劉家琳
摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)一致認(rèn)可的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)追求,是對(duì)當(dāng)代中國(guó)信仰、信念、意識(shí)、精神等的高度凝練和集中表現(xiàn)。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一理論主線,有助于二者同生、同向、同行、共成,為大學(xué)生廓清思想迷霧,成為合格可靠的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)鍵詞:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程;主線;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
青年是一個(gè)社會(huì)走在前列的那一群人,是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的先行者,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大學(xué)生的認(rèn)同和自覺踐行至關(guān)重要。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)課堂教學(xué)時(shí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一條主線統(tǒng)領(lǐng)和串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,有助于大學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的深厚內(nèi)涵,并化思想認(rèn)同為確切行動(dòng)。
明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“基礎(chǔ)”課的內(nèi)在邏輯聯(lián)系
社會(huì)主義核心價(jià)值觀為“基礎(chǔ)”課育人目標(biāo)提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?!盎A(chǔ)”課緒論開篇即提出了本課程的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)時(shí)代新人,要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),又要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任;而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)社會(huì)一致認(rèn)可的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)追求,是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰、信念、意識(shí)、思想等上層建筑的高度凝練和集中表現(xiàn),“是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)”[1],這就為“時(shí)代新人”培養(yǎng)目標(biāo)明確了具體價(jià)值指向和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀 “基礎(chǔ)”課在具體內(nèi)容上具有一致性。二者都把馬克思主義作為自身的根本指導(dǎo)思想,其中,前者從宏觀、中觀、微觀的角度,分別回答我們要“建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民”[2] 的重大問題;后者則緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)實(shí)環(huán)境和道德法治基礎(chǔ),通過人生觀、理想信念、愛國(guó)主義、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育,指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并妥善處理個(gè)人與自己、與他人、與社會(huì)、與國(guó)家的多重關(guān)系,從小我“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的美好品質(zhì)出發(fā),維護(hù)社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”,并最終助力國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,以小我成就大我??梢哉f(shuō),“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容貫穿于“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過程。
“基礎(chǔ)”課為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供實(shí)踐路徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀短短24個(gè)字高度精煉抽象,要想把精煉層層解讀、抽象化為現(xiàn)實(shí),最終落地生根,生生不息,則需要每一個(gè)公民個(gè)體共同的努力。這門課程是每一位大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的思想政治理論必修課,也是接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最主要的陣地,通過思政課教師的細(xì)致分析和理論講授,為學(xué)生糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、凝聚最大共識(shí)、幫助解決實(shí)際的思想和行為問題,在此過程中,高度凝練、抽象的24字被抽絲剝繭、講深講透、請(qǐng)下神壇,“基礎(chǔ)”課成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中化口號(hào)為實(shí)踐的主要渠道。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的必要性
有助于強(qiáng)化“基礎(chǔ)”課的育人功能?!盎A(chǔ)”課作為政治理論課,不僅要旗幟鮮明講政治,也需要邏輯清晰、思想正確、理論透徹,如此才能讓學(xué)生真正信服,準(zhǔn)確地“扣好人生第一顆扣子”。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教學(xué)主線貫穿“基礎(chǔ)”課,在課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于“基礎(chǔ)”課言之有理、言之有據(jù),育人功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
2,有助于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成更科學(xué)的理性認(rèn)知和深刻的情感認(rèn)同。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過程中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一理論主線,并根據(jù)這一條主線將抽象的理論逐步抽絲剝繭、化整為零,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論的理解、認(rèn)知和認(rèn)同。在理性認(rèn)識(shí)提升的同時(shí),將理論與學(xué)生生活學(xué)習(xí)相結(jié)合,強(qiáng)化大學(xué)生的情感認(rèn)同。
有助于完善“基礎(chǔ)”課教學(xué)策略和實(shí)施方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“基礎(chǔ)”課的融合有助于豐富“基礎(chǔ)”課的理論背景和框架體系,幫助思政課教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際訴求,把高深的理論講深講透,與學(xué)生產(chǎn)生雙向、高效、互動(dòng)的教學(xué)效果,拓展思政課教學(xué)方法。
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)施策略
開展國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家建設(shè)方向的回答,是“三個(gè)倡導(dǎo)”中的最高追求。在具體的“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中,學(xué)生往往認(rèn)為國(guó)家發(fā)展離自己的實(shí)際生活很遙遠(yuǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生將小我融入大我,認(rèn)識(shí)到個(gè)人的具體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)之間相互促進(jìn)的密切聯(lián)系,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)匯聚起每一位青年的力量。
開展社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)美好社會(huì)?!白杂?、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)發(fā)展方向的回答,生動(dòng)闡釋了人們對(duì)美好的社會(huì)狀態(tài)的愿景。在具體的“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中,學(xué)生往往會(huì)將這些價(jià)值追求與西方文化中的相關(guān)概念混淆,教師要幫助學(xué)生正確辨析“自由、平等、公正、法治”的具體內(nèi)涵,做社會(huì)公平正義的維護(hù)者。例如,在第六章法制教育中,要引導(dǎo)學(xué)生樹立權(quán)利義務(wù)觀念,健全法治思維,建設(shè)法治社會(huì)。
總之,“基礎(chǔ)”課教學(xué)中要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一條主線,要通過整合教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,并將其作為人生發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)則。
參考文獻(xiàn)
[1]本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社.2018年修訂版
[2]習(xí)近平. 習(xí)近平勉勵(lì)青年:人生的扣子從一開始就要扣好--專題報(bào)道-人民網(wǎng)http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2018/0514/c385474-29985628.html