李友瓊

（福建省莆田第八中學(xué)，福建莆田 351144）

引 言

小說(shuō)是很多學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種閱讀體裁，其曲折生動(dòng)的故事情節(jié)、特征鮮明的人物形象，以及為烘托人物和事件發(fā)展而鋪設(shè)的凄婉、溫柔、熱烈，或幽靜的環(huán)境無(wú)一不吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生為之動(dòng)容。小說(shuō)是眾多語(yǔ)文閱讀篇目中閃耀著智慧的獨(dú)特體裁，核心素養(yǎng)和新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)生要具備閱讀小說(shuō)的能力與素養(yǎng)，通過(guò)讀小說(shuō)、品小說(shuō)、鑒小說(shuō)、創(chuàng)小說(shuō)來(lái)達(dá)到提升整體閱讀素養(yǎng)的目的?？梢?jiàn)，小說(shuō)閱讀在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著舉足輕重的地位，教師應(yīng)分外重視。

一、“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”與“小說(shuō)閱讀”

核心素養(yǎng)是一個(gè)大的概念，因?qū)W科而異。就語(yǔ)文學(xué)科而言，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)概念內(nèi)涵界定為四個(gè)維度，即語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。簡(jiǎn)單而言，就是語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、審美素養(yǎng)四大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)中對(duì)學(xué)生所要求的四個(gè)素養(yǎng)是最基本的、最基礎(chǔ)性的素養(yǎng)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，特別是在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，教師要靈活滲透四大素養(yǎng)，春風(fēng)化雨、循序漸進(jìn)地使其在小說(shuō)閱讀教學(xué)中得到系統(tǒng)的落實(shí)與體現(xiàn)[1]。

小說(shuō)是“文化的使者”，是較能反映社會(huì)本質(zhì)內(nèi)涵，引發(fā)人們無(wú)限遐想與思考的文學(xué)體裁。它是人們精神生活中不可或缺的重要組成部分，它能最大限度地觸碰學(xué)生內(nèi)心最柔軟的弦，助力學(xué)生思想藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成。小說(shuō)具有極大的生活性、思想性與藝術(shù)性，小說(shuō)閱讀給人以酣暢淋漓的絕美藝術(shù)享受與體驗(yàn)，它能凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，開(kāi)發(fā)學(xué)生心智，提升學(xué)生審美，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，還能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的全面發(fā)展。因此，在核心素養(yǎng)下，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略，開(kāi)展基于核心素養(yǎng)的小說(shuō)閱讀教學(xué)勢(shì)在必行。

二、核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)的有效策略

（一）飽含真情、深情款款地閱讀小說(shuō)作品，讀出情感與韻味

小說(shuō)同散文、詩(shī)歌類體裁不同，它有清晰明了的故事情節(jié)與脈絡(luò)，篇幅可長(zhǎng)可短。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，符合民風(fēng)民情。人教版高中語(yǔ)文課本中所選擇的小說(shuō)篇目大都具有這一特點(diǎn)，如《祝福》《老人與?！贰哆叧恰返?。鑒于此，教師開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)首先要鼓勵(lì)學(xué)生去讀，讓學(xué)生以質(zhì)樸本色的態(tài)度去讀小說(shuō)，一般以默讀為主。學(xué)生在讀的過(guò)程中，教師盡可能不設(shè)任務(wù)、不追進(jìn)度，讓學(xué)生以最自然、最自由、最本色的狀態(tài)來(lái)欣賞小說(shuō)，繼而讀懂小說(shuō)，這是“讀”的第一步[2]。

讀懂小說(shuō)之后，便要考慮小說(shuō)中所蘊(yùn)含的情感與意蘊(yùn)了。讀懂是深情讀、真情讀的基礎(chǔ)與前提，只有讀懂了，學(xué)生才能盡快建立自我心靈與小說(shuō)文本之間的默契與產(chǎn)生情感共鳴，繼而達(dá)到深層理解、真情讀閱、感悟情韻的目的。靜靜地本色閱讀，是學(xué)生與小說(shuō)文本進(jìn)行的一次深情款款的對(duì)話與交流，有的學(xué)生讀到動(dòng)情之處會(huì)淚光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儚男≌f(shuō)中感受到了“真情與感動(dòng)”，自然地，在閱讀時(shí)，定然要用更真的真情、更深的感情來(lái)回報(bào)這些“真情與感動(dòng)”帶來(lái)的心靈震撼。例如，在小說(shuō)《邊城》的閱讀中，很多學(xué)生在閱讀中為翠翠的悲慘命運(yùn)以及小說(shuō)中其他人物的“悲劇”而落淚，這落淚中有惋惜，有同情、感動(dòng)，也有不甘，更有不解。在小說(shuō)學(xué)習(xí)中，“讀”是任何人都替代不了的，是需要拿真情來(lái)領(lǐng)悟和感受的一種方式，學(xué)生只有默默地讀、深情地讀，才能讀出情韻。

