賈錦豐 天津體育學(xué)院
武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)之一,在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,民眾生存素質(zhì)水平日益提高和對(duì)體育鍛煉要求日益增長的今天,國家越來越重視青少年的體質(zhì)健康教育。近年來,學(xué)校體育工作中也逐漸開始注重學(xué)生身體素質(zhì)鍛煉與心理訓(xùn)練、文化課學(xué)習(xí)相結(jié)合等方面,進(jìn)行了大量研究活動(dòng)并取得了一定成果,以人為本的思想深入人心,加強(qiáng)學(xué)生身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展是新時(shí)期中國武術(shù)傳承發(fā)揚(yáng)光大的重要體現(xiàn),也為我國培養(yǎng)出優(yōu)秀人才提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo),從而使其成為中華民族傳統(tǒng)美德。
該校武術(shù)課程的實(shí)施目的是為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和身體素質(zhì),增進(jìn)身心健康蓬勃發(fā)展,在校園內(nèi)進(jìn)行體育課的教學(xué),目前有很多高校開設(shè)了武術(shù)課,但是由于在傳統(tǒng)思想觀念、師資力量等因素的影響下,高校對(duì)大學(xué)生體育健身價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,沒有把培養(yǎng)學(xué)生終身體育運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo)來實(shí)施教學(xué),缺乏相應(yīng)專業(yè)教師指導(dǎo)及培訓(xùn)機(jī)制不健全導(dǎo)致大學(xué)生有強(qiáng)烈興趣愛好,但又無法很好地接受并吸收,從而使其學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)狀愈加突出[1]。
現(xiàn)在的學(xué)校武術(shù)健身還處于一種傳統(tǒng)教學(xué)模式,沒有很好地推廣。在體育課堂中,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。大部分是由老師根據(jù)自己的示范動(dòng)作來帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和基本功,而有些同學(xué)由于身體素質(zhì)較差、怕苦不愿意上習(xí)課等原因會(huì)選擇放棄練習(xí)或者直接拒絕參與到課堂當(dāng)中去鍛煉,同時(shí)學(xué)校武術(shù)健身也存在著一定程度的安全隱患,一些危險(xiǎn)因素比如:場(chǎng)地器材不足就很容易引發(fā)意外傷害事故的發(fā)生。
通過對(duì)學(xué)校武術(shù)健身發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了解,發(fā)現(xiàn)目前的校園中,學(xué)生參與課外體育活動(dòng)時(shí)間較少、缺乏鍛煉,而在高校中開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常重要且受關(guān)注度比較高的項(xiàng)目,但是從了解結(jié)果來看,首先由于大多數(shù)學(xué)生沒有參加過任何形式和種類的體育運(yùn)動(dòng);其次大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校組織或安排了相應(yīng)課程對(duì)自己身體素質(zhì)有一定影響,這就表明學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視武術(shù)健身價(jià)值與健康教學(xué)工作,最后是部分學(xué)生家長也缺乏體育鍛煉觀念及意識(shí)[2]。
一個(gè)人究竟是不是健康,一般可以從兩種角度分析,首先就是在生理和心靈方面,關(guān)于身體健康,世界衛(wèi)生組織的概念是所謂身體健康,不僅僅在于毫無病癥,還在于肉體、精神、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各相關(guān)領(lǐng)域方面的正常狀況,其次針對(duì)當(dāng)代我國大學(xué)生而言,只有具備良好的心靈和強(qiáng)壯的體魄,才能真正彰顯當(dāng)代大學(xué)生的生命藝術(shù)價(jià)值,才能面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì),面向未來,作為我國建設(shè)的主要力量[3]。
