福建省寧德師范學(xué)院附屬小學(xué) 宋芬芳

韓愈《題歐陽生哀辭后》說：“愈之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學(xué)古道則欲兼通其辭?！辈烤幇嫘W(xué)語文教材中，加入了古文，這些古文，從簡單的一兩句話到一整段文章，從三年級上冊啟蒙式的引導(dǎo)到五六年級簡單古文的學(xué)習(xí)，以循序漸進的方式讓學(xué)生能夠感受到古文的魅力。小學(xué)生從出生接觸的就是現(xiàn)代的表達方式，對古文的理解比較難，所以如何建構(gòu)小學(xué)古文教學(xué)中的情境也是值得研究的事情。

一、用新穎的方式傳達古文的美感

古文不同于古詩文，它具有目的性，是古代敘述事件、記錄歷史或者介紹人物的一種實用性文種。古文雖然是一種實用性很強的文種，但是古代人對韻律的追求，對語言的錘煉還是一如既往地展現(xiàn)在古文中，而且這些描寫都帶有一定的藝術(shù)性。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該針對小學(xué)學(xué)生理解能力有限，而且注意力也不十分集中的特點，采用新穎的方式開展課程的導(dǎo)入，如可以通過音樂的相互應(yīng)和，以及畫面感的展現(xiàn)作為教學(xué)的導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠在一開始接觸古文的時候不會被它比較難以理解的表述和長長的篇幅嚇倒，反而對古文產(chǎn)生一種興趣。

例如，在教授梁啟超的《中國少年說（節(jié)選）》的時候，教師可以通過多媒體播放《我愛我的祖國》這首歌，然后展現(xiàn)紅日初升，江河壯麗的景象，讓學(xué)生能夠感受“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”的壯闊與豪情，也讓學(xué)生生出一種身為中國人的自豪感，然后教師引入學(xué)習(xí)的主題，讓學(xué)生能夠深刻理解和贊同梁啟超的感慨：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！边@樣學(xué)生能夠在一開始的時候就因為梁啟超帶來的激情和自豪感而愿意進一步深入學(xué)習(xí)這一文章，也能夠讓學(xué)生接受梁啟超對少年的期待。

用藝術(shù)的表達方式來傳達古文的美感，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解艱澀的古文，也讓學(xué)生不再畏懼古文，從而能夠自己主動地去學(xué)習(xí)和研究古文。

二、以活動的開展加深對古文的理解

在小學(xué)語文教學(xué)中，開展活動是一種很好的建構(gòu)情境的方式，通過活動開展的方式，讓學(xué)生能夠更加深入理解古文的含義和意義。古文是古代的文章，通過學(xué)生的想象力將古文變化成一個個生動的故事或者一幅幅畫面，能夠讓學(xué)生提升對古文的感悟能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和動筆能力。通過這種轉(zhuǎn)化文章的游戲，能夠讓學(xué)生對枯燥的古文不再畏懼。也可以通過角色扮演等活動，讓一篇生硬的古文變成游戲的背景，也讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活更加貼近，讓學(xué)生能夠在游戲中獲得解讀古文的能力。

例如，在學(xué)習(xí)司馬光的《宋史·司馬光傳》的時候，我們可以讓學(xué)生先把這篇文章改寫成一部小話劇，然后讓學(xué)生根據(jù)這個劇本開展一場司馬光砸缸的情景再現(xiàn)活動，讓一個學(xué)生扮演司馬光、一個學(xué)生扮演落水小孩，另外兩三個學(xué)生扮演其他玩耍的孩童。由于學(xué)生要自己扮演角色，為了演出得更好，學(xué)生會把文章一而再再而三地研究，這就達到了讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)和研究文章的目的。通過這種情景再現(xiàn)的形式，學(xué)生再學(xué)習(xí)“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”的時候就更加容易。教師要及時為學(xué)生解釋文章中的難點和重點，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然后當學(xué)生再來閱讀這段文字的時候，就能夠很容易理解古文所表示的含義。也能夠讓學(xué)生知道“破之”“水迸”“棄去”等短語的意思。

以活動的開展加深對古文的理解，是通過活動的開展，讓生澀的古文變成一個個活潑的故事，從而更符合小學(xué)生的生理和心理需求。

三、以誦讀的方式品味古文的詞句

葉圣陶先生告訴我們，誦讀就是一種美讀。通過誦讀能夠在字句的吟誦間獲得自己對文章的領(lǐng)悟，把作者的情感在讀的時候傳達出來，感悟到位。誦讀也有自己的方法，用正確的方法去誦讀，不但能夠知道作者想說什么，更能夠了解作者寫這個文章的目的，從而讓人能夠在興味和感受上都有很大收獲?！白x書百遍其義自見”也就是這樣的道理。而且古文相比于現(xiàn)代文而言，更加含蓄，也更加有韻律感，通過誦讀的方式，能夠讓學(xué)生更快地記住這些優(yōu)美的詞句，以便在以后的作文中加以運用。

例如，教師在教授梁啟超的《中國少年說（節(jié)選）》第二段的時候，要告訴學(xué)生，作者通過四個方面來寫祖國的壯麗山河：第一句寫的是紅日初升時候的壯麗景象；第二句寫的是山河咆哮時候的壯麗景象；第三句寫的是百花齊放時候的景象；第四句則是從天地、古往今來來感慨“前途似海，來日方長”。這幾句四字為一個短句，對仗工整，為學(xué)生勾勒出一個個壯麗美景。通過誦讀，學(xué)生能夠在抑揚頓挫中感受到作者想要表達的身為中國人的自豪和覺得祖國少年將有無限未來的期望，從而更能夠認同作者所說的那句：“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”能夠感受到身為中國少年的責(zé)任。

學(xué)生以誦讀的方式品味古文的詞句，不僅能夠在誦讀的過程中，感受到古文和現(xiàn)代文在文字表達上的差別，更能夠感受作者的感情，加深對古文的理解。

總之，通過新穎的方式讓學(xué)生感受古文的美感，以活動的開展構(gòu)建古文的情景、讓學(xué)生加深對古文的理解和以誦讀的方式讓學(xué)生想象古文的寫作場景、品味古文的詞句，能夠幫助我們研究統(tǒng)編版小學(xué)古文教學(xué)中的情境建構(gòu)策略，也能夠幫助我們更好地利用情景式教學(xué)來讓小學(xué)生熟悉古文的表達，理解古文的優(yōu)美。