龔效斌 李 廣

（甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣細(xì)巷鎮(zhèn)教委，甘肅靜寧 743400）

引言

剪紙藝術(shù)作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求，是一項(xiàng)高尚的人文藝術(shù)。將剪紙藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的興趣。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)剪紙文化有了更多的了解，從中感受剪紙文化藝術(shù)的魅力，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作剪紙的勞動(dòng)人民的勤勞與偉大。合理地提取剪紙文化的精華，能夠培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的生活態(tài)度，啟發(fā)學(xué)生敢于創(chuàng)新挑戰(zhàn)的勇氣，樹立學(xué)生對(duì)祖國(guó)未來的責(zé)任與承擔(dān)意識(shí)。

一、剪紙藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式等發(fā)生了一系列變革。其中，在教學(xué)內(nèi)容上，更加注重對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。剪紙藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，已逐步走入美術(shù)課堂，但就目前來看，仍然存在很多問題，如教師專業(yè)素質(zhì)不足，缺乏將剪紙藝術(shù)融入美術(shù)課堂的經(jīng)驗(yàn)與能力；未掌握將剪紙藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法與策略，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳等。

二、將剪紙藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的策略

（一）目睹實(shí)物，思考外形

人們常說“觸景生情”“睹物思人”，因此，教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生通過睹物、欣賞、觀察的練習(xí)，充分發(fā)揮視覺作用，培養(yǎng)學(xué)生的視覺感知能力，在“圖像識(shí)讀”中提高綜合素養(yǎng)。實(shí)踐表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)時(shí)的最大難點(diǎn)在于造型設(shè)計(jì)。許多學(xué)生因不懂得如何表現(xiàn)對(duì)象的外形，遲遲無法揮動(dòng)剪刀，只能憑借簡(jiǎn)筆畫的功底進(jìn)行嘗試，然而剪紙的造型方法與簡(jiǎn)筆畫的存在一定差異，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐時(shí)，處處犯難。有剪紙藝人提倡“盲剪”，認(rèn)為先描再剪的方法不利于提高學(xué)生的剪紙水平。但“盲剪”對(duì)剪紙?jiān)煨湍芰Φ囊蟾?，沒有一定的動(dòng)手能力，操作實(shí)踐也非易事。在剪紙藝術(shù)教學(xué)中，采用觀察實(shí)物圖片而非剪紙作品或其他經(jīng)過藝術(shù)手段處理的繪畫圖片，能更直觀地造型，避免陷入千篇一律的思路或各種天馬行空的想象，也有助于鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力。描畫比口述的方式更利于教師掌握學(xué)生的自學(xué)情況，教師可以就畫稿提出更直觀的修改意見，從而提高評(píng)價(jià)效率。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，在這種情境下，教師不再是孤獨(dú)的傳授者，學(xué)生開始主動(dòng)介入思考，最終呈現(xiàn)的剪紙創(chuàng)作，形態(tài)各異，或夸張，或?qū)憣?shí)，或怪異，天真有趣[1]。

（二）欣賞佳作，拓寬眼界

將剪紙藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合的另一有效途徑即引導(dǎo)學(xué)生欣賞佳作。當(dāng)學(xué)生能夠自主設(shè)計(jì)外形后，他們進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)，不論是對(duì)照畫稿剪還是“盲剪”，作業(yè)效果都不錯(cuò)，但要交出佳作、精品，還需拓寬眼界，提高藝術(shù)品位。畢竟在美術(shù)創(chuàng)作中，充分表現(xiàn)一物多形、多角度、多動(dòng)態(tài)，是我們培養(yǎng)學(xué)生的又一技能目標(biāo)與思維目標(biāo)。學(xué)生的“識(shí)讀”目標(biāo)是民間剪紙佳作。以十二生肖作品為例，先讓學(xué)生逐一親手觸摸、感受，構(gòu)建初步印象；接下來，教師發(fā)問，諸如“你找到了哪些花紋？”“你能說說這些裝飾花紋的寓意嗎？”“花紋的分布有什么規(guī)律？”等等。一看一思，學(xué)生就逐漸明白，看什么，怎么看，因何而看，一步步提高綜合素養(yǎng)。整個(gè)過程無須文字提示，是憑圖可答、識(shí)圖可說、讀圖可悟、看圖可行的。

