王玉堂 周明珠

[摘要]習(xí)近平總書記關(guān)于“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”的重要論述不僅在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中占了相當(dāng)?shù)姆至?，而且貫穿在每一個專題中。這些重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本遵循。共產(chǎn)黨人的斗爭，是一種崇高的追求，是從黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命出發(fā)而進(jìn)行的偉大自我革命;是從國家和民族整體利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而進(jìn)行的偉大社會革命。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須把準(zhǔn)斗爭方向，夯實思想根基，提高斗爭藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;談治國理政;斗爭精神;斗爭本領(lǐng)

[中圖分類號]D610? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2020）11-0010-04

《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶，收錄了黨的十九大以來，習(xí)近平總書記重要報告、講話、談話、演講、指示、批示、賀信等92篇，全面系統(tǒng)呈現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的重大理論創(chuàng)造、重大戰(zhàn)略部署、重大實踐成果，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果。其中，習(xí)近平總書記關(guān)于“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”的重要論述不僅占了相當(dāng)?shù)姆至?，而且貫穿在每一個專題中。這些重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本遵循。

一、實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭

《習(xí)近平談治國理政》第三卷的開篇，是習(xí)近平總書記在黨的十九大上的報告。他在報告中鄭重告誡全黨：“實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵1]12斗爭的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。矛盾是一種普遍的客觀存在，“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界”[2]305。有矛盾就會有斗爭。世界上的一切和諧、一切團(tuán)結(jié)、一切平衡都是相對的，都是積極斗爭的結(jié)果。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”[3]。自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的斗爭精神，自古以來就是中華民族代代相傳的文化基因，更是當(dāng)代共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。從歷史上精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補(bǔ)天、愚公移山等神話傳說，到革命戰(zhàn)爭年代“砍頭不要緊，只要主義真”等英雄壯舉，從社會主義建設(shè)時期“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”[4]80的豪邁氣概，到新冠肺炎疫情防控期間“我是黨員我先上”“疫情不退我不退”的鏗鏘誓言，都是中華民族和中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的生動體現(xiàn)。作為以實現(xiàn)人民自身解放為核心價值追求的思想體系，斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格;毛澤東同志“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”[5]的著名論斷，就是對馬克思主義斗爭精神的生動詮釋?？v觀馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家的誕生和發(fā)展，無不彌漫著斗爭的烽火、充滿著斗爭的艱辛。從中國共產(chǎn)黨成立那天起，面對災(zāi)難深重的中華民族，共產(chǎn)黨人以無所畏懼的斗爭精神，在充滿腥風(fēng)血雨的革命歲月中，為了民族獨(dú)立和人民解放，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。新中國成立后，一代又一代共產(chǎn)黨人，以敢教日月?lián)Q新天的雄心壯志、不破樓蘭終不還的堅定信念和越是艱險越向前的斗爭精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強(qiáng)奮斗，取得了令世人嘆服的偉大成就。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，世界面臨百年未有之大變局，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略判斷和強(qiáng)烈堅定的歷史擔(dān)當(dāng)，鮮明指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵1]12他還說：“人類文明進(jìn)步歷程從來沒有平坦的大道可走，人類就是在同困難的斗爭中前進(jìn)的。再大的困難，都不可能阻擋人類前行的步伐。遇到了困難，不要埋怨自己，不要指責(zé)他人，不要放棄信心，不要逃避責(zé)任，而是要一起來戰(zhàn)勝困難?！盵6]行百里者半九十。在新時代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，面臨著許多前所未有的困難和挑戰(zhàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以枕戈待旦的狀態(tài)，涵養(yǎng)斗爭精神，磨煉斗爭意志，隨時準(zhǔn)備進(jìn)行斗爭。

