摘要：圓形作為日常隨處可見(jiàn)的幾何形狀與構(gòu)圖形式有著密切的關(guān)聯(lián)，本文將“圓”形構(gòu)圖單列出來(lái)淺談其對(duì)畫(huà)面的整體氣氛有著怎樣的效果影響，寄希在不斷地嘗試與總結(jié)中，對(duì)畫(huà)面效果的把握能有新的理解。

關(guān)鍵詞：圓；構(gòu)圖形式；氣氛

以一種直白的方式去欣賞一幅繪畫(huà)作品，首先應(yīng)該欣賞畫(huà)面呈現(xiàn)的整體氣氛，而不是必須僅是分辨作者具體畫(huà)的什么內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)打造畫(huà)面氣氛的“架構(gòu)”就是畫(huà)面的構(gòu)圖形式。構(gòu)圖時(shí)繪畫(huà)里最直接呈現(xiàn)畫(huà)面效果的一部分，構(gòu)圖形式往往代表了作者的心境想法，以及作者的審美情趣。

此次單獨(dú)將“圓形”構(gòu)圖形式談講的原因是：在中國(guó)傳統(tǒng)審美當(dāng)中，“圓”一直是重要的精神元素，人們骨子里對(duì)“圓”是有追求的。家人相聚是團(tuán)圓，故事結(jié)局美好稱為圓滿。道家哲學(xué)中把整個(gè)宇宙看作是由陰陽(yáng)（圖例1）構(gòu)成的“圓”，萬(wàn)事萬(wàn)物皆從起點(diǎn)回到終點(diǎn)，最終形成“圓”，圓滿備足、和諧均衡、生生不息。

（圖例1）太極圖

我暫將“圓”形構(gòu)圖大致分為兩個(gè)大類：一為色彩和線條組成的“圓”；二為聚焦視覺(jué)中心形成的“圓”。

單從色彩和線條組成畫(huà)面當(dāng)中的“圓”來(lái)看，所形成的圓圈本身是一個(gè)幾何圖形。最早圓圈古人也是從日、月的常見(jiàn)形態(tài)所繪制的，那么圓本身可以說(shuō)是人們對(duì)大自然力量的一種崇拜。無(wú)論中華民族，亦或者其他國(guó)家民族地區(qū)的人，人們一直按照著日出而起、日落而息。太陽(yáng)給了世間的萬(wàn)事萬(wàn)物足夠的溫度光照和生機(jī)，這是太陽(yáng)這一個(gè)“圓”所帶來(lái)的神圣力量。那么到了夜晚，月亮在不夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，給人們帶來(lái)的是黑暗當(dāng)中的唯一光亮，這份光是柔美而神秘的，引人深思和贊美；但月亮并不是每個(gè)夜晚都以“圓”形出現(xiàn)，按我國(guó)傳統(tǒng)陰歷來(lái)算，只有每月初一、十五月亮才以“圓”的形態(tài)出現(xiàn)在天空，更加珍貴、更加皎潔。我國(guó)自古以來(lái)每到陰歷的正月十五、八月十五都會(huì)家人團(tuán)圓來(lái)共賞明月，可見(jiàn)圓月在人們心中的分量和向往。由此可見(jiàn)“圓”形這樣的抽象圖形所給人們的心理感受是有寓意的、有傳統(tǒng)依據(jù)的，更是進(jìn)入了傳統(tǒng)文化心理世界的。那么“圓”形在氣氛中巧妙地造就了作者與觀者之間一些微妙的聯(lián)系，一些令人感到生命力的美感。由畫(huà)面當(dāng)中的點(diǎn)、線、面等等幾何圖像去巧妙的形成“圓”形，給一部分觀者帶來(lái)了或圓滿或神秘的氛圍感，這種氣氛似煙波縹緲?biāo)票〖喕\月的美妙關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)文化往往更能引人入勝、為之傾倒，以它們所特有的靜止的美和無(wú)聲的話語(yǔ)才會(huì)向世人展現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感。

聚焦視覺(jué)中心形成的“圓”是廣義的，在構(gòu)圖上視覺(jué)中心就是你想要突出表現(xiàn)的事物，除開(kāi)選定的視覺(jué)中心，其余出現(xiàn)在畫(huà)面當(dāng)中的內(nèi)容配角性更加明顯。例如里昂納多達(dá)芬奇的《最后的晚餐》（圖例2）

（圖例2）《最后的晚餐》里昂納多·達(dá)芬奇

耶穌就是視覺(jué)中心，其余的人物相較而言都是與耶穌進(jìn)行晚餐的整體形象，展示出的故事氣氛非常強(qiáng)烈。聚焦的“圓”形視覺(jué)中心簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)可以是由畫(huà)面周邊的暗角形成的，以畫(huà)面中心為圓心進(jìn)行畫(huà)圈，一定范圍內(nèi)的內(nèi)容是明確的，除此之外的內(nèi)容是虛化的弱化的，或者從色彩上來(lái)說(shuō)是襯托的，比如：視覺(jué)中心對(duì)比最強(qiáng)，離開(kāi)視覺(jué)中心的色彩關(guān)系變成弱對(duì)比。那么人們勢(shì)必會(huì)被畫(huà)心所吸引。這樣的畫(huà)面從作者的角度來(lái)看，構(gòu)圖“不泄氣”，包裹感充分能展現(xiàn)精神核心，畫(huà)面的故事性從這個(gè)虛擬的“圓”當(dāng)中慢慢地展開(kāi)；觀者的角度來(lái)看，畫(huà)心內(nèi)容變得更加充分、更加聚攏、更好理解作者的創(chuàng)作意圖。那么聚焦視覺(jué)中心形成的“圓”的氣氛是具有敘事的、有縱深感的，多維度效果更佳強(qiáng)烈，仿佛在二維紙面上創(chuàng)作出了一個(gè)二維半的世界，拉近了與三維世界觀者之間距離。

不過(guò)所有的構(gòu)圖方式都是為作者所要表達(dá)的內(nèi)容服務(wù)的，并沒(méi)有哪一種構(gòu)圖一定適用于所有主題，不同的構(gòu)圖必然存在著不同的表達(dá)結(jié)果，展現(xiàn)的畫(huà)面氣氛也不同，不斷地嘗試與總結(jié)，然后選擇自己最喜歡的構(gòu)圖方式去表達(dá)不同的作品，這是也為什么，時(shí)代社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，藝術(shù)的世界也能越來(lái)越博大精深，萬(wàn)花齊放。藝術(shù)創(chuàng)作也能在斗轉(zhuǎn)星移歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)盛不衰的原因。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：熊譯琳（1990—），女，四川成都人，助教，碩士，研究方向：美術(shù)。