郭建華

（甘肅省甘南州卓尼縣幼兒園，甘肅甘南 747600）

引言

兒童文化是需要在大自然中、在與他人交往過程中發(fā)展的，當現(xiàn)代電子產(chǎn)品過多地占據(jù)幼兒的時間，幼兒就會缺乏與生活經(jīng)驗之間的聯(lián)系，從而得不到良好的成長與發(fā)展。

一、兒童文化內(nèi)涵

兒童文化指的是兒童這一特殊群體所特有的生活、行為和意識方式的總和，是他們物質(zhì)世界和精神世界的獨特體現(xiàn)。兒童的生活和行為方式是其外在的物質(zhì)層面，而其意識和思維方式則是內(nèi)隱的精神層面，兒童的物質(zhì)生活構(gòu)成了兒童文化的客體，精神生活則為主體[1]。

深入了解和挖掘兒童和兒童文化，對一個從事幼兒教育活動的工作者來說，有利于走近幼兒，熟悉幼兒。兒童文化既是主體的，也是藝術(shù)的。教育工作者既要看到兒童文化與其他文化之間的共性，也要看到其區(qū)別于成人文化的特性。幼兒是通過自身整體感受來認識世界、通過感官去感知世界的，在用身體進行感知的同時，他們的精神也融入其中。因此幼兒的知覺和意識是具有整體性的。這種人類所具有的能力使得幼兒可以敏感地辨認出事物的特征，從而將這些對他們來說還比較復(fù)雜的未知事物同化到自身的認知系統(tǒng)當中，逐漸地使自己的精神世界變得豐富。比如，一名幼兒用筆畫出一幅潦草的線條圖，然后認真地告訴別人說這是什么、那是什么，可這些線條在其他人眼中什么輪廓都沒有，只有作畫的幼兒知道這些線條是他對其所代表事物的整體感知和精神寄托。

二、兒童文化視角下的語言教育活動目標設(shè)計

（一）生成性

兒童文化視角下的幼兒語言教育活動目標應(yīng)具有生成性。幼兒是具有獨立思維的個體，而在語言教育活動中，幼兒又是主體和學(xué)習者，在他們的世界里充滿著無限的可能。因此，幼兒語言教育活動應(yīng)鼓勵幼兒主動進行表達，在思考和探索中活躍起來。在預(yù)設(shè)制定目標階段，要保證預(yù)設(shè)與生成的充分結(jié)合，這是由幼兒活動的不可控性決定的。因為幼兒的各個方面尚未健全，所以在語言教育活動過程中可能會遇到各種突發(fā)的狀況，如幼兒興趣的突然轉(zhuǎn)移等，此時教師如果無視教學(xué)生成，而選擇盲目地去抑制幼兒的表達，則會限制幼兒的自主性發(fā)展。所以設(shè)計具有生成性的活動目標，為幼兒和教師自身都能提供廣闊的空間。

（二）回歸幼兒的需要

個體的生存與發(fā)展建立在對各種不同需要的滿足之上。在幼兒的成長過程中同樣也存在各種需要，且不同階段下不同層次的需要對幼兒的發(fā)展過程都有著重要意義。作為幼兒教師，我們必須要充分了解并認同不同幼兒個體的各種需要，真正回歸到幼兒需要這一本質(zhì)要求標準中，開展幼兒語言教育活動，從而促進幼兒的語言能力向更高層次不斷發(fā)展，使其形成健康、健全的人格。

（三）立足語言學(xué)習的整體性

語言學(xué)習的過程是一個整體，涉及調(diào)動幼兒的多方感官。傳統(tǒng)的幼兒語言教育活動目標都太過于注重幼兒能否完全吸收和消化知識，而忽視了幼兒在情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。從個體發(fā)展角度來說，只有三維目標，即知識、技能、情感態(tài)度和價值觀的共同融合才是最佳的發(fā)展，只一味地強調(diào)知識習得，長時間只會對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。因此在制定幼兒語言教育活動目標時，教師要充分利用教學(xué)資源中的顯性情感因素，如一首歌頌?zāi)笎鄣膬焊柚兴哪赣H對孩子的愛，還要在實際活動中與幼兒進行高效的互動，促進師生之間的情感交流。