二、發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須把準(zhǔn)斗爭方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，都必須進(jìn)行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利?！盵1]226方向引領(lǐng)行動，策略決定成敗?？v觀古今，橫看中外，沒有一個政黨、一個國家因選錯了前進(jìn)方向而走向成功的。共產(chǎn)黨人的斗爭，不是狹隘意義上的爭強(qiáng)斗狠，更不是世俗意義上的利益之爭、黨派之爭，而是一種崇高的追求，是從國家和民族整體利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而進(jìn)行的偉大社會革命;是從黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命出發(fā)而進(jìn)行的偉大自我革命。盡管在不同的歷史時期都有其不同的特定內(nèi)涵，但從根本上說都是我們黨基于自身肩負(fù)的歷史使命和面臨的時代課題在科學(xué)研判的基礎(chǔ)上提出來的，都是迎著困難、奔著問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)去的;斗爭是為了更好地堅持真理、修正錯誤，更好地推動事業(yè)發(fā)展、社會進(jìn)步。也就是說，共產(chǎn)黨人的斗爭“不是看人下菜的‘勢利店，不是爭權(quán)奪利的‘紙牌屋”[7]，而是光明磊落的攻堅克難，是前進(jìn)道路上的清障除礙，誠如毛澤東同志所言：“什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去。”[8]11612000多年前，戰(zhàn)國時期的墨家是最早也是最堅定的反儒派，而墨家創(chuàng)始人墨子在與儒家弟子辯論時，對待孔子尚有“當(dāng)而不可易”（清·孫詒讓《墨子間詁》）的胸懷和敢于真理的精神，新時代的共產(chǎn)黨人更應(yīng)該以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)，把準(zhǔn)把穩(wěn)斗爭方向，確保思想不迷航、行動不偏向、斗爭更有力。要增強(qiáng)斗爭勇氣，在矛盾問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)面前，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，該發(fā)聲時就發(fā)聲，該出手時就出手，不做“唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”[9]。要增強(qiáng)政治警覺性、政治洞察力和“于安思危，于治憂亂”（清·魏源《默觚·學(xué)篇七》）政治自覺，善于“振葉以尋根，觀瀾而索源”（南朝梁·劉勰《文心雕龍·序志》），科學(xué)預(yù)判形勢，統(tǒng)籌謀劃布局，牢牢把握斗爭方向、斗爭重點和斗爭主動權(quán)。斗爭不僅僅是針對別人、針對困難和風(fēng)險挑戰(zhàn)，還應(yīng)該包括以刀刃向內(nèi)的勇氣和自我革命的精神進(jìn)行自我斗爭，通過刮骨療毒般的自我斗爭，實現(xiàn)黨長期執(zhí)政條件下的初心永駐、本色永存。

三、發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須夯實思想根基

習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量?！盵1]227偉大時代呼喚斗爭精神，偉大斗爭需要理論指引。回顧歷史，我們黨之所以能夠歷經(jīng)困頓、跨過艱險、走向成熟和成功，關(guān)鍵就在于我們黨一以貫之重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，并且越是在重大歷史關(guān)頭越是重視理論學(xué)習(xí)、理論武裝，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，讓黨的創(chuàng)新理論最廣泛地為人民群眾所接受、所掌握，推動知識形態(tài)的理論轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會變革的力量。對此，毛澤東同志深刻指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！盵10]533新中國成立前夕，他還充滿激情地說過：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義。”[8]1469“萬物得其本者生，百事得其道者成”（西漢·劉向《說苑·談叢》）。越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻，越是要重視和加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、理論武裝，善于從理論上辨清是非、廓清迷霧、校正航向，確保全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動，進(jìn)而形成無堅不摧的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、理論武裝，最重要的是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義[1]1。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使之成為進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的銳利思想武器。只有這樣，才能登高望遠(yuǎn)，始終保持政治上的清醒、堅定與遠(yuǎn)見，從而在各種重大斗爭考驗面前“不畏浮云遮望眼”（北宋·王安石《登飛來峰》），始終保持“亂云飛渡仍從容”的定力;也只有這樣，斗爭起來才能不偏向、不迷航、有智慧、有力量。

四、發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須提高斗爭藝術(shù)

毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“政策和策略是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意”[8]1298，“我們一定要講究工作方法”[8]1444，“倘若無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略是錯誤的，或者是動搖猶豫的，那末，革命就非走向暫時的失敗不可”[2]115。習(xí)近平總書記指出：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭。在各種重大斗爭中，我們要堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一?！盵1]227進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，僅有斗爭精神、斗爭勇氣是不夠的，連識字不多的鐵人王進(jìn)喜都知道，“光有一股子干勁，猛打猛沖是不行的”[4]81，還必須講求策略和方法，提高斗爭藝術(shù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法觀察和解決問題，既講兩點論，又講重點論，分清主次、輕重、緩急，抓住影響全局、制約發(fā)展的主要矛盾和突出問題，集中力量進(jìn)行突破。“射人先射馬，擒賊先擒王”（唐·杜甫《前出塞》）。主要矛盾和問題解決了，其他矛盾和問題自然可以順勢而克，這就是斗爭的藝術(shù)。事物的發(fā)展具有過程性，化解矛盾、處理問題同樣需要一個過程，必須把握好時、度、效，有理有利有節(jié)地進(jìn)行斗爭。要從矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的關(guān)系出發(fā)，堅持具體問題具體分析，堅持原則的堅定性與策略的靈活性相結(jié)合，在原則許可的范圍內(nèi)，因時而異、因勢而動，合理確定斗爭策略、選擇斗爭方式。要明確斗爭的目的，確保斗爭實效。毛澤東同志早就說過：“斗爭是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭的目的。以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡?！盵10]745斗爭是為了更好地統(tǒng)一意志、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、凝聚力量。要善于在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏，最大限度地調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。共產(chǎn)黨人的斗爭不是一個人或少數(shù)人的“獨(dú)立戰(zhàn)”，而是代表人民意志、捍衛(wèi)人民利益、團(tuán)結(jié)人民共同參與的“總體戰(zhàn)”。要始終堅持走群眾路線，既要善于依靠群眾的智慧和力量進(jìn)行斗爭，又要善于在斗爭中教育、提高群眾，啟發(fā)他們的覺悟，使他們在斗爭中辨是非、明方向，聽黨話、跟黨走。要善于運(yùn)用法治思維和法治方式開展斗爭，不斷提高依法破解難題、化解矛盾、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。

五、發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，必須善于在斗爭實踐中學(xué)習(xí)斗爭

習(xí)近平總書記指出：“斗爭精神、斗爭本領(lǐng)，不是與生俱來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金?！盵1]227“人才自古要養(yǎng)成，放使千霄戰(zhàn)風(fēng)雨”（南宋·陸游《苦筍》）。事業(yè)靠干，本領(lǐng)靠練[11]。共產(chǎn)黨人的斗爭精神都是在不斷的斗爭實踐中培養(yǎng)和形成的，共產(chǎn)黨人的斗爭本領(lǐng)都是在復(fù)雜的斗爭環(huán)境中鍛煉和提高的。正如馬克思所說：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！盵12]因此，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，是一個政治命題、時代命題，也是一個實踐命題，不僅需要通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅定理想信念，通過理論武裝夯實思想根基、掌握思想方法和工作方法，更需要在斗爭實踐中積累斗爭經(jīng)驗和智慧，錘煉斗爭藝術(shù)，也就是毛澤東同志常說的“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”[2]181。只有主動投身到各種斗爭實踐中去，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)見雨、強(qiáng)筋壯骨，才能練就一身硬功夫、掌握斗爭真本領(lǐng)，從而做到大風(fēng)大浪不畏懼、千難萬險不退縮。烈火面前，焚掉的是朽木，留下的是真金;磨難面前，淘汰的是軟骨頭，留下的是硬漢子。作為新時代的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勇于并善于在斗爭中學(xué)習(xí)斗爭，在斗爭中培養(yǎng)斗爭精神、斗爭勇氣，在斗爭中增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)、提高斗爭水平。歷史不會終結(jié)，斗爭永無窮期。斗爭是一個長期的、曲折的歷史過程，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順。魯迅先生說：“倘若一切都四平八穩(wěn)，勢如破竹，便無所謂革命，無所謂戰(zhàn)斗?！盵13]毛澤東同志指出：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯?！盵7]“遇事無難易，而勇于敢為”（北宋·歐陽修《尹師魯墓志銘》）。歷史不戀庸者，勇者創(chuàng)造歷史。既然是斗爭，就要不畏一時的艱險，不懼一時的困難，不怕一時的失敗，以鍥而不舍的韌勁、不屈不撓的意志和英勇頑強(qiáng)的作風(fēng)，勇于在任務(wù)重、矛盾多、困難大、情況復(fù)雜的地方磨煉自己，遇“事”不躲敢擔(dān)當(dāng)，遇“難”不懼善作為，遇“責(zé)”不推顯忠誠，遇“利”不惑守清廉，遇“色”不迷逞英豪，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的英雄本色和政治品格。

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