6〕，第 941頁。

〔31〕 高士奇《江村銷夏錄》，遼寧教育出版社2000年版，第184頁。

〔32〕〔33〕吳湖帆著、梁穎編?！秴呛母濉罚袊佬g(shù)學(xué)院出版社2004年9月版。

〔34〕 張珩《書畫鑒定的輔助依據(jù)》，《中國文物報》2010年6月2日，第4版。

〔36〕 郭沫若《談金人張文姬歸漢圖》，《文物》1964年第7期。