欣賞的步驟，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓興趣的種子在心中悄悄發(fā)芽；讓學(xué)生從民間剪紙藝術(shù)中讀懂勞動(dòng)人民的偉大。通過欣賞，學(xué)生能借鑒民間剪紙的造型方法、裝飾紋樣、故事內(nèi)容，能啟發(fā)創(chuàng)新、開闊眼界，還能培養(yǎng)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，樹立民族精神和愛國(guó)情懷[2]。

（三）巧手靈心，智慧教育

兒童教育家陳鶴琴先生說：“小孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。”剪紙有兩方面的好處：一是可以養(yǎng)成獨(dú)自消遣的好習(xí)慣，二是可以練習(xí)手勁。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”兩位教育家都認(rèn)為手巧潤(rùn)靈心，能讓孩子更聰明。剪紙這一手工活動(dòng)，可以讓學(xué)生安靜下來，一心一意地去做好這件事。同時(shí)，剪紙調(diào)動(dòng)了手部肌肉的訓(xùn)練，進(jìn)而促進(jìn)了大腦的開發(fā)。

在剪紙創(chuàng)作中，學(xué)生常遇到各種問題：拿到材料，不敢動(dòng)手；作品總是幾個(gè)窟窿，幾個(gè)洞表示作業(yè)完成了，很不精致，甚至有些粗糙，毫無美感；又或者，一些學(xué)生過于注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)，可是因自身水平有限而以失敗告終，垂頭喪氣。各種狀況層出不窮，面對(duì)這些，如何讓學(xué)生有收獲，教師的作用尤為重要。

常言道：“要想感動(dòng)別人，首先得感動(dòng)自己?！弊鳛橐粋€(gè)美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)前務(wù)必先了解剪紙、熱愛剪紙，如此才能在教學(xué)中向?qū)W生傳遞對(duì)剪紙的熱情，才能打動(dòng)他們。光了解還不夠，還要勤加練習(xí)，自己剪的時(shí)候才會(huì)尋找最佳方法，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)也才不會(huì)走彎路。同時(shí)，教學(xué)中遇到的各種問題都要求教師精心備課，展現(xiàn)教師教學(xué)智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體性，切勿一味地進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，唱獨(dú)角戲。

（四）及時(shí)的教學(xué)反思，讓課堂更高效

教學(xué)反思對(duì)于檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要作用，因此，教師在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)應(yīng)注重教學(xué)反思，及時(shí)給予學(xué)生反饋。每次作業(yè)布置下去，部分沒有耐心的學(xué)生總會(huì)很快隨意添加花紋來應(yīng)付交差。問他為什么不能再添加花紋了，學(xué)生回道：“我再加花紋就剪壞了?！币虼耍皶r(shí)反思才能發(fā)現(xiàn)問題的根源所在。原來學(xué)生添加花紋時(shí)沒有考慮紙的大小，只顧自己剪得痛快，一不小心，剪出紙張范圍，作品也就因此毀了。教師拿起學(xué)生作品，通過投影示范如何在有限的紙張范圍里繼續(xù)添加小花紋，并鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心地試一試，挑戰(zhàn)一下。效果很快有了好轉(zhuǎn)，學(xué)生又多了一份耐心與細(xì)心。幾經(jīng)問題的出現(xiàn)與及時(shí)的反思總結(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，及時(shí)給予學(xué)生反饋，督促學(xué)生改正問題，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。

結(jié)語

總而言之，小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展才能、增長(zhǎng)知識(shí)的重要階段。我們的教育目標(biāo)絕不能只是傳授知識(shí)，更多的還需培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等多方面能力，學(xué)會(huì)審美，品格高尚，為發(fā)展學(xué)生健全的素質(zhì)而努力。剪紙藝術(shù)可以理解為一把剪刀，一張紙，再加一個(gè)想法，創(chuàng)作一幅作品，說起來容易做起來難。如何將優(yōu)秀的文化傳承且發(fā)展下去，需要我們不斷地努力與實(shí)踐、反思與總結(jié)。