（二）對(duì)小說(shuō)進(jìn)行審美鑒賞，用優(yōu)雅的審美品位讀出“文之美”

小說(shuō)是一種美的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，默讀之后，學(xué)生讀懂了文字，了解了情感，感悟了意蘊(yùn)，便需要對(duì)整部小說(shuō)所體現(xiàn)的各種“美”進(jìn)行鑒賞和感悟。這時(shí)教師要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)雅的審美品位去讀出“文之美”。小說(shuō)的“文之美”主要體現(xiàn)在人物之美、環(huán)境之美、風(fēng)俗之美、文化之美等各個(gè)方面。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生一步步去發(fā)現(xiàn)、去挖掘這些美的形式，通過(guò)探究小說(shuō)中的各種美，來(lái)提升學(xué)生自身審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)。

首先是人物之美。小說(shuō)中的人物之美主要體現(xiàn)在人物的外貌之美、人性之美、服飾之美等不同方面。《邊城》中的翠翠是一個(gè)十分“美”的人物形象，如文中對(duì)翠翠外貌之美的描寫“觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”，對(duì)其善良人性的描寫如“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣……”這些美的語(yǔ)言充分展現(xiàn)了一個(gè)純真清新、淳樸安靜、秀外慧中、綽約動(dòng)人的人物形象。其次是環(huán)境之美。環(huán)境是小說(shuō)“三要素”之一，它為塑造人物形象，烘托小說(shuō)主旨氛圍起到了關(guān)鍵作用?！哆叧恰分小霸鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨”“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和……”這些環(huán)境描寫寫出了邊城清幽、秀麗、純凈的健康之美，為人物人性之美的呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。最后，風(fēng)俗之美與文化之美。在學(xué)習(xí)小說(shuō)《邊城》的過(guò)程中，很多學(xué)生對(duì)兩兄弟互讓愛(ài)情，最終犧牲翠翠幸福的做法很不理解。但當(dāng)他們明白“謙讓”是當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的民族風(fēng)俗，體驗(yàn)到風(fēng)俗之美后，便會(huì)輕松理解。關(guān)于文化之美，小說(shuō)片段《林黛玉進(jìn)賈府》中有很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的描述，教師可讓學(xué)生找出來(lái)，并進(jìn)行分析鑒賞，來(lái)感悟中國(guó)古典名著中的文化意蘊(yùn)。

（三）思辨地進(jìn)行小說(shuō)文本閱讀，鍛煉“讀”中的批判性思維

思辨性閱讀是小說(shuō)閱讀過(guò)程中必須用到的一種閱讀策略，小說(shuō)情節(jié)生動(dòng)曲折，故事的結(jié)局設(shè)計(jì)往往是意料之外情理之中。在閱讀完整篇（部）小說(shuō)作品后，部分學(xué)生會(huì)對(duì)小說(shuō)中的部分情節(jié)或內(nèi)容產(chǎn)生疑惑，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，用批判性思維去閱讀小說(shuō)，以便更深刻感悟小說(shuō)所要傳達(dá)的思想與內(nèi)涵。教師可通過(guò)“立足小說(shuō)文本，提出思辨性問(wèn)題”“鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出思辨性疑惑”這兩種方式來(lái)展開(kāi)小說(shuō)的思辨性閱讀教學(xué)[3]。

例如，在魯迅小說(shuō)《祝福》的課堂教學(xué)中，教師可提出三個(gè)思辨性問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行質(zhì)疑、批判、分析。這三個(gè)問(wèn)題分別是：“小說(shuō)為何要以《祝福》為題目，這樣做有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行分析?！薄靶≌f(shuō)中，‘我’為什么要逃離魯鎮(zhèn)？魯鎮(zhèn)對(duì)于‘我’來(lái)說(shuō)為什么不是久留之地？”“小說(shuō)中，作者為何要著重去描寫魯鎮(zhèn)人看戲的心態(tài)？這樣寫，對(duì)烘托中心有哪些作用？”以上的三個(gè)問(wèn)題有利于學(xué)生帶著疑問(wèn)和批判的心理去閱讀《祝福》，更深層次地感知小說(shuō)《祝?！返闹黝}。