影響當(dāng)代中國高校生心理健康問題的原因眾多,其中以傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維及現(xiàn)代教育體制等因素影響較大。隨著學(xué)校專業(yè)教學(xué)水平和競(jìng)爭(zhēng)壓力愈來愈大,學(xué)生由此產(chǎn)生的心理障礙也就愈來愈多,學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往產(chǎn)生了某種焦慮與壓力。首先是在對(duì)專業(yè)滿意程度上,有些學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不滿意,有些學(xué)生對(duì)考試過分擔(dān)憂,還有些學(xué)生不能正確處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系,不能根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)。合理選修一些相關(guān)知識(shí),并且難以提高人文素養(yǎng)等以上諸多因素,還會(huì)使部分大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,同時(shí)還會(huì)影響他們的自信心,一部分學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生自卑、自我否定等心理問題。其次由于校園的體育設(shè)施較差、有效體育活動(dòng)少、學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不夠等原因,也在客觀上導(dǎo)致了學(xué)生身體狀況較差,同時(shí)由于網(wǎng)游的流行,更多的大學(xué)生沉溺于網(wǎng)游之中,而一般的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,像籃球、足球、長跑等,都已很難吸引學(xué)生的興趣,加之長期使用計(jì)算機(jī)以及一定量的學(xué)習(xí)壓力,導(dǎo)致了高校生的體質(zhì)愈來愈差,甚至越到了高年級(jí)情況越嚴(yán)峻[4]。
學(xué)校武術(shù)健身是在傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目基礎(chǔ)上,加入現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)、娛樂性等元素,通過對(duì)其運(yùn)動(dòng)原理的研究和分析可以得出:學(xué)生參加課外鍛煉不僅能增強(qiáng)體質(zhì)健康,而且還可使身體得到充分休息,首先從生理角度看,學(xué)校武術(shù)有利于促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)育,其次從心理方面來看,高校大學(xué)生進(jìn)行了終身教育和健身活動(dòng)之后,能夠提高自信心水平,培養(yǎng)良好品德、健全人格等品質(zhì)發(fā)展體育事業(yè)是對(duì)其的積極意義重大的舉措之一[5]。
武術(shù)健身是培養(yǎng)人的體質(zhì)健康,增強(qiáng)身體素質(zhì),促進(jìn)心理和生理發(fā)展的最好途徑之一,學(xué)生通過武術(shù)鍛煉可以提高自身協(xié)調(diào)性、靈敏度以及反應(yīng)速度,同時(shí)還能開發(fā)大腦功能、加強(qiáng)記憶力,培養(yǎng)意志品質(zhì),改善精神狀態(tài)等方面的作用,在我校開展的體育教學(xué)中,教師們要注意對(duì)學(xué)生身體的全面和統(tǒng)一發(fā)展,教育工作任務(wù)就是提高個(gè)人的綜合健康成長,對(duì)提高學(xué)生身體素質(zhì),良好心理狀態(tài)和積極的樂觀心態(tài)有著十分重大價(jià)值[6]。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國一項(xiàng)優(yōu)良的傳統(tǒng)體育,除預(yù)防自衛(wèi),擊技與打斗的功能以外其最基本、最直接的目的便是為了強(qiáng)身健體,因此其功能也富有多樣化。我國的傳統(tǒng)武術(shù)體育講究手眼身法步,精髓氣力功。[7]這是一項(xiàng)真實(shí)的身體相對(duì)、內(nèi)外兼修的身體活動(dòng),而拳術(shù)體育除能夠調(diào)整大學(xué)生的精神與情感狀態(tài),使人的身體更加健全發(fā)達(dá)以外,同時(shí)還有著知理、明德和守法的功能,使大學(xué)生們?cè)谌穗H交往中都能夠求得一個(gè)平和的、積極的處世之道,而這也恰恰是西方體育所不具備的,高校階段是大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和終身體育意志養(yǎng)成的關(guān)鍵階段,大學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入工作單位大都是企業(yè)的中堅(jiān)力量,大部分屬于白領(lǐng)階層,大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)更貼近于健康與娛樂,更重視養(yǎng)生之道,而拳術(shù)氣功更有利于大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)。