三、兒童文化視角下的語言教育活動內(nèi)容設(shè)計

（一）立足于生活

生活是生命得以發(fā)展的載體。教育不僅是為學(xué)生未來的生活做準備，更是學(xué)生生活的一部分。因此教育教學(xué)活動必須走進學(xué)生的生活，與幼兒所觀察和了解到的美好、真實的生活相呼應(yīng)，在語言教育活動中同樣也要讓幼兒體驗到平時生活中的快樂，從枯燥的知識教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注幼兒在現(xiàn)實生活中的情感體驗。

（二）從興趣出發(fā)

除要關(guān)注幼兒的生活實際外，還要確保語言教育活動內(nèi)容的豐富有趣，以幼兒興趣為出發(fā)點，提高幼兒的參與積極性，迎合幼兒的潛意識，推動其學(xué)習和認知的有效建構(gòu)，真正將語言教育活動的內(nèi)容融入幼兒的精神世界之中。

（三）重視審美

幼兒的思維可以說是審美的藝術(shù)思維，幼兒本身就具備天生的審美能力，但如果教育者忽視對幼兒審美能力的培養(yǎng)，那么幼兒的原始審美能力就會逐漸退化。審美是一個個體全面發(fā)展必不可少的部分，也是充實幼兒個體精神世界的主要因素。在幼兒語言教育活動中，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的審美能力需要建立在情感基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒去感受、欣賞、判斷、表達和創(chuàng)造美。首先要培養(yǎng)幼兒的審美觀念，即在審美活動中生成自我態(tài)度和看法，通過語言活動來引發(fā)幼兒情感上的共鳴，使其學(xué)會辨別善惡美丑。其次要重視審美能力的發(fā)展，教師應(yīng)善于運用音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)元素來打破領(lǐng)域之間的界限，讓幼兒得以通過自身的審美能力去感受、體驗、表達和創(chuàng)造，促進審美能力的進一步提升。

四、兒童文化視角下的語言教育活動的實施

（一）游戲性

《幼兒園工作規(guī)程》中指出，幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于樂。通過游戲來開展幼兒語言教育活動，使幼兒在游戲過程中獲取知識，一方面可以避免被動接受教師灌輸知識所產(chǎn)生的不良影響；另一方面也可以讓幼兒在學(xué)習過程中始終保持一個輕松、愉悅的心態(tài)。

（二）體驗性

幼兒的認知發(fā)展需要對其進行主動的建構(gòu)。在建構(gòu)過程中，幼兒需要基于已有的認知結(jié)構(gòu)，通過教師引導(dǎo)幼兒采取體驗、解決問題、聽、說等方式來不斷加以內(nèi)化并發(fā)展。體驗是幼兒在接觸未知事物時所必須要進行的。在幼兒語言教育過程中，教師引導(dǎo)幼兒通過感知、操作和運用來感受語言的魅力，體驗教學(xué)內(nèi)容中所包含的情感，從而逐漸地轉(zhuǎn)化為行為習慣。

（三）交互性

所謂交互性，指的是教師與幼兒之間平等對話和合作的關(guān)系，要做到成人文化與兒童文化之間的相互交流與影響，而不是成人文化對兒童文化的單方面壓制。隨著社會文化的不斷發(fā)展，幼兒在教育活動中的自主性會變得更強，其發(fā)展途徑也因此有了更多的空間與可能性。教師只有以交互的態(tài)度來看待幼兒語言教育活動，才能真正與幼兒達成理解、信任、尊重的關(guān)系。

結(jié)語

綜上所述，兒童文化視角下的幼兒語言教育活動是人本教育理念的踐行，教師要深刻地意識到兒童文化存在的意義，并關(guān)注幼兒的生活、行為和意識方式，尊重每一個幼兒的特點，真正使每一個個體的潛能都得到最大限度的激發(fā)。