○ 張掖市甘州區(qū)第一幼兒園

幼兒教育中的游戲精神不僅體現(xiàn)了每一名幼兒在進行游戲學習環(huán)節(jié)中所追求的價值體驗，同時也是對幼兒游戲精髓與靈魂的一種延續(xù)與創(chuàng)新。然而在實際的幼兒游戲教育中，由于種種原因導致其內容與推廣中存在著一定的缺失。下面，筆者談談自己的看法。

一、幼兒教育中游戲精神缺失的原因

1.幼兒缺乏生活經驗。幼兒游戲主要是源自幼兒對生活的虛假反映。由于幼兒生活經驗很少，因此幼兒也就沒有可以反映的對象，這對刺激幼兒的游戲精神是極為不利的。對幼兒來說，他們的生活世界中現(xiàn)實與想象、知識與經驗本身就是互相交融以及難以理清的，其互相交織便構成了幼兒時而真實時而幻想的生活世界。因此教育者應意識到也正是因為幼兒生活經驗比較匱乏，才會使得幼兒無法準確地描繪以及反映世界，如此才使得幼兒的想象力被激發(fā)，以此滿足幼兒解釋世界的需要。

2.自由的消失。游戲精神的主旨是自由，但其經常在教育實踐中被剝奪，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一方面，幼兒被剝奪了話語權。就幼兒園教育來分析，話語權表示的是教師主動為幼兒創(chuàng)設了良好地表達自己看法的氛圍，且讓幼兒感受到了被欣賞以及被認同。幼兒話語權實際上也屬于幼兒活動體驗的想法，這也是幼兒游戲精神的重要體現(xiàn)，若教育者長期否定幼兒的想法，那么會使得幼兒的自信逐漸缺失。另一方面，幼兒沒有足夠的活動權。幼兒沒有足夠的活動權也就表明幼兒在活動中無法根據(jù)自己的理解大膽表達，更無法體會游戲的樂趣。實際上，教學行為與教學目標是離不開的，若教師將教學目標當作阻礙游戲精神的途徑，那么也就無法體現(xiàn)教育的價值。

二、解決策略

1.堅持以幼兒為中心。堅持以幼兒為中心要做到以下幾點：首先，要高度重視幼兒情感或者是情緒的釋放與表達。比如，在上課時有一只蜻蜓飛到了課堂，幼兒的注意力都被這只可愛的蜻蜓給吸引了，且很多幼兒都伸手或者歡呼表示要歡迎它，每個幼兒都表現(xiàn)出很興奮的狀態(tài)，使得原本的課堂紀律被擾亂。這時，教師便可抓住這個機會引導幼兒，這也是尊重幼兒游戲精神的體現(xiàn)。其次，尊重幼兒對自由以及創(chuàng)造空間的需求。幼兒對創(chuàng)造空間以及對自由的需求實際上也是釋放游戲精神的關鍵。有了自由才能進行創(chuàng)造，這也表明教育者要給幼兒一個自由的環(huán)境，才能最大限度地發(fā)揮其創(chuàng)造性。由此可見，教育者在開展教學活動時應主動為幼兒營造輕松、自由的游戲環(huán)境，給幼兒進行游戲的自主權。最后，尊重幼兒認識事物的感知方式。幼兒釋放游戲精神的途徑主要是以感知方式為主，幼兒在游戲的過程中也可以調動自身的感官認識、感受以及體驗事物。幼兒在看的過程中也能感知事物的大小、顏色、外形等；在摸的過程中也能獲得最真實的觸覺體驗；在聞的過程中也能獲得嗅覺體驗，從而體會到心曠神怡的芬芳?？梢?，教育者在游戲中要主動調動幼兒的感官，讓幼兒在此過程中獲得更多的情感體驗以及知識經驗。

2.豐富幼兒的生活經驗。幼兒的生活世界屬于經驗世界。根據(jù)杜威的經驗自然主義來分析，“經驗”這個詞語比較廣泛，不僅包含了做、思、感，而且經驗實際上也是環(huán)境與個體互相作用下的產物。幼兒游戲雖然說源自于先天本能，但也與后天環(huán)境的承續(xù)離不開。幼兒在環(huán)境的作用下也能受到感官的刺激，使得幼兒的表象不斷豐富，如此也能發(fā)展幼兒的思維。比如，在構建一些創(chuàng)造性的游戲時都需要借助幼兒的表象，而要想實現(xiàn)豐富幼兒表象的目標，還需要幼兒在“做”的過程中不斷實現(xiàn)環(huán)境與個體的互動，從而使得幼兒的經驗世界變得更加豐富。

3.還幼兒自由的游戲天空。游戲精神的基本主旨就是自由精神。顧名思義，自由精神實際上就是擺脫了外在的功利以及世俗的束縛后達到的一種心靈澄明以及精神超脫的情感狀態(tài)。幼兒進行游戲與自由離不開，且游戲中的規(guī)則與此并不矛盾，其屬于內部規(guī)則，而幼兒游戲懼怕的是外部規(guī)則，這主要是來自教育者。因此，這也就要求幼兒教育者不應單純地為了完成某一教育目標束縛幼兒的自由，也不可為了能維護自己的權威使得幼兒的自由被壓制。一旦幼兒在游戲中失去了自由，那么整個游戲也是令人窒息的；相反地，若教師能適當放手，也能還幼兒一片自由游戲的天空。