武術(shù)進(jìn)學(xué)校教育活動(dòng)在教育中已普及并發(fā)展了相當(dāng)?shù)臅r(shí)期,但它對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的重要價(jià)值卻還不能得到有效體現(xiàn),更具體地講,當(dāng)前正在開展武術(shù)進(jìn)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所面臨的主要問題可以體現(xiàn)為如下幾方面,首先是武術(shù)進(jìn)校園環(huán)境的教學(xué)內(nèi)容選取缺乏科學(xué),只重其形,忽略其魂是當(dāng)前學(xué)校武術(shù)進(jìn)校園環(huán)境教學(xué)活動(dòng)中存在的主要問題,學(xué)校老師們普遍的只注重于拳術(shù)動(dòng)作套路的教育,而忽略了通過武術(shù)教育對(duì)身心訓(xùn)練與人文內(nèi)涵提高,其次是武術(shù)進(jìn)校園的教學(xué)方式相對(duì)刻板,教師示范,學(xué)員效仿是當(dāng)前學(xué)校舉辦武術(shù)進(jìn)校園教學(xué)活動(dòng)的主要教學(xué)方式,但這樣簡(jiǎn)單、刻板的方式僅無法表達(dá)武術(shù)的基本含義,同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的練習(xí)能力與興趣,更不利于拳術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)意義的達(dá)成。此外,學(xué)校對(duì)武術(shù)教育重視程度不足、師資力量薄弱等問題也是當(dāng)前武術(shù)進(jìn)校園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中的重點(diǎn)問題[8]。
為更好地反映武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的正面影響,并緩解當(dāng)前學(xué)校在武進(jìn)校園過程中出現(xiàn)的問題,建議學(xué)校采取下列舉措和策略開展武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),以增強(qiáng)武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)效性,首先學(xué)校武術(shù)課程要注重學(xué)生的身體健康,而不是為了提高升學(xué)率,一味地追求高成績(jī),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育課和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容的重視程度,其次在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí),應(yīng)該把重點(diǎn)放在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練上,同時(shí)還可以增加一些與之有關(guān)系體育知識(shí)競(jìng)賽、比賽等活動(dòng)來吸引同學(xué)們參與其中去學(xué)習(xí)武術(shù)課程或比賽,開展各種具有競(jìng)技性特點(diǎn)的活動(dòng),還要在學(xué)校體育課程設(shè)置上,加強(qiáng)注重對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康的培養(yǎng),使其身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力都能得到全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生身心和諧,最后是學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方法應(yīng)以現(xiàn)代社會(huì)生活為依據(jù),如:鍛煉人體呼吸、消化系統(tǒng)等,同時(shí)還需要注意的是要有科學(xué)合理的訓(xùn)練方式來進(jìn)行訓(xùn)練,不僅如此還要做到動(dòng)作優(yōu)美、神采奕奕且節(jié)奏緩慢而有力度。
中華武學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,是中華民族文化傳統(tǒng)精神珍寶,其精神價(jià)值在數(shù)千年來始終滋潤著中國民眾,學(xué)生既是祖國發(fā)展的未來和期望,又是中華武學(xué)的繼承者和弘揚(yáng)者,還是中華武學(xué)教育健康社會(huì)價(jià)值的最大受益者,首先在現(xiàn)實(shí)中我們必須要挖掘武術(shù)教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的促進(jìn)社會(huì)價(jià)值,其通過強(qiáng)化武術(shù)硬件投入,革新武術(shù)教學(xué)模式,提高教師隊(duì)伍武術(shù)教學(xué)實(shí)力,從而營造出濃郁的武學(xué)教育氣氛,其次學(xué)校武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,是一種以鍛煉身體為目的,具有健身和娛樂的價(jià)值,以增強(qiáng)健康素質(zhì)為主要目標(biāo)的活動(dòng),最后在當(dāng)今社會(huì)中人們?cè)絹碓疥P(guān)注自身健康與身心發(fā)展,同時(shí)學(xué)校武術(shù)對(duì)青少年體質(zhì)健康也具有重要意義,學(xué)生體質(zhì)健康狀況的好壞直接影響著學(xué)生整體素質(zhì)。