（四）激勵(lì)學(xué)生寫隨筆，以寫促讀，提升學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力

在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)下，語(yǔ)文小說(shuō)閱讀應(yīng)致力于提升學(xué)生語(yǔ)言積累與運(yùn)用的能力。葉圣陶先生曾說(shuō)，“閱讀是吸收，寫作是傾吐”，而讀與寫的結(jié)合恰是學(xué)生積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言不可多得的途徑與方式，教師應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)施。豐富的閱讀積累，是為廣泛而深刻的寫作打基礎(chǔ)的，小說(shuō)閱讀打開(kāi)了學(xué)生的思維之門，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，能讓學(xué)生寫作的翅膀更輕盈、更自信地?fù)]舞起來(lái)[4]。

首先，邊閱讀邊寫隨筆。寫隨筆將“讀”與“寫”巧妙地連接在一起。學(xué)生在閱讀時(shí)所做的隨筆一般是批注式的。短的隨筆，主要表現(xiàn)為學(xué)生寫自己的鑒賞意見(jiàn)、看法等。如在閱讀《祝?！返谝蛔匀欢螘r(shí)，有些學(xué)生在“灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光……”“空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”等環(huán)境描寫處，做了如下批注“渲染了一種沉悶壓抑的氛圍，奠定全文感情基調(diào)，為祥林嫂悲劇命運(yùn)埋下伏筆”，這便是讀中寫、讀中記。在讀完小說(shuō)后，寫結(jié)尾式隨筆，即讀后感。例如，在學(xué)完《裝在套子里的人》之后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生基于小說(shuō)主題進(jìn)行讀后感寫作，學(xué)生可以針對(duì)小說(shuō)的整個(gè)主題進(jìn)行相關(guān)寫作，也可以就某一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?，只要言之成理皆可。這種方式對(duì)學(xué)生“讀”與“寫”素養(yǎng)的全面提升具有重要的促進(jìn)作用。

其次，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的課外小說(shuō)閱讀，不斷拓寬文化視野。人教版高中語(yǔ)文教材中選入了多篇內(nèi)涵豐富的小說(shuō)，但對(duì)于學(xué)生而言，這些小說(shuō)畢竟只有少數(shù)幾篇，難以滿足學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀的多樣化需求。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行豐富的課外小說(shuō)閱讀，幫助學(xué)生積累更多的知識(shí)，以拓展學(xué)生的文化視野，提升文化修養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如，教師可為學(xué)生推薦路遙的《人生》，魯迅先生的《吶喊》與《彷徨》小說(shuō)集，還可以為學(xué)生推薦一些中外長(zhǎng)篇小說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生讀一整本書，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《傲慢與偏見(jiàn)》《哈姆雷特》《巴黎圣母院》等十分優(yōu)秀的小說(shuō)。在閱讀中，學(xué)生不僅可感悟到中國(guó)古典文化的璀璨生輝，還可感受到外國(guó)文化的熠熠奪目，課外小說(shuō)的閱讀為開(kāi)闊學(xué)生的文化視野奠定了良好的基礎(chǔ)，這恰恰是核心素養(yǎng)所要求的。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在核心素養(yǎng)的視野下，高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)面臨著“改革”與“創(chuàng)新”的壓力與挑戰(zhàn)。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，一方面，教師應(yīng)深刻理解素養(yǎng)理念內(nèi)涵，將核心素養(yǎng)內(nèi)化和滲透于整節(jié)小說(shuō)閱讀課堂中；另一方面，要積極改進(jìn)小說(shuō)閱讀教學(xué)策略，巧用真情閱讀、鑒賞閱讀、思辨閱讀、寫隨筆、課外拓展閱讀等策略促進(jìn)小說(shuō)教學(xué)質(zhì)量的提升。當(dāng)然，核心素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透不是一蹴而就的，教師需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，保持耐心和恒心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教導(dǎo)、春風(fēng)化雨的引導(dǎo)，方可有效果、出成績(jī)。